Ошибки молодости . Расплата . Не грешите - Карма существует ... 2 часть (финал)
Ошибки молодости . Расплата . Не грешите . Карма существует ...
первая часть☝️☝️☝️
Пост не для впечатлительных . Если у вас тонкая духовная организация - пролистывайте .
... Вова схватил меня так что коляска улетела вниз по лестнице перехода и потащил в машину , но у его Нивы ждал мой брат . Который без разговоров всёк Вове , забрал ключи от Нивы и погрузил Вову в багажник . Потом усадил меня на пассажирское место , сам сел за руль .
Посмотрел на меня вопросительно и сказал : " Ты точно этого хочешь ?"
Я кивнул .
Брат :"обратного пути не будет "
"Само собой " буркнул я .
По дороге Вова вспомнил все молитвы . Уговаривал его отпустить . И потоооом ... сказал нечто что заставило нас даже изиенить наш план ...
Он брякнул что так и умрёт ... девственником ! Ну как мы могли не исполнить последнюю волю моего одноклассника ?
С нами в классе училась Катя , из семьи алкашей которая сразу после окончания школы спилась и стала работать на трассе , обслуживать дальнобоев чтобы прокормиться и достать денег на водку ... в общем если у тебя была пятихатка Катя была твоя со всеми поТРАХами . Мы парнями всем классом уже там успели отметиться в своё время . Иногда даже по трое ...
Звоним ей . Берет трубку . Значит трезвая . Спрашиваем что делаешь ? Она на работе . Отлично ! Скидывай локацию вацапом - мы подъедем втроём ...
Я пересаживаюсь назад . Приезжаем . Забираем Катю . Этот вопит из багажника . Катя садится на лютую измену . Мол на какую не здоровую тему мы её подписываем ?
Мы говорим : да всё отлично это просто "встреча одноклассников".
Рассказываем ей всю историю с начала . Катя в ах¥е роняет сигарету и дрожащим голосом говорит : "А вы знали что год назад была встреча выпускников и до 3х парней староста не смог дописаться через соц сети . Активисты класса поехали по адресам ... их родственники ответили что их сын "ПРОПАЛ БЕЗВЕСТИ" . Причём в разные годы кто два года , кто три , кто четыре назад . Но всегда осенью 1 сентября ...
У меня пошли мурашки по спине !!! Достаем Вову .
"Вова , ты ничего об этом не знаешь ?" Спрашиваем мы !
Вова заикаясь отрицает . Но видно по волнению и дрожи в теле ... что мы на пороге раскрытия серийного удержания в неволе или даже серии убNйств !
Везём Вову на заброшку . Допрашивать . Выползли из тачки . Катя осталась с ним наедине . Сказала что вые ... ой то есть выбъет из него всю инфу своим способом ...
Ждём . Катя стонет . Вова орёт то ли от счастья , то ли от испуга . Минут 40 Катя пытала его . В итоге Вова решился выдать нам его скелеты в шкафу .
Поехали на место заточения . Двое одноклассников Андрей и Вася находились в пригороде на заброшенном заводе где выпускали удобрения . Прикованы внутри цеха . В раздевалке . Андрей который пропал 2 года назад был еле жив . Худой , весь окровавленный , еле дышал . Все в человеческом дерьме . Гора пачек из под собачего корма вокруг . Дышать невозможно . Гнил заживо !
Рядом с ним в метрах 50 был полу разложенный тр¥п Васи который пропал 3 года назад !!! Он находился с Анреем долгое время в одном помещении ! Какой ужас смотреть прикованным на погибающего одноклассника и не в силах ничего сделать . А потом когда он погиб , вдыхать запах разложений и представлять что так же будет с тобой ... от ужаса меня вырвало .
Мы скорее освободили Андрея и повезли в ближайшую больницу .
Сами кинулись на другую локацию канализационный коллектор в спальной части города среди трущёб . Там 4 года назад Вова приковал Олега . Залезли . Светим фонариком . И в ужасе видим останки просто полу скелет , полу мумию ... понятно почему Вова выдал эту локацию второй ...
