✅ При посредничестве России, Киргизии и Межпарламентской Ассамблеи СНГ в столице Киргизии Бишкеке Азербайджан, Нагорный Карабах и Армения подписали протокол, вошедший в историю урегулирования карабахского конфликта как Бишкекский, на основании которого 12 мая была достигнута договоренность о прекращении огня.
7️⃣0️⃣ Красноярск празднует 70-летие Виктора Астафьева. На торжественном вечере гостя из Москвы экс-президента СССР Михаила Горбачева скромно представили публике как «друга Виктора Петровича». Ныне действующий президент России не только поздравил писателя телеграммой (а губернатор края вручил писателю орден Дружбы народов), но и пригласил участвовать в работе Президентского совета. Алексей ТАРАСОВ (Красноярск), «Известия». 5 мая 1994 года
🏒 В четверть-финале чемпионата Мира по хоккею, сборная России проиграла сборной США со счётом 1:3, и закончила турнир на 5-м месте
Первая часть была посвящена в большей степени отдельным субъектам, расположенным на Кавказе - Грузии, Армении и Азербайджану, а также в совокупности автономным регионам Северного Кавказа. В этот раз я обращу основное внимание на взаимодействие этих субъектов, как правило, весьма негативное. Возникшие между ними в ходе истории конфликты требуют отдельного рассмотрения в деталях, поскольку, как уже упоминалось, непросты и чаще всего имеют обширную предысторию.
Вражда между народами Кавказа и её конкретные проявления
Грузия, Абхазия и Южная Осетия.
Начну с наиболее простого, ибо войны Грузии с самопровозглашёнными республиками - случай относительно несложный, хоть и не без своих "загонов". Здесь налицо пример не очень удачного администрирования советской эпохи, когда к Грузинской ССР были присоединены территории, грузинами не населённые. Внимательный читатель, знакомый с грузинской историей, может со мной поспорить, заявив, что территории обеих республик с древнейших времён находились в составе Грузинского царства и прочих грузинских государств. И это будет правда, в первой части я приводил карту грузинских держав, на которых эти территории тоже присутствовали как их неизменный элемент
Но надо понимать, что это имело место до появления национализма. Поскольку и абхазы, и осетины в большинстве своём православные (как и грузины), в эпохи, когда религиозная идентичность была на первом месте, у них не могло возникнуть конфликта. К тому же абхазы имеют большое родство с грузинами, также относясь к древнейшим народам Кавказа. Осетины - иранский этнос, но это тоже было некритично из-за единого для всех трёх народов религиозного самосознания. Но когда в XX столетии место религии в головах масс начало занимать национальное сознание, языковые и этнические различия вышли на первое место. В этих условиях присоединение Абхазии и Южной Осетии (при этом Северная Осетия вообще вошла как отдельное образование в состав РСФСР) к Грузии было явно не лучшей мерой. Несмотря на это, Тбилиси во время распада СССР (где Грузия была в первых рядах на получение независимости) рассматривал только вариант независимости в советских административных границах. По сей день наличие этих территорий в составе Грузинского царства с древних времён рассматривается как неоспоримый аргумент в пользу прав Грузии на них.
Националисты двух регионов, упирающие на этнический аспект, не согласились, что привело к войне, исходу в её ходе из Абхазии грузин (надо ради справедливости заметить, что они в большинстве своём поселились в регионе незадолго до того в рамках "грузинизации" Абхазии советским Тбилиси) и прочим прелестям типичного межнационального конфликта новейшего времени. В итоге сепаратисты своего добились, что самой Грузией до сих пор не признано. Впрочем, шанс, что она сможет вернуть регионы, крайне мал, по крайней мере сейчас.
Армения и Азербайджан.
Наверное, самый сложный из тех конфликтов, что предстоит описать. Он в первую очередь связан с национальными комплексами и обидами, которые копились давно, а глубинные корни имеют и вовсе древнейшие. Современное выражение - очевидно, Карабахский конфликт, который в новейшей фазе длился с 1988 года по конец 2023 (очень своевременно я решил его осветить). Но это только последний этап, современниками которого мы все были. Под ним скрывается целый айсберг, который связывает карабахские войны с историей Кавказа вообще и Армении в частности. Да, в основном речь пойдёт об Армении как о активном "инициаторе" (хотя всё куда сложнее) противостояния и о стране, имеющей куда более древнюю и сложную историю непосредственной государственности, чем Азербайджан (а почему так - это было оговорено в первой части).
Давайте вспомним (уже не в первый раз, если честно, но повторение - мать учения, наверное), где находится Армения и когда она появилась. Армянские царство существовало ещё с IV века до нашей эры и располагалась преимущественно в горах востока Анатолии - на существующем и ныне Армянском нагорье. На Кавказе была меньшая её часть, впрочем, тоже гористая. Армения всю свою историю ввиду расположения между Ираном, районами запада Анатолии, занимаемыми сперва Византией, а затем Османской империей, и исламскими империями Ближнего Востока постоянно кем-то завоёвывалась и мало когда была подлинно самостоятельной. Единственный момент, когда Армения была действительно серьёзным игроком - года правления Тиграна Великого в первой половине I века до нашей эры, когда появилась Великая Армения. После этого небольшого эпизода все армянские государства будут не более чем мелкими игроками, либо же вовсе будут отсутствовать.
При этом в Восточной Анатолии и на небольшой части Кавказа армяне веками составляли большинство населения - горная местность спасала их от ассимиляции империями, но не могла спасти от собственно завоеваний ими, так как армяне жили как раз на пересечении сразу нескольких регионов, которое было невероятно важно географически. Тут и имеет корень зарождение ключевого национального комплекса - отсутствие у армян собственного стабильного государства при наличии плотной территории расселения. Что-то наподобие того, с чем в наши дни столкнулись курды.
Мне можно возразить - мол, что за глупость я говорю про национальное сознание, если сам же в описании грузинского конфликта заявил, что до XIX-XX столетий оно было на втором плане по отношению к религиозному? Следовательно, национальный вопрос значения иметь не должен был. Но тут случай особый - религией армян является дохалкидонское христианство, отдельное и от Православия, и тем более от ислама. В поздней Античности и Средневековье "братьями" армян были другие дохалкидонские христиане - ассирийцы, египтяне-христиане (копты) и народы Эфиопии. В то время как непосредственные соседи были либо православными, либо мусульманами. Это резко отделило самосознание армян, подобно тому как иудаизм обособляет самосознание евреев. Религия и национальность совпали, что послужило раннему выделению национальной идеи. Жизнь армян в горах и их языковые и религиозные различия с другими народами региона сделали их стабильным и крупным сообществом. К началу XVII столетия они жили на очень крупной территории:
Как видно, территория традиционного расселения армян очень слабо совпадает с современной Арменией. Это является причиной второго исполинского национального комплекса - именно с XVII столетия армянская стабильность очень сильно пошатнулась - Западная (анатолийская) Армения была вовсе уничтожена турецкими националистами, которые хотели сохранить за Турцией владение этим нетурецким регионом, некогда завоёванном Османской империей. Для этого они избрали самый лёгкий способ - просто убить и изгнать оттуда армян, дабы не "мешали" светлое будущее Турции строить. Попытки армянских националистов - дашнаков - сопротивляться этому были пресечены.
