Читали несколько отзывов от пикабушников о посещении Беларуси, решили тоже съездить. Выходные длинные, машина есть, по карте ехать всего ничего, карта Мир работает - красота!
Но заехали сначала в Псков, ничего особо не ожидая. Были приятно удивлены (спойлер: эти два слова всю поездку были на уме): городок небольшой, но очень чистый, тихий, уютный и ухоженный. Заглавная фотка - это понятно, туристическая открытка:
Но даже если отойти в сторону, никакой разрухи и грязи не обнаружено. Отличное городское благоустройство и тишина:
Но пора в Минск. Внезапно, давно забытые вывески казино. В РФ их нет уже лет двадцать:
Мы сняли апартаменты в самом центре центра. Рядом с КГБ, ООН, Художественным музеем, среди баров и ресторанов:
Город отполирован, отмыт, чист, (по сравнению с Питером) почти безлюден. По-настоящему величественный, визуально не засоренный, со следами советского парадного великолепия. Вечерами мы просто гуляли среди домов в тишине и кайфовали.
Драников, конечно, поели вдоволь, их тут везде:
Цены на рестораны и кафе плюс-минус питерские. Хорошее обслуживание, но много картошки, сала, колбас и прочего полезного-вкусного. На третий день уже хотелось чего-то другого :)
Тут почувствовали себя как в Питере:
Вот такие красотки стояли под нашим окном (обратите внимание на вторую машину позади черной):
Конечно, заехали в Хатынь. Помолчали, я тайком пустил слезу
Доехали до Витебска. Город снова приятно поразил. По сравнению с Минском ощущается уютная провинциальность, однако видна богатая история, много архитектуры, как храмовой, так и сталинской-советской. Интересный рельеф города, смотровые площадки, роскошные лестницы:
Из Витебска на следующий день без особого напряга доехали сразу до дома, в Питер.
Спасибо Беларуси за гостеприимство, за ощущение "как дома", за вкусную еду, красивейшую природу и богатую историю. Поехали "просто так", почти спонтанно, чтобы не просидеть майские дома у телевизора, а получилось отличное путешествие.
9 мая приехали в Лиду. После заселения в гостиницу Лида (неплохая, кстати) сразу пошли в Лидский замок. В честь праздника пускали бесплатно.
Музей интерактивный-можно сидеть на стульях, сидеть за столом. На территории есть заведение Корчма, читали хорошие отзывы о нем и хотели там перекусить, но бронировать нужно за 2 недели. Поели в Гриль баре рядом с замком. Заглянули ради интереса в Столовую. Там очень дёшево! За 5 рублей (150 наши) можно взять первое, второе, салат и компот. Атмосфера как в СССР, людей много.
После замка пошли на народные гулянья возле Дворца культуры. Там был концерт в честь дня Победы. Сначала ансамбли народные, к вечеру кавер-группы, салют и… дискотека после салюта! Нам очень понравился праздник!
На следующее утро выехали в Хатынь. Про Хатынь много писали и добавлю, что посетить стоит.
Невероятное впечатление оставляет интерактивная композиция горящего сарая и выход из него в белую-белую комнату с колосящимся золотом хлебом. Выход в рай, на тот свет, туда, где нет бульше мук и жестокости...
Дома немцы сожгли. Остались печные трубы. Сделали калитки открытые, как бы приглашают зайти внутрь. На стеллах имена живших там когда-то людей. По каждому звонит колокол. Тяжело мне писать про Хатынь. Приезжайте. Это нужно увидеть. Это наша история.
Страшная трагедия в России в очередной раз прояснила, кто есть кто. Тысячи и тысячи людей в Беларуси и по всему миру скорбят, сопереживают, возлагают цветы. Но не скрывают своей радости и нацисты. О том, как отозвалось это жуткое событие по всему миру – в авторской рубрике Григория Азаренка «Тайные пружины политики» в программе Новости «24 часа» на СТВ.
Григорий Азаренок, СТВ: Зашли и расстреляли. Очередями и одиночными. В упор. Людей, которые на концерт пришли. Детей, женщин, мужчин. В упор. Загнали в угол к стенке и в упор расстреливали.
Ложь не есть правда, а истина всегда одна. Меня зовут Григорий Азаренок. Это «Тайные пружины политики». Здравствуйте.