С ужасом понимаю , просто мурашки по спине что бы было если бы мы не позвонили Кате и ушатали Вову , то в каких мучениях погиб бы Андрюха !
Потом как рассказал Андрей уже после всех этих событий . Вова предлагал им сделку . Если один убь€т другого - то он свободен ! Эксперимент проводил с¥ка ! Но никто из парней так и не предал товарища по несчастью ! Сложно сказать как бы я поступил в той ситуации на месте Васи проведя год в плену ... мысли бы конечно были нехорошие в голове ... но я бы попытался даже в цепи ушатать не Андрюху , а Вову тем что было мне предложено в качестве орудия убNйства , хоть и отвязать бы нас уже было некому и мы бы умерли от голода в мучениях ... или дал бы слабину ... сложно судить... сам находясь в заточении я был готов НА ВСЁ , чтобы освободиться !
Вы не представояете как ценишь жизнь когда её отаётся вот совсем чуть чуть ... и даже когда умираешь , гниешь , инвалид ... всё равно цепляешься за жизнь как за единственное по настоящему ценное ... то прекрасное что недооцениваем мы когда всё хорошо !
В итоге мы : я , брат , Катя решили что даже учитывая что у полиции к Андрюхе и нам будет много вопросов ... Вова должен "пропасть безвести" а не пойти в теплую зону где даже кормят и отнюдь не собачим кормом ...
Повезли его в лес . Брат и Катя выкопали могNлу пока Вова был заперт в Ниве и с ужасом смотрел за происходящим . Затем Брат вырубил Вову . Положили его в яму . Закопали . Ждем . Вова очнулся . Начал хрипеть , задыхаться и отчаянно вопить из под земли ... страшными звуками .
Зрелище было ужасающее . Катя плакала . Первым нервы не выдержали у брата . Он схватил лопату и с криками " мы что животные !" Начал выкапывать Вову . (Если честно если б не он это сделал бы я ползком) . Достал его . Ударил . Прошипел сквозь зубы : " ну ты понял да как это ?" Вова плакал , орал и молился .
Мы решили что дадим ему выбор могNла или чистуха на камеру . (Ведь в этой ситуации и её начале были виновны мы я , Вася , Олег и Андрюха . Мы его сделали монстром .)
Он выбрал жить .
Отвезли его до дома . Вымыли . Переодели . И повезли в ближайший отдел . (Мус@рнулись таки) . Отдали карту памяти с его признанием . Сказали адрес больницы Андрея . Вова рассказал по лес . Нас всех приняли и осудили за самосуд группой лиц по предварительному сговору (удалось отмазаться от попытки убNйства типа в лес повезли пугать и выбивать признания , мочить его не собирались).
Учитывая то что у нас всех была первая судимость . Обстоятельства преступления . Ходатайство мамы Андрея , жизнь сына которой мы спасли ... стараниями адвоката - отделались условными сроками .
Вову же закатали на пятнашку ... без возможности получения УДО . Потом перевели на принудительное лечение в психушку . Адвокат постарался .
Мораль ? Не будьте монстрами - и не породите монстра . То что может для вас казаться шуткой и невинной игрой , для другого человека может быть разрушительно , можете сломать человеку психику .
Всегда нужно оставаться человеком . В любой ситуации . И никто не имеет права забрать у другого жизнь , даже если тот другой - сам убNйца ! Иначе мы ему уподобимся и станем таким как он . И он морально выиграет , а вы проиграете свои принципы и жизненные убеждения !
Я это понял очень поздно , только пройдя этот тяжелый путь и чуть не оступившись из за собственного гнева . Не повторяйте моих ошибок .
ВСЕ СОБЫТИЯ ИСТОРИ ВЫМЫШЛЕННЫЕ . ЛЮБЫЕ СОВПАДЕНИЯ С РЕАЛЬНОСТЬЮ - СЛУЧАЙНЫЕ .