Кавказская же Армения начала ползуче уничтожаться правительством Ирана еще с начала XVII столетия через депортацию армян вглубь страны, ближе к Тегерану и Хорасану. В итоге и по сей день Нахичевань населена мусульманами, хотя раньше это был армянский регион. А к началу XIX столетия не только она, а и сам Ереван с окрестностями оказались с армянским меньшинством, впервые с Античных времён. Только завоевание Закавказья Российской империей, организовавшей обратное переселение армян, позволило армянскому населению региона восстановиться, хоть и частично.
Может возникнуть резонный вопрос - почему я так много внимания уделил Армении, а об Азербайджане ни сказал ни слова? Это имеет очевидную причину - во время всех этих событий территории, что ныне являют собой республику Азербайджан, не составляли самостоятельного субъекта, а были лишь провинцией Ирана. Об этом более подробно говорилось в первой части, поэтому сейчас обозначу только самое основное - как и большинство жителей Ирана, северные азербайджанцы были мусульманами-шиитами и это было первостепенной основой их идентичности. В отличие от армян, не существовало даже зародыша национальной идеи. Но присоединение Северного Азербайджана к Российской империи изменило это положение, так как в регион проникли ростки светскости, промышленной революции (в первую очередь через разработку бакинских нефтепромыслов) и более современных общественных концепций, в том числе и основы национализма.
Вспомним, что еще со Средних веков большинство жителей этой территории говорили на тюркских наречиях, и сложим два и два - в начале XX столетия в Азербайджане зарождающийся национализм брал пример с турецкого, то есть гнул ту же линию про "тюрок" и прочее. К тому же, на "освобождённые" от армян по приказу персидских шахов территории Карабаха (Арцаха), Нахичевани, Еревана и некоторые другие селили преимущественно жившее неподалёку тюркоязычное население. Поэтому когда в XIX столетии армяне с лёгкой руки Петербурга начали вновь селиться на земле предков, новые жители это не оценили. Они уже считали эти территории своими, что ожидаемо породило целую плеяду обид и конфликтов. Подъем армянского национализма и формирование азербайджанского в начале XX столетия наложились на это и привели к тому, что после распада Российской империи две указанные политические группы начали борьбу с взаимными этническими чистками. Ситуация возникла спутанная - армяне считали неоспоримым своё право на Нахичевань и Карабах (которые и в самом деле есть исторически армянские регионы), а азербайджанцы указывали на позднее заселение как на аргумент за присоединение их (включая и южную часть современной республики Армения) к Азербайджану. В итоге по не очень ясным причинам, но, вероятно, связанным с неприятной большевикам деятельностью дашнаков и желанием завязать дружбу с Турцией (Ленин считал её потенциальным союзником в мировой революции), большая часть этих споров была решена в пользу Азербайджанской ССР. Так возникли современные границы стран, наследующие советским административным.
Но это, разумеется, не было решением проблемы. Армянские национальные раны, помноженные в несколько раз младотурками в 1915-1923 годах, никуда не делись. Поскольку азербайджанский национализм вдохновлён турецким и создавался по его образцу, нелюбовь, мягко говоря, армян к Турции перекинулась на Азербайджан. Наличие в его составе Нахичевани и Карабаха, ещё недавно бывших армянскими землями (а второй ей де-факто и оставался, так как был населён армянами) только подогревало плохие отношения.
Поэтому нет абсолютно ничего удивительного в том, что после даже не прекращения, а просто ослабления в конце восьмидесятых контроля Москвы над Закавказьем, армяне Арцаха обратились к сепаратизму и с боем в 1994 году отстояли независимость НКР (Нагорно-Карабахской республики), или республики Арцах. А так как Карабах - анклав, то есть отделён от Армении населёнными азербайджанцами территориями, то сепаратистские формирования совместно с армянскими ВС заняли и прилегающие районы ввиду отсутствия иного выхода для обеспечения безопасности самопровозглашённого государства . Что повлекло за собой исход уже азербайджанцев оттуда и стало гуманитарной катастрофой.
Несложно догадаться, что такие события вкупе с поражением от более маленького и по идее слабого противника породили уже в Азербайджане гору национальных комплексов. Помимо трат баснословных средств от добычи бакинской нефти на армию и подготовку ответного вторжения, правительство во главе с отцом и сыном (после смерти первого в 2003 году) Алиевыми огромные ресурсы вложило в создание пропагандистской версии всех событий, которые я уже излагал. Нет, пусть читатель не думает, что я имею априори предвзятое отношение к Азербайджану, но версия истории Армении, Азербайджана и взаимоотношений двух государств из уст азербайджанского официоза действительно очень необычна и не имеет ничего общего с тем, что исследовано на эту тему в мировой науке.
Так, согласно бакинской версии, армяне никогда не жили на Кавказе и были туда переселены Россией лишь в начале XIX столетия, заняв "исконно азербайджанские" земли. Как можно понять, это является извращённым пересказом сложной истории с перемещениями населения в Восточной Армении по воле шахов и императоров в XVII-XIX столетиях. Урезав её, пропаганде удалось создать нужный образ.
Естественно, геноцид армян, любые следы присутствия их с древнейших времён в Карабахе и Нахичевани в виде заброшенных деревень, церквей и прочего Азербайджан полностью отрицает. Там ещё много всего, я лишь привёл основное, дабы показать степень глубины конфликта.
Ну и конечно, армяне также плохо относятся к азербайджанцам, среди них распространено мнение, к примеру, что Азербайджана не существовало до 1918 года (а как уже выяснено, существовал, но только как регион в рамках Ирана), что азербайджанцы - искусственный народ и прочие стандартные мнения в такой ситуации. В общем, идеологические установки данного конфликта - прекрасная иллюстрация того, до чего доводит жестокая межнациональная рознь.
А жестокости тут немало - совсем недавно произошла силовая ликвидация НКР и фактически пресечение древнейшей армянской истории в этом регионе. Скорее всего, армянские памятники и здесь будут в ближайшее время заброшены и уничтожены по примеру из Турции, что не может не печалить. Да, Азербайджан смог, вложив серьёзные средства в армию, одержать верх, но глубинную неприязнь это не убрало. Баку продолжает считать всю Восточную Армению "захваченной в XIX веке" частью Азербайджана, пропаганда это уже давно закрепила как догму. А армянское общество совершенно точно не забудет исчезновение ещё одного осколка древней Армении, совершённое "братьями" младотурок, некогда утопивших армянский народ в крови. Поэтому сложно предполагать, что эта вражда так просто исчерпается на Карабахе и не будет иметь шансов вспыхнуть вновь в других условиях.
Россия и Северный Кавказ.