Утром Белгород. 7 часов. Женщина вышла погулять с собакой. И тут... В день Хатыни, когда их предшественники загнали детей, женщин и стариков в сарай и подожгли. А тех, кто вырывался и пытался бежать, расстреливали из пулеметов. Кто-то смеялся. Кто-то не верил, когда мы тут из телевизоров рассказывали про фашистов и про колокол, который звонит по каждому. И пуля, и снаряд – они не выбирают, за кого ты голосовал и как ты к СВО относишься. Нас идут убивать! Всех, всех до единого, каждого из нас.
Без эмоций спокойно фиксируем события. 8 марта посольства США и Британии обратились к своим гражданам с призывом не посещать массовые мероприятия. В ответ на это Мария Захарова обратилась: если вы что-то знаете, поделитесь с властями России, правоохранительными органами. Они молчали. Ну как, не знали, что ли? Помните Порфирия Петровича у Достоевского? Вы и убили-с! Они это организовывали. Исполнители взяты. Трясутся. Плачут. Ублюдки. Но для кого-то секрет, что все террористические организации, будь то Аль-Каида, ИГИЛ или ГУР Украины, не просто подконтрольны. Они создавались западными спецслужбами.
Или нынешний советник президента США Джейк Салливан не говорил, что ИГИЛ играет на их стороне? Террорист номер 0 – главный террорист – жирный, сальный, лощеный, подлый, мерзкий гегемон. А теперь готовим списки. Все все сказали. Все все проявили. Министр иностранных дел Литвы Ландсбергис вчера написал: «Давайте не терять фокус». Нацистское дерьмо.
Латвия, Артис Пабрикс: «Это все инсценировка спецслужб России для дискредитации Украины». Мерзкое животное.
Российская либерда. Смотрите сами – видеов Telegram.
Григорий Азаренок: Змагары. «Все нравится; еще видосов с ивента; здоровье погибшим; кайф; все равно спились бы; все же лучше умереть молодым и красивым запутинцем, чем мордой в салате от алгоголизма; прекрасный пикник; отличный и веселый концерт». Это те, кто против Александра Лукашенко за добро и демократию, напомню вам. А уйти убийцы пытались в Украину. Надо что-то объяснять? Президент выразил соболезнования. Все время на связи с Путиным. Спецслужбы вместе работали с первой минуты. Пособников брали, в том числе на наши общие границы.
А люди? Белорусы в эту же секунду пошли к посольству. Уже было поздно, цветочные закрыты. Но люди находили. И всю ночь, и сегодня весь день шли и идут. Мы с братьями.
А теперь не о популярном. Враг же знал, куда идти. На концерт. В день памяти Хатыни, в пятницу Великого поста, в модный торговый центр. А мог прийти на Зыбицкую. А мог в любой минский ночной клуб. И расстреливать, как в тире. И сжечь. И это не призыв забыть о радости, о жизни – ни в коем случае. Только идут убивать нас. Идут.
А теперь расскажу небольшую историю. 18 апреля 1993 года на Пасху были убиты три монаха – Василий, Трофим и Ферапонт. Они были заколоты, зарезаны ножом с числом 666 на лезвии. Но вместо уныния, отчаяния, злобы и страха они стали святыми. И Пасха Красная стала символом победы над злом.
Вспомним ныне Петра Аркадьевича Столыпина. После жуткого теракта на его даче, когда погибли его дочери, он выступил в Думе и сказал: «Эти нападки рассчитаны на то, чтобы вызвать у правительства, у власти паралич и воли и мысли. Все они сводятся к двум словам, обращенным к власти – руки вверх. На эти слова, господа, правительство с полным спокойствием, с осознанием своей правоты может ответить только двумя словами: не запугаете!» Сегодня все мы, белорусы, китайцы, сирийцы, сербы, все люди добра – сегодня все мы русские. И мы говорим: мы не боимся, не запугаете. Ты бойся, старый, дряхлый, мерзкий урод в Лондоне и Вашингтоне. Бойся, нацистская дрянь. Мы идем. Бросайтесь в окно. Русские идут. Русские идут! И вам не спрятаться – мы за все воздадим! Русские идут! С нами Бог!
Интересно в комментариях пишут про карму, Бога. Типа раз его не настигло наказание при жизни, значит ни бога ни кармы нет. Давайте рассуждать?