"О жизни после смерти". Интересная беседа с митрополитом Лимассольским Афанасием
Разговор с владыкой Афанасием шел о темах, которые особенно волнуют всех – как верующих, так и неверующих: что ждет нас после того, как мы испустим последний вздох, в каком состоянии мы будем пребывать, ожидая Страшного суда, каким будет сам Суд, помнит ли душа свои земные впечатления и привязанности, что такое ад и рай и как и кто совершает этот выбор, почему Церковь не принимает учение о переселении душ и о многом другом, касающемся жизни и смерти.
– Геронда (старче), хочу поблагодарить вас за согласие поучаствовать в этой беседе. Тема смерти, а точнее жизни после смерти, касается всех людей, как верующих, так и неверующих. Прежде всего я хочу спросить: существует ли жизнь после смерти? Есть ли в Священном Писании и в учении Церкви свидетельства, которые подтверждали бы существование жизни после смерти?
– Фёдор, и я в свою очередь хочу поблагодарить вас за предоставленную возможность сегодня пообщаться с вами. Один юноша написал на стене прекрасные слова: «Не говорите мне о жизни после смерти, я вас спрашиваю о другом: есть ли жизнь до смерти?». И это очень важный вопрос, потому что Церковь занимается не только вопросами жизни после смерти, но и до нее. Жизнь человека – это Христос. И если Христос живет в сердце человека, тогда Он упраздняет смерть, Он возвышается над ней, и остается лишь биологический процесс. Человек, соединенный со Христом, побеждает смерть и живет вечной жизнью уже здесь, на земле. Поэтому на вопрос того молодого человека мы можем ответить, что жизнь до смерти существует, и эта же жизнь продолжается после смерти.
Человек, соединенный со Христом, побеждает смерть и живет вечной жизнью уже здесь, на земле
Церковь не занимается лишь вопросами, которые касаются нашего посмертного существования, но также она поднимает вопросы об этой жизни, готовя человека встретить смерть, стать победителем смерти вместе с Воскресшим Христом. Исцеление, которое предлагает Церковь, начинается уже в этой жизни и продолжается в Вечном Царствии Божием.
– Это точно. Поскольку темой нашей беседы будет жизнь после смерти, и далее мы поговорим более детально об этом, я бы хотел привести в пример живых святых нашей Церкви, которые являют себя через чудеса. Вы прожили некоторое время на Святой Горе Афон, рядом со старцем Паисием, и сейчас мне вспомнилось явление святой Евфимии старцу Паисию, которое было потрясающим событием даже для самого старца Паисия, а он, конечно же, знал, что для святых возможно многое, в том числе и общение с верующими людьми.
– Свидетельства о жизни после смерти есть и в Священном Писании. Сам Христос в Евангелии от Луки рассказывает нам историю о богаче и Лазаре. Это не притча, а факт. Жил бедный Лазарь, который умер и Ангелами Божиими был приведен в рай. Жил и богач, имя которого не названо, он умер и попал в место страданий. «И пойдут сии в муку вечную» (Мф. 25:46). Святые апостолы и святые отцы Церкви свидетельствуют, что жизнь после смерти действительно существует. Ведь если бы ее не было, тогда в чем смысл всего, что мы делаем? Это была бы жизнь, приговоренная к могиле.
– Известно, что было проведено множество исследований и написано много томов книг о предсмертном и посмертном опыте людей. Люди, которые шагнули за черту смерти, но по какой-то причине вернулись обратно, рассказывают о том, что с ними произошло. Также они говорят и о встрече с людьми, которые уже умерли. Какова позиция Церкви относительно посмертного опыта человека?
– Я занимался подробным изучением данного вопроса и встречал многих людей, которые имели так называемый посмертный опыт. Кроме того, я хорошо был знаком с психиатром Такисом Эвдокасом1, который много времени посвящал изучению этой темы. Мы провели около трех совместных семинаров, где он говорил об этом с точки зрения психиатрии, а я – с позиции духовной.