Отношения между народами Северного Кавказа, безусловно, сложны и интересны, но проблема заключается в том, что конкретные их примеры ввиду крайней локальности и при этом многочисленности представляют интерес скорее для самих жителей региона или для исследователей, вплотную им занимающимися. Даже если разобрать каждый, к иным выводам, чем в случае с примерами из Закавказья, прийти не получится. Поэтому лучше рассмотреть, как взаимодействовал Северный Кавказ с Россией, какие местные особенности определили специфику этого взаимодействия и какое место вообще этот регион занимает в нынешней РФ.
В первой части я описал лишь начальный этап этого взаимодействия, когда Россия только пришла в южные горы в XIX столетии. Здесь ей пришлось столкнуться с множеством народов, некоторые из которых весьма специфичны - так, осетины, проживающие в горах на западе, являются иранским народом, при этом исповедуя православное христианство или традиционные верования (проще говоря - язычество). Мусульман среди них меньшинство. Большинство же здешних жителей относятся как раз к исламу, а происходят при этом от очень древних популяций региона, однажды поселившихся каждый на своём участке горного хребта. Их изолированность и друг от друга, и от северных степных регионов в суровой местности предопределила характер кавказских культуры и менталитета как крайне консервативный и воинственный. Архаичное клановое устройство и по сей день нередко встречается, а тогда вовсе было тотально повсеместным.
Народы Кавказа зачастую наглухо разделены полностью необитаемыми горами
Аул - изолированное горное поселение, традиционное для региона
Эти особенности региона сделали его завоевание очень сложным делом. Но всё же ресурсов и терпения у Петербурга было в избытке. Горцы же этим не обладали, потому несмотря даже на яростное сопротивление с религиозными мотивами (Северо-кавказский имамат, созданный при консолидации против российской экспансии) вынуждены были признать поражение и в 1864 году окончательно подчиниться Российской империи.
Лидер имамата Шамиль сдаётся русскому главнокомандующему князю Барятинскому
Впрочем, для царской власти, кажется, именно покорение региона было самым сложным этапом, так как после него и вплоть до начала большевистского периода ничего из ряда вон на завоёванном Кавказе не происходило. Важно понимать, что цель всех этих кампаний по захвату в общем-то не самых плодородных и богатых ресурсами земель заключалась просто в том, чтобы прекратить набеги воинственных горцев на равнинные российские территории. Поэтому местный уклад не был затронут, обошлось дело по сути только признанием главенства российской администрации и прекращением через это грабительских набегов. Остальное царскому правительству было малоинтересно, что сохранило коренные сообщества в стабильном состоянии.
А вот в 1920-ые годы ситуация очень резко изменилась. Большевики были намерены модернизировать всю страну, включая и самые отдалённые и труднодоступные её части. Советская модель государства была настроена на индустриализацию, светскость и распространение грамотности. Вроде бы благородные цели, но не для Кавказа - здесь уклад, как уже выяснилось, был крайне консервативен, к тому же попытки внедрения большевиками этих новшеств воспринималось в первую очередь как "вмешательство российской власти", которой горцы конечно подчинились, но через большую силу. Особой любви к ней и так не было, но теперь, когда эта власть начала затрагивать "славные обычаи предков", недовольство начало копиться куда сильнее.
Итог этого в 1940-ые широко известен - среди некоторых национальностей Северного Кавказа сотрудничество с германскими оккупационными силами было в процентном отношении очень высоко. Причину вычленить несложно - они просто ухватились за первую зримую возможность избавиться от "неудобного" правительства и вернуться к традиционному укладу (немцы обещали им автономию в рамках своих рейхскомиссариатов). Но победить Германии даже с такой "весомой" поддержкой не удалось, поэтому после совершения коренного перелома в войне путём битв в Сталинграде и на Курской дуге советское правительство разработало спорный комплекс мер по усмирению коллаборационистов - было решено депортировать основную массу чеченцев, ингушей, карачаевцев и балкарцев из родных земель в Среднюю Азию. В период с осени 1943 по весну 1944 это было проделано. Поскольку условия перемещения зачастую были тяжёлыми и само отношение со стороны перевозивших военных, у многих из которых родные и друзья были убиты коллаборационистами, было нередко плохим, многие тысячи людей, особенно менее устойчивых в силу возраста (детей и стариков) погибли, не добравшись до конца маршрута. Это трагичный эпизод, который по сей день вызывает споры и обиды.
Перемещение происходило в условиях, граничащих с нечеловеческими
Это путешествие стало для многих кавказцев чем-то вроде индейской "дороги слёз"
Начиная с середины 1950-х годов советское, а вслед за ним российское правительство начнут смягчать своё отношение к депортированным вплоть до их возвращения на родину. Тем не менее, эти события стали глубочайшей травмой для народов Кавказа (очевидно, не всех, а только тех, что подверглись депортациям). Среди них были и чеченцы. Этот народ когда-то составлял одну из основ Северо-Кавказского имамата, долго сопротивлявшегося российскому присутствию в регионе. Именно Чечня уже в новейшее время станет новым очагом напряжённости, так как войдёт в ряды тех регионов, что после распада СССР объявят об "односторонней" независимости. В отличие от прочих подобных, таких как уже упоминавшаяся Абхазия, Чечня не сможет одержать верх в борьбе за отделение - не было ни весомой внешней поддержки, ни достаточно мудрого политического руководства, которое обратится к радикализму и в какой-то момент вторгнется даже в соседний Дагестан, оставшийся в составе РФ. Ну и очевидно, что Россия имеет непропорционально большие ресурсы по сравнению с Чечнёй, что предопределило поражение сепаратистских властей и упразднение независимой Чечни в 2003 году. Впрочем, как и другие республики региона, она осталась с широкой автономией. Эта история, относительно близкая к нашему времени и современниками которой, вероятно, было большинство читателей, лишь ещё раз ярко иллюстрирует, что Северный Кавказ остаётся непростым регионом, который наверняка ещё не раз привлечёт к себе внимание.
Забываемые этнические меньшинства.
Напоследок расскажу про ещё один момент, касающийся Закавказья - этнические группы, которые дискриминируются или дискриминировались там. Это нельзя назвать полноценным конфликтом, но важно для понимания сложности взаимоотношений народов региона.
Начать следует с азербайджанцев, некогда в немалом числе живших на территориях нынешней республики Армения. Они там оказались как переселенцы в XVII-XIX веках и, собственно, после возвращения армян вступали с ними в конфликты. И хотя в основном территориальные споры были решены в пользу Азербайджана, территории, составившие юг "итоговой" Армении, тоже были раньше в немалом числе населены мусульманами (преимущественно тюркоязычными, которые и есть азербайджанцы, до начала XX столетия у них было несколько альтернативных названий, к примеру "кавказские татары"). Присутствовали они и в других местах, включая берега Севана.
