Немного первобытнообщинной жути. Изучая скелеты двух женщин, живших между 4250 и 3600 гг. до н.э. на территории современной Франции, точнее, в долине Роны, ученые пришли к выводу, что обе умерли мучительной смертью. Причем в ходу у мучителей каменного века был способ казни, характерный для коза ностры, ндрангетты и прочих типов мафий. Это – т.н. incaprettamento (буквально – «связывание») - метод, при котором ноги, руки и шея жертвы стягиваются за спиной крепкой веревкой, и это приводит к удушению. Правда, если современные мафиози подобным образом расправляются с предателями и конкурентами, то у жителей эпохи неолита убийство итальянским способом носило, скорее всего, ритуальный характер. Так, по словам исследователей, яма, в которой были похоронены дамы из долины Роны, является частью ритуального комплекса, где женщин приносили в жертву в надежде на хороший урожай
После выхода из небытия и пустоты Тескатлипоки не проходит и 24 часов, а он уже планирует организовать самое сложное создание Вселенной в истории (которой ещё нет). Он хочет создать мир и стать Солнцем над ним, обставив трёх своих преуспевающих братьев. Все эти братья тоже хотели бы стать элегантным и в то же время жестоким Солнцем, которое только бы и делало, что светило людям.
Всего за пять эпох Тескатлипока подбирает команду из десяти «специалистов», способных совершить самую дерзкую аферу по созданию жизни на земле. В команде Дымящегося зеркала оказываются первоклассный бог дождя, молодая искусная богиня красоты, могущественный повелитель мёртвых, гениальный владыка войны и другие. Чтобы совершить этот безумный и сложный ход, Тексатлипоке придётся склонить человека к жертвоприношениям.
Мы уже познакомились с пятёркой героев, способных как создавать красоту, так и насылать на неё ревматизм и другие вещи. Сегодня у нас в гостях ещё шесть вершителей древних пророчеств.
(Их, конечно, много больше, но сейчас я связываю перечень рассматриваемых богов с найденной картинкой by Marvel из первой части).
Джокертцин против Бэтментекутли
Уицилопочтли
Господин "колибри юга" (это и означает имя Уицилопóчтли) - божество войны, солнца, человеческих жертвоприношений, а также главный покровитель Теночтитлана и его правителей. Его воплощение в животном мире - колибри или орёл.
Уицилопочтли (хотя логичнее было думать, что Кетцалькоатль) являлся главным оппонентом Тескатлипоки в божественных спорах, причём в Теночтитлане он определенно побеждал, поскольку на вершине главного храма ацтеков (Templo Mayor) располагались два алтаря - Тлалоку и Уицилопочтли, а Тескатлипоке рядом построили небольшой храм.
Изображение Уицилопочтли в кодексе 16-го века, исполненное, по всей видимости, испанскими миссионерами. Надпись - "Уицилопочтли - основное божество ацтеков". Шлем отражает суть - колибри
Поскольку Уицилопочтли ассоциировался с югом, храм этому богу располагался на южной стороне пирамиды. Ступени к храму были окрашены в красный цвет как символ крови и войны (вероятно, поначалу - потом с задачей поддержания окраски справлялись человеческие жизненные соки). В храме проводились мероприятия, связанные с празднованием зимнего солнцестояния, а также отмечалось начало сезона засухи - в это время обычно и велись войны.
Изображается Уицилопочтли обычно с посохом-копьём в виде змеи, которое называется атльáтль (atlatl) - это копьё является воплощением Шиукóатля (Xiuhcóatl - дословно "змея из бирюзы"), или огненной змеи, которая олицетворяет сезон засухи и собственно огонь. У Уицилопочтли может быть щит, стрелы или дротики, а ноги и руки могут быть раскрашены в синий цвет (ведь синий - цвет юга). Рядом с богом могли также изображаться колибри, чьи перья были в его шлеме, или орёл, сидящий на кактусе и держащий змею в когтях (эту композицию сегодня можно увидеть на флаге Мексики).