Я должен признать, что таковой опыт существует. Но позволь мне сказать, что это опыт не посмертный, а смертный, т.е. происходящий в момент смерти. Посмертного опыта нет ни у кого, потому что, умерев, человек уже не возвращается обратно. Поэтому здесь мы можем говорить только об опыте, который происходит с человеком во время смерти. Святые отцы говорят, что человек имеет силы души, и вот в тот момент, когда человек подходит к границе своего существования, активизируются эти силы души и люди действительно могут видеть и духов, и лукавых бесов, и многое другое. Весь этот опыт происходит в момент смерти. И это не выдумка, а реальность. Люди действительно все это видели и пережили. Существуют тысячи свидетельств, и я встречал многих людей, которые во время исповеди со всей искренностью мне рассказывали о том опыте, который с ними произошел. Исходя из данных свидетельств, мы можем сказать, что иной мир, т.е. мир духовный, существует.
– Геронда, известно, что разные народы имеют разное представление о смертном часе. Например, европейцы имеют один опыт, а индусы совсем другой. Насколько те или иные представления верны?
– По моему скромному мнению, у каждого народа есть свои традиции и свои предубеждения. Поскольку весь этот опыт как раз не является посмертным, но происходит во время смерти и поскольку это не есть от Бога, но от человеческой природы, то каждый человек основывается на том опыте, который он несет в себе и на который оказывают влияние традиции, народ, история. Он смотрит на эту ситуацию по-своему. Весь этот опыт не есть опыт Святого Духа. Это опыт нашей человеческой природы, который человек переживает во время смерти. Т.е. человек доходит до момента смерти, проживает все процессы, которые происходят с ним в это время, но не умирает и возвращается обратно.
– В одной из погребальных стихир Иоанна Дамаскина есть такие слова: «Как же страшно таинство смерти, когда душа из тела исторгается, гармония их силой разрушается и прирожденный их союз по воле Божией распадается». Прокомментируйте, пожалуйста, этот момент, когда душа разлучается с телом.
– Дорогой Фёдор, как мы знаем, не существует такого момента на земле, когда тело и душа существовали бы по отдельности. Тело и душа всегда вместе. И воля Божия была такова, чтобы они никогда не разлучались. Однако смерть, которая есть достижение диавола, разрушила это единство души и тела, поэтому их разделение происходит «силой». Человек не хочет этого, но Бог присутствует в этот момент и помогает человеку. Поскольку смерть чужда человеческой природе и Господь не благословил нам смерть, поэтому наша природа и сопротивляется этому, хоть мы и осознаем нашим умом, что смерть неизбежна. Нет ни одного человека, который считал бы, что он останется бессмертным, но в то же время мы все равно до конца не можем принять этот факт.
– Действительно, мы не хотим признавать, что мы когда-нибудь умрем. Да, бывает, когда слышим о смерти другого человека или даже пойдем на похороны, мы немного начинаем задумываться о смерти, но так или иначе это смерть другого человека, и нам крайне тяжело осознать, что и нас ждет такой же конец. Как мы можем описать состояние души в тот момент, когда душа разлучается с телом? Что об этом говорит Церковь?
– Это насильственное разлучение. После этого тело остается мертвым, как, например, если отсекается какая-то часть тела у человека и становится омертвевшим членом. Душа же – это «вдохновение» Божие, когда Он вдунул в лице Адама дыхание жизни (см.: Быт. 2:7). В тот момент, когда человек зачинается в чреве его матери, Божественная энергия создает нашу душу, она дает нам как духовную жизнь, так и биологическую.
– То есть душа – некая духовная сущность?
– Это творение Божие, это наше «я», которое содержит все наши характеристики, кроме тела. Тело наше умрет, а душа никогда.
– А когда мы говорим «по образу и подобию», это имеет отношение по большей части к душе или ко всему человеку?
– Ко всему человеку, потому что Бог создал человека в единстве души и тела. Но когда это единство распадается, хоть человек и остается подобным «по образу» своим телом (поэтому мы и почитаем святые мощи, ведь биологически они мертвы, но через Бога они живы по Его благодати), остается личность человека, его совесть – все это заключается в его душе. Наша душа знает, кем она была, что делала, кто были ее родственники, где она жила и как.