Сравнения карт региона двух веков отлично иллюстрирует тяжелейшие этнические противоречия между Арменией и Азербайджаном
Естественно, армянский национализм считал само их существование на территориях Восточной Армении неприемлемым, и в ходе этнических чисток и переселений в XX веке все они с "основной территории" Армении исчезли. Сегодня о них вспоминают обычно только азербайджанские историография и пропаганда, которые, впрочем, тоже крайне односторонни.
Внимательный читатель, посмотрев на карты выше, может и Азербайджан уличить в подобных грехах, заметив вплоть до полуострова Ширван светло-коричневую область, ныне куда меньшую. И он будет абсолютно прав - эта область вместе с тёмно-коричневой на самом юге обозначает земли, населённые двумя иранскими народами - татами и талышами. В первой части уже упоминалось, что современная республика Азербайджан до начала XIX века была частью Ирана. Само название страны имеет иранское происхождение, а большая часть населения республики придерживается ислама-шиизма, в основном распространённого именно в Иране. До XI столетия равнинная прикаспийская часть Азербайджана была ираноязычной, что сильно изменилось ввиду распространения тюркского наречия после сельджукского вторжения из Средней Азии. С каждым веком число говорящих на иранских языках в регионе становилось меньше, что, впрочем, было совершенно неважно, пока для большинства жителей шиизм был главным "строителем" идентичности. Несмотря на распространение среднеазиатских говоров, предки татов и талышей смогли сохранить свои языки вплоть до нашего времени.
Однако после отторжения Северного Азербайджана от Ирана в пользу России возникла почва для проникновения современных секулярных идей, включая национализм. Начиная с советских времён и вплоть до нашего времени Азербайджанское государство строилось вокруг "тюркской" идентичности, исходящей от принесённого сельджуками языка. Основным ориентиром в этом деле служила и служит Турция как страна с очень похожей ситуацией. Ожидаемо, что любые связи с Ираном отрицались, так как могли потенциально привести к возрождению его претензий на регион. Современная бакинская историография весьма неохотно подчёркивает важнейшую роль Ирана в истории страны, находя иные государства на территории Азербайджана, например населённую некогда автохтонными кавказскими народами (родственниками грузин и чеченцев) древнюю Кавказскую Албанию.
Но утаить шило в мешке не так-то просто, особенно когда в начале XX столетия два иранских народа - таты и талыши, всё ещё жили в очень немалом числе даже не где-то на окраинах, а в самом центре страны, как раз у бакинских нефтяных месторождений. Поэтому в ходе ассимиляции и "тюркизации" немалое их число забыло свои корни, что и отражают приведённые выше карты.
В современности же ситуация остаётся плачевной - правительство Азербайджана запрещает преподавание на татском и талышском языках, недостаточно представляет иранские культуры, обесценивая их вклад в историю государства. Кроме этого, официальные цифры численности татов и талышей и данные об этом из внешних источников крайне отличаются, что, скорее всего, означает преуменьшение их количества со стороны Баку. Первых согласно официальным источникам всего несколько десятков тысяч, по неофициальным - более ста тысяч. С талышами ещё интереснее - официально их чуть менее 90 тысяч, а реально может быть почти шестьсот. Конечно, можно предположить обман во всех случаях, но такие разные оценки вероятнее всего свидетельствуют о не самом лучшем отношении к национальным меньшинствам (особенно иранским) со стороны правительства Азербайджана.
Эти факты свидетельствуют о том, что закавказские государства имеют немало тайн и замалчиваемых эпизодов, которые в том числе консервируют уже существующие противоречия и потенциально могут служить почвой для появления новых.
Третья часть описания станет завершающей, подведёт итоги положению, в котором находится Кавказ в целом и обозначит причины, по которым этот регион такой, какой он есть в наши дни.
В Карабахе произошло нечто чудовищное. Называть произошедшее благородным термином «восстановление конституционного порядка» могут только люди, глубоко безразличные ко всему, что произошедшее являет собой с моральной точки зрения. А также ко всему, что оно порождает с точки зрения геополитической.
Начну с последнего. Точка зрения, согласно которой Азербайджан удовлетворится зачистками, осуществляемыми в Карабахе, мягко говоря, неумна. Все понимают, что Азербайджан этим никогда не удовлетворится. И сам Азербайджан высказывается по этому поводу вполне определенно, предъявляя претензии и на армянскую территорию, находящуюся за пределами Карабаха, позволяющую пробивать определенные транспортные коридоры, и на территорию, входящую в состав Российской Федерации.
Когда нам говорят, что претензий к РФ не будет, то ответить можно только одно: «Вы либо говорите нечто, понимая, что оно не имеет никакого отношения к действительности, либо проявляете неимоверную близорукость. Вскоре всё, о чем вы говорите, будет опровергнуто реальным ходом событий, но вы даже не вспомните о том, что было вами сказано. Считая, что общество, во-первых, не выставляет никакого счета тем, кто его обманывает. И, во-вторых, забывает обо всем, что ему было сказано, примерно за две недели. В чем-то вы, конечно, правы. И нынешнему российскому обществу очень легко вешать лапшу на уши. Но ведь прав был и молодой Лермонтов, написавший по поводу смерти Пушкина: „Но есть и Божий суд, наперсники разврата». Я лично человек светский. Но слова про «наперсников разврата» как задели однажды мою душу где-нибудь в двенадцать лет, так и продолжают задевать ее по сию пору».
Всё, что говорится нашей официальной пропагандой по поводу карабахской трагедии, превращает говорящих в этих самых наперсников кровавого разврата. И для них это привычная и даже в чем-то желанная роль. Именно ее они исполняли и в ходе так называемой вакцинации, и в ходе пенсионной реформы, чудовищным образом повлиявшей на демографию, которую сейчас спасают в логике, описанной Александром Трифоновичем Твардовским: «Это вроде как машина скорой помощи идет. Сама режет, сама давит, сама помощь подает».
Но не буду отвлекаться на прошлые эпизоды наперсничества, которые, как все теперь понимают, обернулись чудовищными издержками. Вернусь к карабахской трагедии. Еще раз оговорю, что рассматриваю ее как чудовищную и долгоиграющую. Хочу сказать карабахцам, что есть люди, которые и понимают масштаб их трагедии, и разделяют их горе.
Сказав же об этом, считаю необходимым обсудить последствия карабахской трагедии именно для России.
В том-то и дело, что такие наперсники всегда в чем-то правы. Да, Россия имеет полное право наплевать на происходящее в пашиняновской Армении. Но может ли наплевать на это такой союзник России, как Иран? Нет, разумеется. Чуть позже или чуть раньше он вмешается.
Он уже подтягивает бронетехнику к границам Армении. Вполне официальные представители Ирана говорили мне, что они никогда не допустят опасного для них передела армянской территории и описывали, как именно они этого не допустят.
Но, предположим, они выдают желаемое за действительное так же, как когда-то это делали сербы, утверждавшие, что первый немецкий танк на сербской территории обернется для Германии ракетным ударом сербов по немецкой территории. Предположим, что так же бравируют сейчас иранцы. И что и их, и Россию успокоит какой-нибудь не очень крупный гешефт, нечто вроде объедков, которыми турецкий барин одаривает свою прислугу.