Человек убил 300 наших людей, поэтому мы относимся к нему как к уроду. А если бы он убил 300 чужих людей, мы бы как к нему отнеслись? А если бы он убил 300 наших врагов, мы бы как к нему отнеслись? Я к тому, что один и тот же поступок для одной стороны может быть героическим, а он же для другой стороны будет трагическим. Одного и того же человека за один и тот же поступок могут одни любить, а другие ненавидеть. То есть один и тот же поступок может одновременно быть и хорошим и плохим, в зависимости от точки зрения. И как тогда работать карме? А богу за кого впрягаться надо? Вот лев охотится на газель, богу тоже нужно за кого-то впрягаться?
Я не оправдываю этого фашиста ни в коем случае. Я вообще написал этот комментарий только из-за того, что увидел обсуждения понятия "карма" и "бог". Думаю, что это очень сложные понятия и их нельзя упрощать просто до концепции "раз моментальной расплаты не было, значит бога и кармы нет", тут какие-то сложнее взаимосвязи, которые мы пока не понимаем, но, интуитивно чувствуем.
«Хатынь — это памятник всем мирным людям Беларуси, которые стали жертвами агрессии, войны, нацизма»: сегодня в стране отдают дань памяти жителям деревни, которая была сожжена фашистами 81 год назад
22 марта 1943 года стало последним для 149 человек. В пламени исчезли 26 домов Хатыни, а на месте приветливой деревушки остались пепелище и сиротливо торчащие печные трубы. Прошлой весной в день страшной трагедии Александр Лукашенко обратился к соотечественникам: «В скорбную дату мы вспоминаем жителей деревни Хатынь, тысяч других наших деревень и городов, зверски уничтоженных фашистами в годы Великой Отечественной войны. Войны, которая бесцеремонно ворвалась в наш дом и забрала каждого третьего белоруса. Долг ныне живущих перед павшими — изобличить виновных в массовом геноциде, бережно хранить память о тех страшных событиях и не дать беде вновь разыграться на нашей святой земле». Мы посетили мемориальный комплекс «Хатынь», созданный на месте деревни, и почтили светлую память всех погибших.
Неутихающая боль
В Хатыни жили обычные крестьяне. Они обрабатывали землю, выращивали зерно, картофель, стоговали сено. Растили детей, справляли шумные свадьбы и праздники, мечтали о будущем, которое для них так и не наступило… Пожар, устроенный карателями в 1943-м, уничтожил дотла всю деревню. Фашисты зверски расправились с ее мирными жителями.
22 марта немцы согнали всех людей в сарай. Запертые внутри, они не знали, что творилось снаружи. В это время фашисты обкладывали стены соломой, лили бензин и поджигали. Деревянный сарай мгновенно загорелся, в дыму задыхались и плакали дети. Взрослые пытались их спасти. Под напором сельчан не выдержали и рухнули двери сарая. В горящей одежде, охваченные ужасом, люди пытались бежать, но тех, кто вырывался из пламени, фашисты хладнокровно расстреливали. В тот день не стало 149 жителей Хатыни, в том числе 75 детей — самому маленькому из них было всего семь недель от роду. А обезлюдевшую деревню разграбили и тоже сожгли.
Спустя десятилетия горечь и гнев за ни в чем не повинных людей не утихают. О том страшном дне, кажется, известно все, составлена чуть ли не поминутная хронология. О трагедии, а также о судьбе деревни до и после нее в своей книге подробно рассказалдиректор мемориального комплекса «Хатынь» Артур Зельский. Издание вышло на трех языках: белорусском, русском и английском. Над этой работой кандидат исторических наук корпел несколько лет. Он признается, что сложнее всего было ознакомление с документами: порой приходилось откладывать работу, потому что эмоции от прочитанного захлестывали. Артур Зельский акцентирует:
— Хатынь — это не только памятник сожженным деревням. Это памятник всем мирным людям Беларуси, которые стали жертвами агрессии, войны, нацизма.
Хатынь — не просто страшная страница Великой Отечественной войны. Это символ большой трагедии, наша глубокая рана и душевная боль.
Символ нашей скорби
На месте деревни в память о погибших в 1969 году открыли мемориальный комплекс «Хатынь». Он стал мировым символом бесчисленных жертв, страданий и мужества народа в Великой Отечественной. Сегодня сюда едут люди из разных стран. За время существования этого величественного архитектурно-художественного ансамбля его посетили свыше 39 миллионов человек из более чем 100 стран. В числе почетных гостей — Фидель Кастро, Ясир Арафат, Ричард Никсон, Раджив Ганди, Ху Цзиньтао.