Наша душа уносит с собой все элементы своей личности. Она знает, кем была, кто ее родственники
– Получается, наша душа имеет память и после смерти?
–Да. Она уносит с собой все элементы своей личности.
– Очень хорошо, геронда, что вы об этом сказали, потому что многих людей волнует вопрос, что происходит с памятью человека после смерти.
– Ничего не исчезает. Личность человека сохраняется полностью.
– Но разве это не мучение для человека уносить с собой все земные воспоминания?
– Изменяются ощущения. Переходя в Царствие Божие, человек имеет уже другие ощущения. Не телесные ощущения, но духовные. Приведем простой пример: если маленький ребенок вдруг потеряет из виду свою маму хотя бы на 15 минут, он будет взволнован, но, когда ему уже 30 лет, он в ней уже не имеет нужды даже на пять часов. То есть изменились его ощущения. Он вырастает, становится независимым, приобретает новую свободу. Когда же человек умирает, уходит из этой жизни, его ощущения полностью меняются и он получает новый «взгляд» на происходящее, через призму которого он в дальнейшем будет смотреть на свою прошлую жизнь.
– Существует мнение, что когда человек умирает, то в течение 40 дней находится в подвешенном состоянии и имеет некую связь с родственниками, с местом, где он жил, и т.д. Существует ли подтверждение данному мнению?
– Когда душа отделится от тела, она покидает этот тварный мир. Там, где она находится теперь, уже нет ни места, ни времени. Соответственно, там нет понятия 20 дней или 40. Такое исчисление времени существует только для нас живых. В подражание Христу в течение 40 дней и до Вознесения, когда Он пребывал со Своими учениками, мы посвящаем эти дни поминовению усопшего: молимся, совершаем поминальные службы. Действительно, святые отцы говорят, что в течение 40 дней человек проходит сложный духовный период, поэтому и Церковь совершает сугубое поминовение в течение 40 дней. Душа же вне времени, а мы во времени. Эти 40 дней – для нас, для души же это уже вечность.
– Но людей особенно волнует вопрос, есть ли у души в это время возможность видеть то, что происходит на земле?
– Да, я это слышал. Многие об этом говорят, но я бы не стал поддерживать это мнение, потому что отсюда рождаются разные суеверия и предубеждения. Говорят: я увидел воробья, или пчелку, или бабочку… это была душа моего сына или мужа и т.д. Святые отцы говорят, что в этот период человек проходит духовный суд, вспоминает прошлое, проходит испытание мытарствами. Все это возможно, но чтобы душа человека воплощалась в пчелу или бабочку… Это, конечно же, не так.
– Раз уж вы упомянули тему мытарств, вспомним святого Макария Египетского, который живописно рисует борьбу, происходящую между ангелами и лукавыми созданиями за дальнейшую участь души. Часто, когда люди об этом слышат, испытывают сильный страх. Можете как-то пролить свет на этот вопрос?
– Каждый грех, который совершает человек, подчиняет его определенной страсти. Свободно подчинившись своим грехам и страстям, он уже является их рабом. Каждая страсть и каждый грех, как утверждают святые отцы, управляется разными бесами. Как у ангелов есть свои чины и таланты, например у одного есть дар молитвы, у другого – бодрствования и бдения и т.д., так и бесовские чины имеют свои страсти и грехи. Когда душа выходит из тела, если она не освободилась от греха, то над ней имеют власть бесы, которые пытаются ее с пути к Богу увести. Если же душа исповедалась, решила все свои духовные вопросы, жила церковными таинствами, тогда бесы не имеют над ней власти и не могут сбить ее с пути.
Если душа не была духовно готова уйти из этого мира, тогда возникает проблема, и тут очень помогают наши молитвы
Если же она не была духовно готова уйти из этого мира, тогда возникает проблема, и тут очень помогают наши молитвы в течение 40 дней, помогают святые ангелы, наш Ангел Хранитель, Пресвятая Богородица и все святые. Поэтому каждый вечер на вечерней молитве мы просим, чтобы наша душа не встретилась с темными и страшными духами, а также просим нашего Ангела Хранителя, чтобы он предстоял рядом с нами в момент нашего исхода, чтобы он помог нам пройти мытарства, не претерпев никакого вреда.