Двухголовая бирюзовая змея. По одной из версий, может олицетворять также связь мира живых и потустороннего мира (по голове на каждый)
Уицилопочтли высоко почитался ацтеками: 1) во-первых, есть миф о происхождении ацтеков, согласно которому именно Уицилопочтли вёл народ на юг в поисках нового дома; 2) во-вторых, есть миф о дне и ночи, и Уицилопочтли, отождествляемый с солнцем, должен быть задобрен кровью, иначе солнце не встанет вовсе.
Остановимся подробнее на всём этом в другой раз. А сейчас вкратце расскажу о процессе жертвоприношения.
Обсидиановый нож (обычно с чёрным лезвием), использовавшийся в ритуалах
Обычно кандидатами для принесения в жертву (это характерно в целом для ацтекской кровавой феерии) становились захваченные в плен представители других народов. Их отводили на самый верх главной пирамиды Теночтитлана, где четыре жреца укладывали их на жертвенный камень и держали за руки и за ноги. Верховный жрец острым обсидиановым ножом разрезал грудь бедолаги, доставал живое горячее сердце и клал на алтарь. Затем с пленника снимали кожу, рубили ему голову и конечности. Туловище кидали вниз по ступенькам, где внизу лежал огромный валун с изображением матери Уицилопочтли (согласно альтернативному мифу), Койольшáуки, которая также в своё время была расчленена. Одновременно жрецы и знать вкушали плоть жертвы, оставляя сердца на десерт как священный плод. Такое поедание человечины имело исключительно ритуальное назначение - скорее всего, ели небольшие кусочки "чисто символически".
Процесс жертвоприношения - Миктлантекутли (о нём - ниже) сидит на пирамиде, с которой стекает кровь, рядом на жертвенном камне распят пленник, у которого жрец уже извлёк сердце. Люди снизу просто истязают себя, обходясь буквально малой кровью.
Обратите внимание на сумочки - это и обозначение числа 8000, и, вероятно, указание на то, что эти люди - знать или жрецы.
Миктлантекутли
Царь Миктлана, ацтекского потустороннего мира, мира мёртвых (что-то вроде ада, но на самом деле это не ад в классическом понимании). Изображался либо как скелет с кровавыми остатками плоти, либо как чёрное чудовище с когтями и черепом вместо головы, и как правило с поднятыми вверх руками, означающими готовность разорвать любого, попавшего в непосредственную близость к божеству. При этом он носил интересное ожерелье из человеческих глазных яблок, а уши украшал серьгами из человеческих костей. По утрам на завтрак Миктлантекутли пожирал звёзды, помогая тем самым смене ночи и дня.
Жрецы культа приносят в жертву сами себя: один истязается, прокалывая себе язык, другой похож на капитана Джека Воробья. Остальные бедняки просто трепещут
Был женат на Миктлансиуатль. Что удивительно, в Миктлане, как и в аду по Данте, тоже было 9 уровней, и на самом нижнем, девятом, в доме без окон и жила супружеская пара. Царь мёртвого мира заведовал душами умерших, причём усопшие разделялись на три типа: кто умер в силу естественных причин (от старости или болезни), кто умер достойно на поле боя или будучи принесённым в жертву, а кто просто умер (не как герой, без славы и почёта). В Миктлан попадал первый и третий тип.
Ацтеки считали, что Миктлан находится далеко-далеко на севере. Получается, север у ацтеков ассоциировался, с одной стороны, с истоком всего (ведь народы приходили с севера), а с другой - со смертью: откуда мы пришли, туда мы и уйдём.
Этот когда-то диск был изготовлен задолго до ацтеков другой культурой, от которых ацтеки и наследовали культ Миктлантекутли
Аналогично системе загробного мира той же Древней Греции в Миктлан просто так зайти было нельзя - на входе посетителей встречал бог Аколмицтли в воплощении гигантской пумы. И эта пума так истошно орала на всех, что у живых даже не появлялось и мысли посетить подземный Миктлан.