В 2023-м мемориальный комплекс посетили свыше 520 тысяч белорусов и иностранцев. Более 132 тысяч из них ознакомились с экспозицией нового музея. За время его работы, с марта прошлого года, здесь побывали экскурсанты из более чем 40 стран — Никарагуа, Израиля, Мьянмы, Италии, Индии, Египта, Ирана, Кении, Китая, Кубы и других.
Прогуливаемся по вымощенным тропинкам, которые когда-то были деревенскими улицами. Мемориал содержит несколько частей, но имеет единое композиционное решение, которое повторяет планировку бывшей деревни. По числу хат здесь расположено 26 памятных сооружений. Каждое из них состоит из калитки, символического нижнего венца сруба и обелиска — на их вершине установлены колокола, которые звонят каждые 30 секунд.
С каждым шагом находиться тут все труднее — сердце сжимается, представляя, какую боль, страх пережили люди на этой земле. Попадаем в центр комплекса, где находится знаменитая шестиметровая бронзовая скульптура «Непокоренный человек».
— Это собирательный образ белорусского крестьянина. Его прототипом стал свидетель хатынской трагедии Иосиф Каминский, чудом оставшийся в живых. Раненый Иосиф притворился мертвым и смог подползти к сыну только после отъезда фашистов, когда его сын Адам подозвал к себе. Последними словами мальчика были: «А мама жива?» Убитый горем отец несет на руках тело мертвого сына, которого застрелили каратели, —экскурсовод Елена Доморацкая рассказывает историю, от которой становится трудно дышать. Рядом со скульптурой видим сомкнутые гранитные плиты, они напоминают крышу сарая, в котором сожгли жителей Хатыни.
На братской могиле — мраморный венок памяти с символическим обращением погибших к живым: «Люди добрые, помните: любили мы жизнь и Родину нашу, и вас, дорогие. Мы сгорели живыми в огне. Наша просьба ко всем: пусть скорбь и печаль обратятся в мужество ваше и силу, чтобы смогли вы утвердить навечно мир и покой на Земле. Чтобы отныне нигде и никогда в вихре пожаров жизнь не умирала!»
Идем по серым, под цвет пепла, железобетонным плитам, которыми выложена бывшая деревня. Посещаем единственное в мире «кладбище деревень» — здесь 185 символических могил, каждая из которых напоминает об одной из сожженных вместе с жителями в годы Великой Отечественной войны, но так и не восстановленных белорусских деревень. Елена Доморацкая проводит к еще одному важному мемориальному элементу комплекса «Хатынь» — «Древу жизни»:
— На ветвях в алфавитном порядке перечислены названия 433 белорусских деревень, сожженных оккупантами вместе с жителями, но восстановленных после войны. На мемориальной «Стене памяти» установлены плиты с названиями 260 лагерей смерти и мест, где фашисты массово истребляли людей на территории Беларуси. В память о погибших горит Вечный огонь.
Каждый элемент «Хатыни» имеет свою символику, в которой заключен глубочайший смысл. Тема трагедии, непокоренности и мужества нашего народа просматривается на каждом шагу. Комплекс включен в Государственный список историко-культурного наследия. У «Хатыни» есть два филиала: мемориальные архитектурно-скульптурные комплексы «Дальва» и «Курган Славы».
Мы живы, мы все помним!
В 2004 году к 60-летию освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков по поручению Президента проведена реконструкция Государственного мемориального комплекса «Хатынь». К 80‑летней годовщине трагедии в 2023-м завершилась еще одна масштабная реконструкция — капитальный ремонт с модернизацией и элементами реставрации мемориального комплекса.
Впервые после трагедии в Хатыни появилась деревянная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы — практически точная копия храма Восшествия Девы Марии, который стоял здесь с 1794 года и сгорел в конце лета 1943-го. Воссоздать облик святыни помогли сохранившиеся инвентарные описания.
Также в «Хатыни» открыли новый музей. Он наполнен множеством экспонатов и современных интерактивных технологий, которые позволяют максимально реалистично повествовать о страшных событиях прошедших лет. За каждой стеной, каждой фотографией в музее — страшные преступления, совершенные фашистами и их пособниками на белорусской земле. В музее шесть залов.