– Из того, что вы сказали, можно предположить, что когда умирают святые, то бесы даже не появляются в их поле.
– Это так. Но не потому, что они были безгрешны, а потому, что покаялись. Покаяние освободило их от суда. Поэтому и Господь наш Иисус Христос говорит: «Ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» (Ин. 14:30). То есть он и ко Христу подходил, видно, не зная, что это Христос, и ничего в Нем не нашел. Еще очень хорошо об этом говорил апостол Иуда, брат Господний, он рассуждал о Страшном суде, об архангеле Михаиле и бесах, о Моисее.
– Люди часто говорят о некоем «среднем» состоянии души. Что под этим подразумевается?
– Фёдор, я думаю, что у нас, православных, нет такого термина. Святые отцы его не используют. Это схоластический термин Запада. Мы же знаем, что, когда человек умирает, он находится в некоем месте, вне тварного мира, и там ожидает воскресения мертвых. Это промежуток между смертью и Страшным судом, воскресением мертвых, и, конечно же, вне времени. То есть души не ждут, когда же будет Суд: завтра или послезавтра; они перманентно пребывают в настоящем времени. Поэтому у них и отсутствует тревога о времени. Это ожидание, о котором говорится в Апокалипсисе, когда души ожидают правосудия Божия и Воскресения тел, чтобы, соединившись с телами, они могли вкусить радость пребывания в Царствии Божием – те, кто сможет, конечно же.
– У них есть предчувствие, что их ждет?
– Конечно. История нашей Церкви полна таких откровений и опыта святых людей.
– Тот факт, что существует предчувствие рая или осуждения, означает, что в период между смертью и Судом все уже окончательно определено?
– Не окончательно, поэтому мы и молимся.
– Вы считаете, что наша молитва может что-то изменить?
– Конечно, может. Есть случаи, когда участь усопших менялась по молитве святых людей. Тогда какой смысл панихид, литургий, милостыни, которые нас побуждает совершать Церковь? Если бы не было от этого никакой пользы для усопших, то не было бы и смысла все это делать.
– Получается, панихиды для кого совершаются, для нас?
– Панихида – это не психологическое явление и даже не просто формальная традиция, это церковное действо. Вся Церковь, собранная во имя Христово, совершая святую Евхаристию (благодарение), преподносит благодарение за упокой душ умерших. Суть панихиды – это поминовение души во время Божественной литургии, на проскомидии, когда мы достаем частицы за усопших, и вот оттуда начинается панихида, которая достигает кульминации во время Евхаристии и заканчивается панихидой. Это не отдельная служба, это целый литургический процесс, когда вся Церковь молится за усопших.
– У нас на Кипре после смерти человека на протяжении многих лет семья заказывает поминальные службы, а в Греции, насколько мне известно, через 3–5 лет уже перестают. Чем это обусловлено?
– Я думаю, что дело в местных традициях, но наша кипрская традиция будет получше. Потому что как мы можем перестать поминать наших родителей, наших восприемников, наших дядей и тетей, родственников?
– Геронда, есть и еще одна добрая традиция, когда в день поминальной службы родственники причащаются.
– Да, и причащаются. Это своего рода выражение благодарности нашим родителям и родственникам.
– Люди рассказывают историю – не знаю, насколько она достоверна, – о молитве одного современного святого, который помог спастись своему духовному отцу. Речь об отце Ефреме Катунакском и старце Никифоре. Вы слышали эту историю?