Кетцалькоатль
Пернатый змей, Кетцалькóатль, - один из четырёх братьев, рожденных богом двойственности Ометеотлем до начала времён. Кетцалькоатль - это бог ветра и дождя, а также один создателей мира и человека; покровитель священников и торговцев, бог познания, науки, сельского хозяйства, ремёсел и искусств. Кетцалькоатль хорошо дружил с богом дождя Тлалоком, ведь именно Пернатый змей ветром мог пригонять дождевые облака. А ещё ацтеки считали, что именно Кетцалькоатль придумал календарь и подарил человеку кукурузу.
Отдельное место Кетцалькоатль занимал на небе, он отождествлялся с планетой Венера: утренняя звезда до восхода солнца на востоке и вечерняя - после захода солнца на западе.
Кетцалькоатль в одном из кодексов. Нижний ряд пиктограмм соответствует дню - те, кто родился в эти 4 дня, будут воинственными (про пятую пиктограмму испанцы не написали).
Небрежные надписи испанцев говорят, что это создатель мира (зачеркнуто), бог ветра, что храм в честь него строят без единого угла, а также очень кратко излагают миф о создании Вселенной.
Кетцалькоатль - одно из главных действующих лиц в мифе о создании Вселенной и основной конкурент Тескатлипоки. Но это один из вариантов - в альтернативной версии братья дружат и даже вместе охотятся на гигантского крокодила Сипактли (это когда Тескатлипока пожертвовал своей ногой ради создания суши).
Изображения Кетцалькоатля обычно изобилуют украшениями из ракушек, а сам бог носит шляпу в виде конуса (в виде конуса же строились и его храмы). Лентой на шляпе закреплены ритуальные штучки: цветок, пучки черных и жёлтых перьев. Кожа обычно черного цвета, а вместо рта у Кетцалькоатля красный утиный клюв и торчат волчьи зубы.
Храм Кетцалькоатля перед главной пирамидой ацтеков
Есть один миф о том, как боги создали человека в эпоху Пятого Солнца (в которой мы живём сейчас). Кетцалькоатль по требованию остальных богов отправился в Миктлан к повелителю мёртвых. Его задача состояла в том, чтобы взять кости умерших ранее поколений и сделать из них новых людей. Весельчак Миктлантекутли согласился на это, но попросил Кетцалькоатля четырежды обойти весь Миктлан, играя ему на раковине, но на раковине играть было невозможно за неимением отверстий.
Кетцалькоатль попросил червей пробурить дырочки в раковине. А чтобы рот не отвалился дудеть в процессе четырехкратного обхода владений царя мёртвых, Пернатый змей заполнил раковину пчёлами - поэтому она постоянно звучала. Однако всё это не устроило Миктлантекутли, и хотя он позволил Кетцалькоатлю забрать кости, своим приспешникам он указал подготовить яму-ловушку, в которую змей благополучно попал, потому что по пути он отвлёкся на перепёлку.
Кетцалькоатль упал в яму, потрескал и рассыпал все собранные кости. Из ямы Кетцалькоатль спокойно выбрался и улетел к остальным богам собирать человека. Кости смололи, положили в таз, над которым Кетцалькоатль выпустил кровь своего лба, языка, члена. И так появились люди - опять же за счёт жертвы со стороны богов. А поскольку по пути кости были сломаны, теперь все люди разного роста.
Шолотль (или Ксолотль)
Этот персонаж, похожий на заглавной картинке части 1 на древнеегипетского Анубиса, является богом огня и молнии. В прямом смысле слов это злой собачий брат-близнец Кетцалькоатля (то есть брат, но собака).