Посещаем первый зал — он охватывает период военных походов и войн на белорусской земле с X по XX столетие. Далее демонстрируется, как нарушился привычный уклад мирной жизни людей, показано разрушение городов, разлучение семей. Особого трагизма добавляет видеопроекция трехлетней девочки — слушать ее рассказ без слез невозможно. Малышка вспоминает, что начало войны застала в детском саду. Оттуда их сначала увезли на больших машинах, но вскоре воспитатели высадили детей в лесу, где детвора и блуждала несколько дней. Затем их нашли и увезли фашисты, чтобы брать кровь для немецких солдат.
— Помню, как давали манную кашу и молоко. А потом давать перестали. Я все ждала, когда же мама и папа меня заберут, — говорит в проекции маленькая Алла.
Мама искала дочь всю войну, но нашла только после Победы. Отец малышки погиб в бою. Экскурсовод приводит любопытный факт:
— Девочка, которую вы сейчас видели на видеопроекции, это мать директора мемориального комплекса Артура Зельского — Алла Марук.
Общая концепция музея рассчитана на переживание сильного эмоционального потрясения. Посетитель, проходя залы нового музея, ощущает все ужасы и боль войны. Особенно впечатляет видеопроекция Виктора Желобковича. Семилетний мальчик каким-то чудом остался жив. Елена Доморацкая делится его удивительной историей:
— По воспоминаниям Виктора Андреевича, утром 22 марта все было нормально, они с отцом заготавливали дрова. Затем пришли немцы и согнали всех в сарай. Виктора ранили в плечо. На глазах у мальчика умерла его мать, но он смог сбежать. Долго бродил в лесу, попал к партизанам. Разыскал свою тетку, но понял: у нее и так четверо детей, еще одного она не потянет. Семилетка сам отправился в детский дом в Плещеницы. Шел он туда совсем один, по лесу, заболоченным землям.
Динара СЕРЕБРОВА прибыла в «Хатынь» из российской Тюмени.
Экскурсовод добавляет, что Виктор Желобкович не раз потом бывал в «Хатыни» — привозил сюда внуков и правнуков, жену. К слову, его вдову, Ядвигу Андреевну Желобкович, недавно навещали сотрудники мемориального комплекса. У нее феноменальная память — помнит все, о чем рассказывал муж. Но о войне говорить никто не любит, тяжело и больно.
Судьбу Хатыни за годы войны разделили тысячи деревень нашей страны.
Согласно последним исследованиям, в Беларуси немецко-фашистскими захватчиками сожжено свыше 12,2 тысячи сельских населенных пунктов – цифра неокончательная.
…Мы возвращаемся домой, в мирный и цветущий Минск, а звук хатынских колоколов взывает: «Всегда помните, люди!»
Во время Великой Отечественной войны отрядами немецко-фашистских захватчиков и их сторонниками полностью уничтожены сотни деревень. Белорусский народ чтит память наших предков, переживших ужас тех событий. Государством принимаются меры по увековечиванию данных о жертвах геноцида белорусского народа – соответствующее уголовное дело, законодательные инициативы, тысячи мемориалов, памятников и стелл, знаменательные даты.
Однако есть те, кто убежден, что коричневая чума, утопившая мир в крови, не что иное, как «удобная история», и все зло сотворено своими же соотечественниками. Эти граждане, обеляя репутацию нацистов и их пособников, упорно пытаются переписать историю. Для этого они запускают в массы различные фейки, чтобы исказить истину. В нашей стране за публичное отрицание геноцида белорусского народа предусмотрена уголовная ответственность.
Сотрудниками ГУБОПиК МВД задержан 54-летний минчанин – администратор группы одной из популярных социальных сетей с «патриотичным» названием.
По данным следствия, с ноября 2021 года мужчина размещал в сообществе посты на историческую тематику. Администратор паблика имел свой собственный и, по его мнению, компетентный взгляд на события, которые произошли во времена Великой Отечественной войны. Мужчина активно рассказывал своим подписчикам, что зверства, учиненные на территории Беларуси, ошибочно приписаны нацистским оккупантам. Он утверждал, что всемирно известная «Хатынь» пострадала от рук партизан.
Со временем в радикальном сообществе количество подписчиков возросло до нескольких тысяч. Подозреваемый публиковал якобы собранные им «доказательства» и искал единомышленников, чтобы переписать хронографию прошлых лет.
Согласно заключению лингвистической экспертизы, проведенной специалистами ГКСЭ, в его публикациях имеются утвердительные высказывания о том, что жители деревни Хатынь были сожжены не немецко-фашистскими захватчиками.