Иран — такая же приговоренная к смерти страна, как и Россия. Сколько именно объедков дадут приговоренным перед смертью — это дело десятое. Иногда приговоренных к смерти перед исполнением приговора кормят не объедками, а любыми блюдами по их желанию. Вопрос ведь не в этом. А в самой этой приговоренности — как иранской, так и русской. Она ведь представляет собой не нечто одномоментное — вынесли приговор и привели его в исполнение, а процесс, развернутый во времени.
Предлагаю вкратце обсудить этот процесс. Рассматривая его как процесс единой ирано-русской приговоренности.
До поры до времени Азербайджан был нормальным постсоветским государством. И Россия имела самые серьезные основания относиться к этому государству с той же сдержанной корректностью, как и к Армении. В каких-то русских кругах Азербайджан считали более чужим в конфессиональном плане, чем христианскую Армению, и симпатизировали Армении. А в каких-то кругах Азербайджан считали менее прозападным, чем Армению, и потому более заслуживающим симпатии как с идеологической, так и с коммерческо-нефтяной точек зрения.
Не буду описывать ошибки тех, кто исповедовал одну из этих точек зрения. Намного важнее констатировать сейчас, что всё это в прошлом. Что Азербайджан отказался быть нормально суверенным даже на сомнительный постсоветский манер.
Что произошло его неслыханное, буквально экстатическое сближение с Турцией.
Что это все теперь понимают.
Что вскоре мы будем иметь дело не с единством народа при наличии двух государств, о чем говорится сейчас. А с единым турецко-азербайджанским государством, в котором доминировать будет Турция, являющаяся членом НАТО.
Скажут: «Ну и слава богу. Мы ведь дружим с Турцией». Но мы, если мне не изменяет память, еще недавно дружили с Германией, каялись перед Польшей за Катынь, убеждали американцев взять нас в НАТО. Ну и что теперь?
Очень многие из приговоренных к смерти узников того же Освенцима любили до самого момента помещения в душегубки обсуждать позитивные качества тех или иных эсэсовцев или полицаев. Говорить о том, что такой-то им вчера улыбнулся. Или даже оказал какую-нибудь помощь.
И когда я слышал восторги наших олигархов или бюрократов по поводу того, как именно такой-то немец, тот же Шрёдер, например, или даже Меркель, любят Россию вообще и российское руководство в особенности, то мне всё время было не по себе, потому что я понимал, что это монологи приговоренных к смерти. И что Шрёдер любит не Россию, а русские деньги. А Меркель слишком хорошо помнит, чьей именно агентессой она была в эпоху ГДР. И что ей об этом могут напомнить.
Но это всё имело значение в период, когда Запад еще блефовал, играя с Россией. А теперь карты открыты. И вся Германия работает на русскую смерть. Как и вся Европа. Но ментальность обитателя концлагеря, приговоренного к смерти, очень устойчива. Этой ментальности обязательно нужно, чтобы какой-нибудь палач рассматривался как русофил.
Теперь в качестве такового рассматривается господин Эрдоган. Он сам упивается тем, что может плевать русским в лицо, а те будут в ответ говорить: «Боже, как он нас любит!» А телевизионный официоз России будет обсуждать содержание плевков, адресованных России, и выделять в слюне некоторые прорусские компоненты.
Обитатели концлагеря — это очень специальный человеческий материал. Когда этот материал спрашивают: «Уважаемый материал, ты же нам с презрением говорил, что мы идиоты, а сближение с Европой неминуемо и нужно строить „Северный поток“. Ну и где теперь этот „Северный поток“?» — материал не просто не отвечает. Он переключился на гешефты с других трубопроводов. Один из основных — «Южный поток». И когда ему говорят, что «Южный поток» ждет судьба «Северного» и это очевидно, материал пожимает плечами с тем же высокомерным презрением, с каким он перед этим воспринимал нашу совершенно справедливую оценку «Северного потока», подтвердившуюся на практике.
Материалу неуютно после распада СССР, ему нужен тот или иной покровитель, прикрывающий наготу постсоветской России. Причем покровитель из числа тех, кто входит в лагерное начальство. Материал точно знает, что он лагерник. Но этот тип лагерников до последнего будет искать себе покровителей среди полицаев или СС.
Сначала искали покровителей в концлагере под названием Европа, или Запад. Теперь ищут покровителей в концлагере под названием Евразия. Заключенные в лагере смерти, ищущие покровителей из числа тех, кто управляет этим лагерем — вот что такое наша элита.
И никакого значения по существу не имеет то, что эти лица, заключенные лагеря смерти под названием «шоколадная Россия», имеют огромные яхты, дворцы, разъезжают с мигалками по улицам Москвы, учат жить растерянных граждан нашего Отечества.
В курятнике всегда есть особо выдающиеся куры, которые свысока смотрят на остальных кур и считают, что повар ресторана, заключивший договор с хозяином курятника, относится к ним совсем не как ко всем прочим. Потом им сворачивают голову и отправляют на кухню для приготовления соответствующих блюд.
Совокупный курятник при этом кудахчет на протяжении весьма короткого времени, а потом успокаивается и начинает жить той же жизнью, основанной на незамысловатых удовольствиях, дополняемых обсуждением того, к какому обитателю курятника больше благоволит повар, подкармливая, например, этого обитателя.
Постер на автобусной остановке в Степанакерте
Нет никакой существенной разницы между таким курятником и тем, что я лицезрею как в Армении, так и в России (а также в Сербии и во многих других местах). Мне скажут, что Россия восстала, встала с колен. И что у нее есть ядерное оружие. Прошу прощения, но оно было и у СССР. Причем в избытке.
Заостряя проблему, со скорбью должен сказать, что курятник с ядерным оружием — это тот же курятник. Но вернемся от метафор к конкретной геополитике.
Итак, Азербайджан очевидным образом становится частью Турции. А Турцию никто не выводит из НАТО. И она из него не выйдет. А значит, турецко-азербайджанский альянс уже заточен против Ирана. И будет далее затачиваться против него всё сильнее. Азербайджану тут выделена особая роль. Он должен взорвать Иран изнутри особо мощной геополитической миной под названием Южный Азербайджан.
Будучи частью Турции, а значит и НАТО, Азербайджан обязательно это сделает.
Каким образом можно пробить ментальность русского курятника и его зацикленность на специальных дружеских отношениях, лоббистских удовольствиях и тому подобном, я не знаю.
Это же, кстати, пусть и в несколько меньшей степени, касается и Ирана. Его высокие должностные лица мне очень смачно описали, как именно они коррумпировали Керри. То есть старшего помощника младшего повара. Это и есть ментальность курятника, упивающегося своей хитрозадостью и своими экономическими возможностями. Итак, Азербайджан будет взрывать Иран, и иранские куры обеспокоятся. И даже начнут передвигать бронетехнику.