Большой и страшный серый волк - у Шолотля собачья голова, вывернутые в обратные стороны ноги (как у собаки)
В мифах ацтеков отвечает за поставки молний и гроз, а также работает в загробном мире, Миктлане, на позиции "начальник отдела по сопровождению умерших" (то есть аналог Харона на реке Стикс). Мог посылать беды и неудачи людям. Поскольку он сам был братом-близнецом, он покровительствовал близнецам, а ещё любил игру в мяч (как-нибудь расскажу про ацтекский футбологандбол, или мезоамериканскую игру в мяч).
Осоматли
На самом деле, я немного удивлён, почему этот персонаж попал в комикс Marvel, ведь Осомáтли - это просто ацтекская обезьяна, которая являлась соратником и слугой бога игр, музыки и танцев Шочипилли ("Цветочный принц"). Про него особо ничего и не расскажешь - это весёлая обезьяна на подхвате.
Статуэтка Осоматли
Шочипилли часто изображался вместе с Шочикетцаль, поскольку они друг друга дополняли в некоторых аспектах. Сам Шочипилли, помимо прочего, мог выступать покровителем гомосексуальности и мужской проституции.
Есть мнение, что здесь изображен приход Шочипилли от галлюциногенных грибов
Вот и всё, команда Тескатлипоушена успешно собрана и готова к созданию жизни на земле. ..... оп, готово! Жизнь зародилась.
А чтобы люди не забывали, на какие страдания и лишения ради них пошли боги, нужно устраивать всеобщие праздники, в том числе с конкурсами "чьё тулово быстрее долетит до низа" и "у кого больше крови внутри".
Спасибо за внимание! Если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке!
Вотивы существуют у всех народов, где есть развитая религия с понятием жертвоприношения.
Статуэтки в Археологическом музее Кальяри на острове Сардиния, Италия, июль 2022 года. (Фото Эммануэле Контини)
Вотивы — подношения богам от верующих.
Они были широко распространены с самой древности и до сих пор по всей Евразии : от Китая до Португалии, а также в Японии, и Африке.
Вотивные фигурки — это или благодарность богам, или просьба к ним.
Например, на фото мы видим фигурки женщин и мужчин с просьбой об исцелении.
Болящий делал свою фигурку из глины, и обозначал, что у него / у неё болит.
Затем произносилась специальная молитва для исцеления.
Вместе с такой фигуркой приносились как настоящие продукты, так и их глиняные модели.
То есть, заболевшие несли в храм : фигурку с указанием проблемы, фигурки-модели пищи и напитков, например, модель хлебных коржей, и модель кувшина с пивом или вином, и настоящие приношения в виде еды и питья, и может быть, каких-то ценных вещей : раковины, камни, орудия или оружие, ткани, кожи, шерстяные или льняные нити, и так далее.
В корзинке или заплечной сумке-торбе у человека был целый набор предметов, чтобы получить желаемое.
Таким образом общинники приносили то, что могли изготовить сами, своими руками, или выменять у соплеменников.
При этом люди всегда обращались к своим знахарям, потому что "на бога надейся, а сам не плошай".
Знать же всегда имела в своём распоряжении лучших целителей, жрецов, и иных специалистов в области выздоровления.
Плотницкое дело, изготовление мебели и резьба по деревянным скульптурам были одними из самых ранних ремесел, известных в Древнем Египте. Со времен Древнего царства деревообработка была хорошо развитым ремеслом, которым занимались опытные мастера различных профессий - плотники, художники и скульпторы.
Обнаружение различных гробниц стало наглядным примером, демонстрирующим передовое техническое мастерство египетских плотников и мастеров по обработке дерева. Найденные предметы мебели, а также изображения в настенных росписях гробниц, скульптурах и рельефах расширяют и углубляют наши знания о древнеегипетском плотницком ремесле и его развитии.