Следственным управлением УСК по городу Минску в отношении мужчины возбуждено уголовное дело за отрицание геноцида белорусского народа (ч.1 ст. 130-2 Уголовного кодекса Республики Беларусь).
Кроме того, следователями выявлено, что фигурант принимал активное участие в уличных бесчинствах и регулярно, не стесняясь в выражениях, оскорблял Президента Республики Беларусь.
Дополнительно действия мужчины квалифицированы по ряду статей Уголовного кодекса Республики Беларусь: ч.1 ст. 368 (оскорбление Президента Республики Беларусь); ч.1 ст.342 (активное участие в групповых действиях, грубо нарушающих общественный порядок, повлекших нарушение работы транспорта, предприятий и организаций). С санкции прокурора к нему применена мера пресечения в виде заключения под стражу. Изучая личность подозреваемого, установлено, что он нигде не работает и ранее не судим. Окончательная правовая оценка его действиям будет дана по завершению расследования.
8 февраля Верховный Суд Беларуси начнет рассматривать в открытом судебном заседании уголовное дело в отношении палача из 118‑го украинского карательного батальона Владимира Катрюка. Головорез принимал активное участие в операциях по уничтожению мирного населения БССР, в том числе в сожжении жителей Хатыни, убийствах еврейских семей. После войны, в 1951 году, он скрылся на территории Канады. Страна кленового листа, которая приютила после войны множество нацистских преступников, даже дала ему гражданство. Катрюк тихо-мирно прожил до 93 лет и, избежав справедливого наказания за расправы над людьми, умер в 2015 году. Но сколько бы времени ни прошло, такие преступления не имеют срока давности. Посему в деле карателя белорусское правосудие поставит законную точку, а о его злодеяниях будет известно широкой общественности.
Катрюк в годы войны и незадолго до смерти.
Батальон смерти № 118
…После смерти Владимира Катрюка в 2015 году были опубликованы документы из американских архивов. Ранее нигде они не публиковались. Файлы рассказывали новые подробности деятельности 118‑го батальона охранной полиции, где как раз служил умерший палач.
Основу этого батальона, который был образован в 1942 году в Киевской области, составили украинские националисты. Он включал в себя около 500 человек и подразделялся на три роты. Кадровый состав подразделения складывался из членов наиболее радикального крыла ОУН.
На оккупированной территории БССР 118‑й батальон охранной полиции принимал участие в самых жестоких операциях по «умиротворению» партизан и мирных жителей — «Февраль», «Сорвиголова», «Коттбус», «Герман» и других. В ходе карательных акций он также неоднократно взаимодействовал с другими формированиями, в том числе зондеркомандой СС под руководством Оскара Дирлевангера.
Полностью или частично 118‑й батальон шуцманшафта неоднократно принимал участие в локальных антипартизанских акциях. Самой активной частью батальона была первая рота, состоявшая преимущественно из националистов Западной Украины. Первый взвод этой роты и возглавлял Владимир Катрюк.
Попытка привлечь к ответственности
Уже после Великой Отечественной войны во время расследования дела предателя Григория Васюры советская прокуратура заинтересовалась Владимиром Катрюком. Оказалось, что после того, как Красная армия одержала победу над гитлеровцами, палач несколько лет служил во Французском иностранном легионе, а в 1951 году под вымышленным именем иммигрировал в Канаду, предоставив ложную информацию о своей деятельности во время войны, дабы получить вид на жительство. Но установить точное местонахождение головореза советским чекистам удалось только в 1980‑х годах. Тогда через МИД СССР минский прокурор отправил официальное письмо канадским властям с просьбой выдать Катрюка, чтобы тот смог предстать перед судом. К письму приложили точный адрес и фотографию, которую предоставила советская разведка. Однако власти Страны кленового листа лишь пожали плечами и сообщили, что по данному адресу такой человек не живет. Тем не менее дело на карателя все же было заведено, но только после распада Советского Союза.
15 августа 1996 года канадцы все-таки отправили Катрюку уведомление о том, что его гражданство будет аннулировано за «сотрудничество с немецкими властями на территории Украины и Беларуси и за его участие в совершении злодеяний по отношению к гражданскому населению во время службы в 118‑м батальоне охранной полиции».
Но в мае 2007 года власти почему-то кратко уведомили Катрюка, что не собираются забирать у него паспорт. Никаких объяснений представлено не было. После 10‑летнего разбирательства, под активным давлением украинской диаспоры в Канаде, бывшего полицая полностью восстановили в правах канадского гражданина.