Что будут делать российские куры, решившие, что они полностью охмурили турецкого повара?
Эти куры вроде бы с иранскими дружат? Или нет?
Они вроде бы с НАТО рассорились? Или нет?
Они, «Северный поток» потеряв, просто рвутся потерять «Южный»? Или нет?
Они вроде бы полюбили китайского повара? Или нет?
Им очень нравится объединять курятники, называть их то БРИКС, то ШОС, то как-нибудь еще и кудахтать о том, что у повара то ли гепатит, то ли венерическое заболевание. А значит, вскоре образуется многополярный курятник.
Итак, русско-турецкое единство будет запутываться на тот же манер, на какой запутывалось русско-европейское или русско-американское.
И проблема иранского курятника начнет сказываться на проблеме русского курятника. Хотя бы опосредованно — через Турцию и НАТО. Но это не главное.
Евразийский концлагерь намного коварнее. Потому что налицо стремление Турции или объединенного уже сейчас и тяготеющего к дооформлению турецко-азербайджанского государства к контролю надо всем тюркским населением. И если кто-то думает, что турки ограничатся уйгурами, то это крайне наивно.
Основное интересующее турок внетурецкое тюркское население находится в России. И оно в той его части, которая рассматривает всерьез свою тюркскую идентичность, стремительно переходит под патронаж Турции, а в перспективе — турецко-азербайджанского государства.
Всё только начнется в Дагестане и будет называться крохотной лезгинской проблемой. Ухватившись за эту проблему, турецко-азербайджанское государство начнет раскачивать тюркское слагаемое на всей территории РФ. А также в Крыму, который уже является территорией РФ. И где турецкие претензии носят особо острый и откровенный характер.
Вы толкнули карабахскую костяшку домино, сказав, что это нас не касается. И, видимо, забыли, что эта костяшка связана с другими. И что все костяшки начнут заваливаться. Что тогда вы будете делать?
Отдельный вопрос — связь эстетики и политики. Советники президента России, согласно сказанному самим президентом, к моему искреннему удовольствию, насыщают его тексты цитатами из Фёдора Михайловича Достоевского. Хочу предложить еще две цитаты. Одна из них: «Красота спасет мир». Другая: «Некрасивость убьет».
Русские высокопоставленные зэки, они же привилегированные куры в русском курятнике, упиваются некрасивостью во всех ее проявлениях. Не хочется избыточно множить образы, но если уж говорить о Достоевском, то это и есть «Бобок» с его страстным желанием некрасивости.
Считается, что эстетика не имеет никакого значения в политике. Ну, посмотрим, так ли это. Но тогда при чем тут Достоевский? А главное, что когда окажется, что это не так, то организаторы антиэстетических действ даже не вспомнят о том, какие именно действа они исполняли и как это повлияло на политику.
Ну хорошо, вы решили, что теперь обзавелись по-настоящему близким вам руководителем евразийского концлагеря по фамилии Эрдоган. И что по многим причинам надо сделать на него ставку. Поскольку вы — куры, избранные курятником, то я даже оспаривать этого не буду. Но зачем тогда вы обещаете Карабаху свою поддержку, вводите туда войска, расклеиваете там на автобусных остановках плакаты «Карабах, живи спокойно!», говорящие о том, что карабахцы находятся под вашей защитой? Это сознательная самодискредитация?
Это упивание некрасивостью?
Это сигнал всем, кто хочет вас поддержать, насколько «надежна» ваша защита?
Вы зачем так прилюдно заголяетесь? Вы хотите этим особо понравиться турецко-азербайджанскому капо? Ну он вас погладит по головке. Но, как мы знаем, такие капо гладили по головке деток перед тем, как их отправить в душегубку. И они это делали с превеликим удовольствием.
Ни одна страна мира не может избавиться от внутренней процессуальности. Сказки о том, что процессы можно заморозить, перенаправить, вообще подавить, рассказывают провокаторы и идиоты.
В Турции идут свои процессы. У них есть определенная направленность. Со времен Кемаля Ататюрка Турция хотела стать частью Европы. Ничего не напоминает? Мы хотели того же самого. И нам дали от ворот поворот так же, как туркам.
Что сделали после этого турки? Они заговорили о неоосманизме или туранизме. И их можно понять.
Что сделали мы? Мы тоже заговорили о туранизме и неоосманизме. Вот это понять можно только в логике зэков, которым нужны покровители. Евразия, господа и товарищи, срочно перекрашивающаяся из западничества в «а ля рюс», была изобретена людьми, которые хотели построить русско-тюркский паритет. Но этот паритет уже был достигнут — в СССР. И любое неоевразийство, что бы о нем ни говорили, это… Герой чеховского рассказа «Медведь» рассуждал о женщинах так: «Кисея, эфир, полубогиня, миллион восторгов, а заглянешь в душу — обыкновеннейший крокодил!»
Если вы заглянете в душу неоевразийства, то увидите натуральнейшего крокодила туранизма. Он уже пасть разинул. Направленность процессов, протекающих в Турции, такова, что не за горами победа «Серых волков». Они любят Россию примерно так, как украинские бандеровцы. И они с ними объединятся. Ах, вы уверены в том, что этот крокодил будет с вами любовью заниматься? Ну так вот, он и взаправду будет заниматься с вами в своем желудке, подражая какому-нибудь хану Батыю.
Как пел один советский, весьма двусмысленный бард:
Мне послание от русского князя, Он ко мне обратился на «ты». Растоптал я его по грязи Под приветственный вой орды.
Это называется новый русский, евразийский патриотизм?
Это не так называется, господа и товарищи. Это называется на языке зэков «двусмысленным залупанием» (если мне не изменяет память, термин Солженицына). А на другом языке — выпендрежем кур, обладающих ядерным оружием.
Население России превращали в таких кур, упивающихся качеством куриного корма, на протяжении вот уже как минимум тридцати двух лет. Добавим к этому горбачёвские годы и хотя бы половину брежневского периода.
Наследников великой Победы, разгромивших самое сильное мировое зло, утвердивших знамя над Рейхстагом, построивших сверхдержаву, превративших СССР в страну опережающего развития, начали превращать в обитателей курятника или лагеря смерти еще в советскую эпоху.
И уж точно над этим стали работать все спецслужбы мира, все наши пятые, шестые колонны, бóльшая часть нашей элиты, бóльшая часть нашей интеллигенции на протяжении последних тридцати двух лет. Это была массированная, подло-талантливая работа.
Был создан ВИП-концлагерь повышенного качества, он же Москва. Вы в этом сомневаетесь? Я проезжаю по улицам Новой Москвы и уже несколько лет вижу так называемые канадские клены. Это такие торчащие штыри, купленные за огромные деньги.
Потом я поворачиваю в Москву и вижу снова штырь под названием Москва-Сити. Он вам нравится?