Инструменты, которые использовались в Древнем Египте, хорошо известны по рисункам и настенным надписям на различных стенах гробниц, таких как гробница придворных певцов Кахаи и Нефера в Саккаре, которая датируется Древним царством, а также гробницы Среднего царства в Бани Хассан и во многих гробницах Нового царства, таких как гробница Рехмира (TT100), которые представляют их навыки в разные эпохи.
Изображение 1. Набор плотницких инструментов
Древний Египет, Новое царство, 18-я династия, правление Тутмос III
Северная Африка, Верхний Египет, Фивы, гробница Ани
Бронза, дерево, лен, кожа
В гробницах было обнаружено много хорошо сохранившихся предметов мебели, таких как маленькие столики, подносы, различные типы каркасов кроватей, табуретки, стулья, статуи, домашняя утварь, инструменты, сундуки, коробки для игр, подголовники. Древние мастеровые показали свой труд в моделях столярных мастерских для гробниц.
Мекетре был главным управляющим фараона Ментухотепа II, который воссоединил Египет после Первого промежуточного периода, и фараона Ментухотепа III. Оба фараона построили свои погребальные храмы в Дейр-эль-Бахри, недалеко от того места, где находилась гробница благородного Мекетре. Несмотря на то, что в древности гробницу разграбили, одна комната осталась нетронутой. В ней находились глиняные модели, которые изображали сцены из работ, выполняемых в поместье Мекетре. Это дало исследователям ценную информацию о повседневной жизни древнеегипетского хозяйства.
Изображение 2. Модель столярной мастерской (инв. номер JE 46722 Каирский музей древностей)
Древний Египет, Среднее царство, 11-я династия (2134-1994 до н.э.)
Северная Африка, Египет, Дейр-эль-Бахри, гробница Мекетре (TT280)
Модель плотницкой мастерской 4000-летней давности, обнаруженная в гробнице Мекетре, доказывает, что у древних египтян была мастерская для плотников. Статуэтки двенадцати работников используют инструменты: стамески, топоры, пилы различных размеров.
В центре плотник распиливает кусок дерева, прикрепленный к вертикальному столбу. Несколько рабочих отделывают доски. Человек в центре сцены с помощью молотка и стамески вырезает отверстия. На углу несколько мужчин собираются у огня, чтобы поправить и заточить металлические лезвия своих инструментов.
Для изготовления мебели использовали местные деревья: акация, тамариск, ива, платан, финиковая пальма и инжир. Древесина кедра, кипариса, ели, сосны, тиса и березы импортировалась из Сирии и Ливана, а чёрное дерево - из Судана и Эфиопии.
Изображение 3. Плотники за работой, настенная роспись
Древний Египет, Новое царство, 18-я династия, ок. 1504-1425 гг. до н.э.
Египтяне не особо стремились улучшить свои простые инструменты. Медные орудия труда плотников из мастабы 3471 1-й династии Древнего царства в Саккаре во многих аспектах похожие на те, что использовали в Новом царстве через 1500 лет. Несмотря на простоту, ремесленники использовали их с большим мастерством.
Египетские художники были бы удивлены, узнав, что мы считаем их работы искусством. Мастера трудились анонимно, не подписывали своих работ и не достигли славы при жизни. Их общество не признавало разницы между изобразительными видами искусства, такими как живопись и скульптура, и "меньшими искусствами", такими как гончарное дело или столярное дело. Практикующие любой из этих навыков считались простыми рабочими.
Максим Ферапонтов для исторического электронного журнала ВЕК БРОНЗЫ
Спасибо за работу! Если есть возможность и тема жертвоприношений вам интересна, осветите ее пожалуйста в рамках бронзового века, но не для (прото-)цивилизаций Америки. Особенно интересует додинастический Египет...
Человеческие жертвоприношения в Древнем Египте: читать здесь.