Что интересно, буквально накануне его смерти Следственный комитет России предпринял еще одну попытку восстановления справедливости и возбудил в отношении его уголовное дело по статье «Геноцид». Но Канада по явно политическим причинам отказалась выдавать преступника.
Кладбище Мон-Руаяль в центре Монреаля, Канада. Здесь похоронен палач.
Инициативный и активный убийца
Говоря о способах Катрюка уйти от ответственности, следует отметить его слова в канадском суде о том, что, дескать, он поступил на службу в карательный батальон вынужденно, а не добровольно. Даже несмотря на то что за службу нацистской Германии каратель был отмечен наградами, он до последнего отрицал причастность к насильственным действиям в отношении мирного населения и пытался оправдать свою службу в батальоне. Вместе с тем его «сослуживцы» подчеркивали его инициативность, которую охотно использовали фашисты.
Например, взять показания полицейского Хренова, который в 1943 году служил с Катрюком в 118‑м батальоне. Полицай сообщил, что последний присутствовал при сожжении белорусских деревень, и назвал его активным участником борьбы с партизанами. Еще в показаниях свидетелей и осужденных по делу Хатыни не один раз появляется в числе прочих и фамилия головореза.
Вот из протокола допроса свидетеля Г. Спивака, г. Гродно, 25 апреля 1974 года:
«…Остальным полицейским было приказано собрать и выгнать на шоссе работавших в лесу гражданских лиц, которых впредь буду называть лесорубами. Часть полицейских первого взвода под командованием Лакусты и Катрюка, некоторое количество полицейских третьего взвода, в том числе и я, под командованием Пасечника и Панкива оцепили лесорубов и выгнали их на шоссе Плещеницы — Логойск. Лесорубов было много. Среди них были мужчины и женщины. …Когда людей загнали в сарай, двери его закрыли и заперли… Затем кто-то из наших полицейских поджег крышу сарая. В сарае люди начали кричать, плакать, стучать в дверь…»
Или вот. Из протокола допроса свидетеля Г. Думыча, он же М. Янковский, г. Белосток, 29 апреля 1974 года: «…Когда мы тронулись идти, имея перед собой рабочих, то в это время один из них начал убегать в лес. Видел, что по убегающему рабочему стреляли полицейские Лакуста, Катрюк, Иванкив… Мелешко сразу первым начал стрелять в оставшихся рабочих. Затем в этих рабочих стреляли также из ручного пулемета Иванкив, а также Лакуста и Катрюк. На горе около самого леса убили женщину-партизанку. Потом я лично видел ее труп, была это молодая женщина. Катрюк затем мне показывал и говорил, что у убитой партизанки он забрал пояс и пистолет, а также ручные часы с браслетом. Наша рота и СС еще до нас вошли в деревню Хатынь. Когда мы вошли в деревню в составе 1‑го взвода, я видел, как наши полицейские Иванкив, Кмит, Катрюк поджигали дома деревни. …Дверь сарая была открыта, и я видел, как из горящего сарая через открытую дверь выбегали люди… Видел, как по выбегающим из сарая людям стреляли Иванкив из ручного пулемета, Катрюк из карабина…»
Восстановить справедливость
19 января 2023 года Генеральный прокурор Андрей Швед, участвуя в работе круглого стола «Геноцид белорусского народа» в Следственном комитете, подчеркнул, что уголовное дело в отношении Катрюка — один из важных этапов и результатов расследования уголовного дела о геноциде:
— Это форма белорусского законодательства, которая позволит вскрыть и показать истинное лицо карателей и палачей, которые действовали в том числе на территории БССР. Более того, такие, как Катрюк, возводятся в ранг героев. Это часть сегодняшней политики западных государств, связанной с тем, что нацизм давно открыто стал их идеологической и политической платформой. Потому через призму решения суда, конкретные доказательства будем рассказывать, показывать, что у Катрюка и ему подобных палачей из 118‑го украинского карательного батальона, других националистических формирований руки по локоть в крови. Доказательства в отношении его объективны, бесспорны. Хорошо, что есть интерес у людей и процесс будет открытым. Они смогут узнать всю правду.
Между прочим, убийце Катрюку в родных Черновцах украинская власть присвоила звание почетного гражданина. Он не только не ответил перед законом, но и спокойно встретил старость в Канаде. Однако сейчас пришло время восстановить справедливость.