Я сознательно никогда не ездил в Соединенные Штаты. Но я был в Шанхае, хорошо понимаю другие города, построенные на основе небоскребов. Я не люблю эти города, однако в них есть своя эстетика. Но засадить этот москваситийный штырь в центр гигантского города с очень сложной и замечательной в своей синкретике архитектурой… можно, только если захотеть поиздеваться и над архитектурой, и над всем остальным.
В стране есть влиятельная прозападная группа. Это она упивается курятником, или ВИП-лагерем смерти. Это ее невроз благополучия порождает нынешнюю действительность, являющуюся кровавым прологом к катастрофе.
Она абсолютно такая же, как торчащие штыри канадских кленов или торчащий штырь Москва-Сити. Она тоже торчит, демонстрируя свою глубочайшую чуждость русской органике и прикрывая эту чуждость новым воем «а ля рюс».
Дело не в том, скверна она или нет. Дело в том, что она фантастически чужда натуральной, органической России. Может быть, эта органическая Россия и несовершенна. Может, внутри нее есть свои мерзавцы, бандиты. Даже наверняка. Как есть внутри нее хамы, алкоголики и так далее. Но это всё не чуждо ее небезусловной органике.
А штырь прозападной элиты с ее куроподобным квазизэковским менталитетом, помноженным на «Порше», «Роллс-Ройсы» и прочее, — это чужое. И неважно, какова его этническая специфика. Может, представитель этого элитного социального штыря — такой русак, что дальше некуда. Но, продолжая ссылаться на чеховское произведение, ты заглянешь в его душу, а в ней копошится трусливо привилегированная курица или зэк, холуйствующий перед лагерным начальством. И сочетающий это холуйство с залупаниями.
Я уже называл подобный менталитет «шоколадным». События развиваются так быстро, что мне приходится использовать более ёмкие метафоры с тем, чтобы хоть кто-то опомнился, устыдился, вспомнил, что некрасивость убьет.
Меня спросят: и что вы предлагаете? Об этом, кстати, спрашивают всё чаще. Я уже с предельной внятностью сказал об этом в своей короткой брошюре «Другая жизнь».
Россия либо проведет ускоренную декурятизацию, ускоренно выйдет за рамки менталитета залупающегося зэка и начнет большую работу по подготовке к грядущим испытаниям. Либо будет уничтожена под причитания людей, сочетающих ментальность залупающихся зэков и привилегированных кур с предельным и всё более неумным высокомерием.
Я настаивал и настаиваю на этом предуготовлении к грядущей беде.
Я настаивал и настаиваю на том, что другую Россию надо строить очень бережно, осторожно и что нельзя одним чохом уничтожить то, что выращивалось тридцать с лишним лет.
Мне понятен страх власти перед любыми быстрыми изменениями. Мне понятно также то, что гады, которые взращивали в России, победившей мировой нацизм, поколенческий привилегированный курятник и эту самую ВИП-зэковость, не преуспели полностью.
Да, они сильно преуспели. Очень сильно. И не надо преуменьшать их успехи.
Да, они сильно уделали Россию в описанном мною ключе.
Но именно эта сильно уделанная Россия единственная бросила вызов мировому злу. Именно ее представители, чьим подвигом я восхищаюсь, воюют сейчас с бандеровской Украиной.
Автомобильная пробка на выезде на границе из Нагорного Карабаха
Пролитая ими кровь (а я пишу эту статью в годовщину смерти бесконечно мной любимого Егора Горшкова) не должна быть пролита понапрасну. А она будет пролита понапрасну, если не переломить ситуацию ВИП-концлагеря и привилегированного курятника.
Этот перелом требует предельной деликатности по отношению к наличествующему. И одновременно он требует радикального преобразования наличествующего.
В противном случае наше евразийское, то бишь русско-турецкое братство обернется через несколько лет тем, чем обернулось широко разрекламированное русско-европейское братство.
Та замена еврорусскости русско-турецкостью, которая рекламируется сейчас, как очень вкусная конфетка, при снятии обертки (а до него осталось не более трех лет) обернется неким сочетанием смертельно опасного яда и особо смердящего дерьма. И что тогда мы будем делать? На Черном море, в Крыму, на Северном Кавказе, в Поволжье?
Пытаясь удержать счастливое существование курятника, он же ВИП-концлагерь, мы обречем весь народ на уничтожение. Примерно такое же, как нынешнее уничтожение карабахцев.
Мне глубоко омерзительна идея втянуть кровоточащий курятник в самоубийственный конфликт с Турцией. Я просто пытаюсь пробиться в сознание тех, кто обзавелся очередным покровителем в новом евразийском концлагере, и довести до них горькую несомненность того, что придется обходиться без покровителей, строя другую — не курятниковую и не концлагерную — Россию.
А пока не началось это строительство, нет ничего более провокативно разрушительного, чем превращение трагичности и чудовищности карабахского сюжета в повод для втягивания существующей России в еще одну войну, чего она в существующем виде слишком явным образом не потянет.
Вначале — построение другой страны. Построение очень осторожное, без какого-либо внутреннего невроза на квазивагнеровский манер.
Потом — другая геополитика.
А в заключение — о собственно армянском сюжете.
Я много лет регулярно посещал Израиль, надеясь на то, что опыт колоссального геноцида создаст антикурятниковую, антизэковскую ментальность хотя бы там. Но этого не произошло. Израиль, окруженный враждебным ему исламским миллиардом, состоящим из достаточно пассионарных людей, всё в большей степени превращался в курятник. Или ВИП-концлагерь. И всё больше упивался «шоколадом» гедонизма.
Это граничит с безумием. И израильское безумство сродни армянскому. Такое же забвение геноцида… Такое же упоение гедонистической «шоколадностью»…
Армению сделала чем-то (хотя бы губернией) Российская империя. А потом Советский Союз дал Армении максимум того, что она может иметь. Как запоздало сказал очень хороший армянский писатель Грант Матевосян, «армянин — сын империи». Вряд ли Османской, правда?
Армяне, как и евреи, пережили геноцид. Их безумное желание отпихнуться от Советского Союза и их карабахофильское безумие периода разрушения СССР (с болью помню пресловутое «Арцах, миацум, анджатум, забастовка, забастовка») превратились в полноценную карабахофобию. Да-да, в карабахофобию.
В этом горькая правда. На это опирается мерзавец по фамилии Пашинян.
Я наблюдал развитие этой карабахофобии на протяжении последних десяти лет. Когда постепенно карабахцам обитатели матери-Армении начали давать очень оскорбительные эпитеты. Не хочется даже их повторять в этот горький момент. Тем более что у всех они на слуху.
Этому поспособствовал многоликий карабахский клан. Который стал упиваться возможностями постсоветского армянского курятника, а не удерживать власть, превращая страну в очень мощное военное государство. Примерно такое, каким был Израиль лет сорок назад.
Эта всеобщая тяга к курятникам — потрясает. Роберт Кочарян ведет себя мужественно, но странно. Он-то знает, как берут власть. И карабахцы вроде бы это знали. Что случилось?