По мнению специалистов, жертвоприношения приносились, чтобы умилостивить богов, когда проливные дожди Эль-Ниньо вызывали наводнения
Археологи обнаружили в Перу новое жуткое захоронение: 76 новых скелетов детей, принесённых в жертву более 450 лет назад. Останки были захоронены в двух курганах, и все дети, за исключением пяти, были погребены ногами на восток и головой на запад. Это обычный порядок среди таких жертвенных захоронений, совершенных древним народом чиму, известным своими кровавыми практиками. Учёные уверены, что детские жизни были «подарком» богам.
Чиму – доинкская культура, которая возникла из остатков культуры моче на побережье Перу в 900 году нашей эры. Эта цивилизация была крупнейшей доколумбовой империей в Перу до инков со столицей в Чан-Чане. Культура чиму базировалась на сельском хозяйстве, для чего были выполнены огромные работы по ирригации и создана большая сеть гидравлических каналов, которые доставляли воду с гор к полям, дворцам и храмам.
Чиму преуспели и в ремесле: они делали необычные ткани, а также предметы из золота, серебра и меди. Общество чиму было сильно стратифицированным: иерархия поднималась от крестьян к богатым «дворянам», жрецам и вождям. Хотя сейчас это непригодный для жизни регион с дефицитом воды, раньше Чан-Чан был обширным городом, занимавшим более 36 квадратных километров. На пике своего развития население Чан-Чана, вероятно, исчислялось тысячами.
В 1465-70 годах нашей эры чиму были завоеваны правителем инков Пачакути Инка Юпанки и его сыном Топа Инка Юпанки. Многие элементы культуры чиму, от политической организации до ирригации и строительства дорог, слились с имперской системой инков после завоевания.
Недавние раскопки на северном перуанском участке Пампа-ла-Крус, в ходе которых было обнаружено еще 76 детских жертвоприношений
Самым любопытным открытием стала гробница пяти детей, погребенных лицом к лицу в свободном кругу. Эта гробница была обнаружена в кургане I. Объяснение этому необычному захоронению специалисты пока не нашли
Могилы были обнаружены на археологическом участке Пампа-ла-Крус, расположенном в районе Уанчако примерно в 305 км к северу от Лимы. Археологи обнаружили 25 скелетов в кургане I и 51 скелет в кургане II. Команда проводит дополнительные исследования, чтобы определить, как эти дети были убиты, и была ли какая-либо другая причина, кроме того, что они были «подарком» богам чиму.
Этот регион известен массовыми захоронениями с останками детей, крупнейшее из которых было обнаружено в 2019 году. В общей сложности тогда в двух расположенных рядом захоронениях были обнаружены останки 269 детей от 5 до 14 лет. Теперь к ним добавились эти десятки новых скелетов.
Главный археолог Ферен Кастильо: "Куда ни копнешь, там будет еще один..."
Все дети погибли в ходе тщательно продуманных жертвоприношений – возможно, таких ритуалов ни до, ни после не знала мировая история. То, что увидели археологи на севере Перу в окрестностях древней столицы народа чиму Чан-Чана, повергает в шок даже бывалых исследователей: останки сотен детей хранили следы резаных ран на грудине и ребрах.
До сих пор это считается самым массовым жертвоприношением, чтобы умилостивить богов ныне исчезнувшей религии. Многим детям и молодым животным (ламам) вырезали сердца во время проведения ритуала.
Анализ датирует все останки примерно 1450 годом, во время расцвета цивилизации чиму на северном побережье Перу.
«Это место открывает новую главу о практике детских жертвоприношений в древнем мире. Это археологическое открытие стало неожиданностью для всех нас – мы не видели ничего подобного раньше, и в этноисторических источниках или исторических отчетах не было никаких указаний на то, что на северном побережье Перу приносились в жертву дети или ламы в таких масштабах.
Нам повезло, что мы смогли полностью раскопать это место, и у нас была многопрофильная полевая и лабораторная команда для проведения раскопок и предварительного анализа материала», – говорил об открытии Джон Верано, профессор антропологии Тулейнского университета.
Анатомические и генетические тесты, опубликованные в журнале PLOS One, говорят, что порезы на детях предполагают, что им вскрыли грудную клетку, чтобы удалить их сердца в процессе ритуала.
«Доступ к сердцу путем поперечного рассечения грудины – это метод, знакомый современным торакальным хирургам и известный под разными названиями. Цель вскрытия грудины детей можно только предполагать, но вероятная мотивация – удаление сердца», – объясняют учёные.
В целом все принесенные в этом районе в жертву дети были были убиты в различных жертвоприношениях с 1050 по 1500 год.
Население Чан-Чана кормилось благодаря отлаженным оросительным системам и прибрежному рыболовству, но повышение температуры морской воды и проливные дожди, обусловленные изменением климата в то время, могли пошатнуть и политические, и экономические устои империи чиму. Возможно, жрецы и вожди решили совершить массовое жертвоприношение в отчаянной попытке умолить богов остановить потоп и бескормицу.
Учёные поделились подробностями жуткого древнего ритуала жителей Южной Америки.
Учёные из Польши, США и Перу нашли доказательства того, что детям инков, отобранным для жертвоприношения, давали наркотические вещества, чтобы успокоить их перед смертью. В своей статье исследователи описывают анализ образцов волос и ногтей двух маленьких детей инков, которые были принесены в жертву вулкану Ампато в Перу.
Предыдущие исследования показали, что человеческие жертвоприношения были обычной практикой в обществе инков. Они назывались капачока и проводились жрецами в том числе и с целью контроля над населением.
Церемонии, связанные с жертвоприношением, обычно проводились во время празднования крупных событий – вроде рождения королевского сына или победы в битве. Обычно для жертвоприношения выбирали молодых женщин и детей.
В новой работе исследователи изучили образцы волос и ногтей принесённых в жертву детей шести и семи лет, которые были убиты около 500 лет назад. При изучении образцов исследователи обнаружили небольшое количество кокаина, а также два соединения, известные как гармалин и гармин, являющиеся ингибиторами моноаминоксидазы.
Эти соединения встречаются в местных растениях и используются для изготовления аяуаски – сильного галлюциногена.
Однако исследователи отмечают, что они не нашли доказательств присутствия психоделика диметилтриптамина, который является ещё одним важным ингредиентом аяуаски. Неясно, было ли его отсутствие преднамеренным или просто случайным. Тем не менее, это означало, что вещества, которые давали детям, успокаивали их.
Исследователи отмечают, что дети знали, что с ними произойдёт, ещё за несколько недель до жертвоприношения. Люди, которых выбирали в качестве жертв, приезжали со всей империи и совершали долгое путешествие, прежде чем их убивали во время жертвенного ритуала.
Исследователи отмечают, что введение жертвам успокаивающих препаратов, по-видимому, работало – испанские колонизаторы писали о том, что были свидетелями ритуалов инков, когда жертвы казались спокойными и готовыми к смерти.
Ученые из перуанского национального Университета Сан-Маркос совершили новое открытие.
Перуанские археологи ведут раскопки в местности Кахамаркилья (Cajamarquilla), примерно в 25 километрах от столицы. Эта территория занимает площадь около 167 гектаров и является одним из крупнейших археологических памятников в стране. В конце прошлого года здесь было совершено сенсационное открытие: в подземной гробнице была найдена необычная мумия возрастом 800 – 1200 лет.
Она находилась в сидячем положении «в позе эмбриона» и была перевязана веревками, а её руки прикрывали ладонями лицо. Тело принадлежало человеку 35 – 40 лет.
Открытие может казаться жутким, но этот мужчина не был напуган или замучен; он был похоронен согласно принятым традициям. Однако недавняя находка в той же гробнице добавляет открытию мрачности.
Поскольку погребальное помещение было слишком велико для одной персоны, учёные предположили, что там могут быть похоронены другие люди. Так и оказалось: у входа лежало шестеро детей и семеро взрослых. На некоторых останках были явные следы принесения в жертву. Вокруг располагались миски, кувшины, остатки кукурузы, тыквы и других продуктов.