Какой вирус поселился в сознании и убил даже то сомнительное, что хотя бы как-то соотносилось с представлением о национальном духе, национальном интересе, национальной беде под названием геноцид, которая не должна повториться. Что же получается? Борьба за Карабах была по-настоящему страстной, только когда ее поощряли американцы, считая инструментом развала СССР? А потом этот мавр, сделав свое дело, удалился? Или, точнее, его удалили хозяева. И он понял, что должен проявить послушание.
Роберт Кочарян ведет себя как мужчина. Но неужели он снимает с себя ответственность за то, что было сделано как во времена так называемого «Крунка», так и во время пребывания у власти его преемника, скомпрометировавшего Карабах и не удержавшего власть? Проявившего позорную слабость перед лицом отпетого предателя и подонка по фамилии Пашинян.
Как вывести этот фактор за скобки? Как не задаться вопросом, что с нами происходит? И нужно ли тут в час беды заниматься перепихиванием дерьма, смакованием то недостойности поведения Армении и замечательности поведения России, то чем-то диаметрально противоположным?
Извините, это проще всего. Но нужно же совсем другое.
Надеюсь, что написанная статья достаточно внятна для того, чтобы провести четкую границу между позицией моей и моих соратников и тем, что демонстрирует разноликий «шоколадный» патриотизм, изумляющий тех, кто пишет «шоколадникам» письма по поводу говоримого «шоколадниками» в час карабахской беды.
Простите, но эти изумления наивны и бессмысленны. «Шоколадный» патриотизм являет свое качество во всём — в отношении к потребительским оргиям, ради защиты которых якобы воюют в Донбассе, в отношении к Карабаху, в отношении к происходящим деструктивным процессам. Бог бы с ним. Страшнее другое.
Не слишком ли поздно опомнятся от «шоколадности» люди, цепко держащиеся за нее и, в общем-то, понимающие, что они-то лично приговорены. От этого опамятования зависит русское будущее. А заодно и армянское, и прочее.
Ради него написана эта статья.
Что же касается Карабаха, то я могу только вспомнить в заключение то, что стало эпиграфом к роману Хемингуэя «По ком звонит колокол»: «Никогда не спрашивай, по ком звонит колокол. Он звонит по тебе». Карабахский колокол звонит по России, по Ирану и по всему, что способно не допустить превращения земной цивилизации в концлагерь более омерзительный, чем нацистские лагеря смерти.
Вслушаемся как подобает в звон этого колокола. Поймем, что он звонит по нам. И предуготовимся, поелику это возможно.
Выспаться, провести генеральную уборку, посмотреть все новые сериалы и позаниматься спортом. Потом расстроиться, что время прошло зря. Есть альтернатива: сесть за руль и махнуть в путешествие. Как минимум, его вы всегда будете вспоминать с улыбкой. Собрали несколько нестандартных маршрутов.
Всем привет. Каждый день выходит довольно много новостей экономики, финансов и политики.
Буду рад делать небольшие регулярные разборы с собственными комментариям на самые горячие (нет, не как соответствующий раздел на сайте, а реально горячие).
Приятного чтения!
***
Нагорный Карабах подписал капитуляцию перед Азербайджаном. Причем совершенно предсказуемо - силы сторон изначально были неравны: 2,5 тысячи человек в армии Карабаха против группировки в 60 тыс человек на стороне Азербайджана.
Жертвами обстрелов стали 32 человека, более 200 ранены.
По итогам соглашения армия обороны Нагорного Карабаха будет расформирована и разоружена, техника и вооружение будут вывезены с территории Карабаха и утилизированы.
Президент Азербайджана Алиев сделал по итогу несколько заявлений, в частности, что "Азербайджан восстановил свой суверенитет после антитеррористических мер в Карабахе", "пошел бы до конца", если бы незаконные вооруженные формирования в Карабахе не сложили оружие. Главное - "руководство Армении показало политическую компетентность в ситуации по Карабаху: Баку это оценивает".
Мало кто обратил внимание, что среди требований Азербайджана была передача бывших руководители непризнанной республики, а также государственных и военных деятелей.
Судить о том, насколько неравными были условия, можно хотя бы по новости, что Армения не принимала участия в разработке текста по прекращению огня и переговорах.
***
Население Армении события воспринимает в негативном ключе - со вторника на различные акции протеста на главной площади Еревана собираются местные жители и уже неоднократно возникли столкновения с использованием газа - в стычках протестующих с полицией у здания правительства пострадали 34 человека, из них 16 полицейских.
***
Американские солдаты, которые принимали участие в совместных учениях с армянскими войсками, завершили их в среду:
Мы знали, что Азербайджан проводит военные операции, но мы не увидели в этом риска для наших солдат, поэтому они оставались в Армении во время учений.
***
Складывается ощущение, что план Пашиняна по сохранению собственной шкуры политической карьеры провалился. Заключался он в том, чтобы утратить проблемный Карабах, обвинив в этом РФ (ведь собственных сил воевать против Азербайджана попросту нет). Это бы позволило развернуть недовольство населения в сторону соседа, а не против себя, а также сохранить добрые отношения с новоиспеченными союзниками в лице США. И все это без рисков для территориальной целостности Армении (кто мог бы гарантировать, что Азербайджан остановится на Карабахе?).
Однако, когда боевые действия начались, все сразу пошло не по плану Пашиняна. Этим и объясняются его звонки Блинкену, президенту Франции, запрос за заседание ООН. И даже провел телефонный разговор с Путиным, который, можно сказать, поставил точку в этой цепочке.
А что теперь? Армяне покидают район Карабаха (миротворцы уже сообщили о временном размещении более 2000 человек).
Население Еревана выходит на площади. Во вторник и среды были неоднократные столкновения с силовиками, однако ни во что большее это не переросло и протесты сошли на нет. Однако рано ставить точку - события развернулись в середине недели, работу и мирную жизнь никто не отменял, а реальную реакцию мы увидим только в выходные.
Сохранить свое место Пашиняну будет сложно - не поддерживает его, кажется, больше никто. Ну, главное, что учения с США прошли успешно.
Не поможет ему и то, что он всячески отстраняется от ситуации:
Мы приняли к сведению решение властей Нагорного Карабаха о прекращении огня и расформировании вооруженных сил.
Звучит, будто бы Армения тут непричем, но вот такое неудачное решения для Еревана принял Карабах, что поделать. Но не получилось, не подфартило.
Армения надеется, что после прекращения огня российские миротворцы защитят гражданское население Нагорного Карабаха.
Ну тут просто без комментариев.
***
Друзья, крайне удобно оценивать ситуацию, поворачивая диван в нужную сторону. Однако надо помнить, что речь идет о не только о политиках, но и об обычных людях, многие родственники которых проживали на линии соприкосновения.
*** Захотите поддержать - лучшим способом станут ваши плюсы (минусы-то теперь остались в прошлом).
Также веду канал https://t.me/buynotsell в Telegram, где разбираю новости финансов (и не только). Очень удобная штука на случай бана (ну вы поняли).