По предварительным данным, мумия «испуганного мужчины» принадлежала человеку, обладающему высоким социальным статусом. Причина его смерти не установлена, но похоже, что в последний путь с ним отправили его слуг и близких. Даже дети, вероятнее всего, состояли с ним в родстве: в отличие от недавно найденных взрослых, они были завернуты в ту же ткань, что и «испуганная мумия».
Все эти выводы – предварительные. Образцы отправлены на анализ, который позволит больше узнать о жизни этих людей.
В древнем Перу человеческие жертвоприношения не были редкостью.
Вдохновлённые находкой дети (а унас детский археологический лагерь, дети от 7 до 25 лет) ломанулись зачищать культурный слой городища. И в паре метров от "обезбашенного" наткнулись на металлургическую печь с сопровождающими находками. А надо вам сказать, что металлургия того времени была жутко пафосным делом. Хочешь серию наконечников стрел - заколи козу. Хочешь "волшебную палочку" (амулет шамана) - ...Тут стоит обратиться к Геродоту, который слово "история" ввёл в научный оборот. Короче, кушали эти исседоны людей. И из черепов врагов чаши делали (фото автора данного текста с чашей из черепа исседонского врага поищу в закромах). Так вот, чуть не отвлёкся. Зачищают наши девочки соседнюю металлургическую печку. А я вам забыл рассказать, что жители этих мест, иткульцы, были народом металлургов, каждая печка делалась под конкретную плавку и соответственно требовала свою плату. И вот девчонки зовут - "тут кости!". После всех процедлур выяснилось, что рядом с печью в скальнике было выдолблено "ведро" в котором вертикально стояли трубчатые кости (конечностей). Девки после всех процедур (зарисовок, фотофиксаций) вытащили кости и весело стали примерять их к своим ногам. Иии...бинго! Они в точности соответствуют человеческим! А когда я взял их в руки и внимательно осмотрел, то понял что кости обглодали. Криминалисты говорят, что если порезы идут к суставам, то с костей срезали мясо. И вспомнились нам людоеды Геродота. В который раз археологи убедились, что древние историки не пиздоболами были (например Сыма Цянь китайский вообще жжёт правду-матку, Первый канал фантасты в сравнении с этим допотопным китайским историком).
А вообще наши памятники иткульской культуры (это предки современных угров - хантов, манси и венгров) богаты человеческими жертвоприношениями. На нашем "кусте" памятников таких, как минимум четыре. С учётом того, что археологи лишь малую часть информации могут "поднять" это очень много. Отрубленные руки в одном городище, чаша из черепа под порогом жилища в другом, "жмур" обезглавленный и обглоданные ноги в третьем. Это то, что нам досталось спустя 2 500 лет.
"Товарищи" при плавках металла приносили жертвы, если обычная плавка - топор или серия наконечников стрел - довольствовались козой (косулей, овцой), а если "волшебную палочку" (амулет шамана) - приносили в жертву человечину.
Надеюсь на вопрос недовольных "где людоеды?!" закрыт? Это всё ещё байки, то есть рассказ для широкой публики, не отягощённой желанием пополнить багаж исторических знаний.
По поводу расчленения младенцев - отдельная следущая тема. Не люблю читать "простыни" на развлекательных сайтах. Для этого у меня бумажные книги и публикации на профильных ресурсах. На вопросы с удовольствием отвечу в комментариях. Там же выложу фотки. Не получается просто прикрепить почему-то в посте.
В следующем посте расскажу о домовых и их связи с расчленением младенцев.
Потом о рестлинге бронзового века (один подписчик попросил).
А вообще с удовольствием отвечу на все вопросы об археологии и тайнах прошлого.
На фото - ваш покорный слуга с ритуальным черепом врага (не моего), зарытым во входе в городище.