– Я слышал ее от самого старца. Он нам много раз ее рассказывал. Когда старец Никифор почил, к сожалению, душа его не спаслась, и отец Ефрем узнал об этом через молитву. Тогда в течение трех лет отец Ефрем стал раздавать все, что старец Никифор оставил после себя – деньги, вещи и др., – в виде милостыни разным подвижникам, скитам, монастырям, чтобы те совершали литургии и молились о спасении души старца Никифора. Параллельно и сам он очень много молился, и это была пламенная молитва. Он спустился в ад своего старца и победил ад в самом себе. Он совершил огромный духовный труд. Как-то он мне говорил, что служил Литургию и увидел отказ Бога помиловать старца, он был подобен крепкой бетонной стене, и тогда он сказал Богу: «Господи, да, он попал в ад, но я, которого он мучил, я его прощаю, а Ты, Бог, Которому он ничего не сделал, разве Ты не можешь его простить?». Как видите, он боролся с Богом. Но не потому, что Бог более суровый, чем отец Ефрем, а потому, что все это было для того, чтобы активизировать духовные силы отца Ефрема. Наш святой старец Ефрем рассказывал нам, что постепенно он начал чувствовать, как душа его старца стала подниматься. Он же продолжал свой молитвенный подвиг, проливал слезы, служил литургии, поминальные службы, литии, пока не почувствовал, что душа старца окончательно спасена.
– Вы попали на Святую Гору в самое лучшее время, ведь вам удалось познакомиться с великими святыми людьми.
– Да, я с ними познакомился, но не смог им подражать, поэтому и пользы из этого не вышло.
– Ну, мы с этим не согласимся… Похожую историю я слышал и про старца Ефрема Аризонского.
– Старец Ефрем Аризонский тоже является великим святым. Для меня он равноапостольный. Когда я ездил к нему в Аризону, он мне рассказал о явлении Христа, которое случилось с ним. Когда Христос пришел и сказал ему: «Иди со Мной», он Ему ответил: «Я иду, Господи, но только я не один, что же будет с моими монахами?». Тогда Господь ему сказал: «Пусть и монахи твои идут». «А монахини?» – спросил старец. «Пусть и монахини», – ответил Христос. «А другие, которые следуют за мной, что с ними будет?» – «Раз они следуют за тобой, то пусть и они идут с тобой». Вот такое дерзновение имел старец Ефрем перед Господом.
– Очень многие люди задаются вопросом, и даже моя дочь у меня спрашивала: когда люди умирают, то узнают ли души друг друга?
– Да, конечно. Например, Лазарь узнал богача, и богач тоже узнал Лазаря. Сам Христос в Евангелии подтверждает этот факт. Ведь мы не теряем свою личность.
– Но те отношения, которые были между нами, они ведь не сохраняются, так?
– Нет, таких отношений уже не будет. Не будет и того лица, которое у нас сейчас. Допустим, ребенок инвалид, он может быть обезображен, но когда он воскреснет, то он уже не будет инвалидом и обезображенным. Или если ребенок умер в 3 месяца, он не воскреснет таким же младенцем, нет. Это будет некий совершенный возраст, зрелый как телесно, так и духовно.
Мирских отношений уже не будет. Не будет и того лица, которое есть у нас сейчас
– И нам уже не нужно будет слушаться отца или мать?
– Нет, это все человеческое останется здесь. Поэтому и Христос в Евангелии на вопрос про женщину, у которой было семь мужей: «Чьей она будет женой?», ответил, что они заблуждаются, так как в Царствии Божием уже будут пребывать как ангелы. Там уже нет тех телесных связей, которые существовали в этом мире.
– Просто людям хотелось бы, чтобы те отношения, которые они имели здесь, перешли вместе с ними на Небо…
– И это можно понять по-человечески.
– Поговорив о периоде, который проживает душа после смерти и до Страшного суда, мы дошли до темы рая и ада. Прокомментируйте, пожалуйста, эту тему. Что говорит об этом Церковь, потому что вопрос эсхатологии в основном обсуждается достаточно поверхностно, в то время как это очень важный вопрос, который, по идее, должен определять весь наш жизненный путь. Но прежде чем перейти к этой теме, вспомним, что есть три необычных случая перемещения людей в Небесную обитель. Во-первых, это Пресвятая Богородица.
– Да, Она умерла, на третий день воскресла и вознеслась на Небо ко Христу.
– То есть Богородица сейчас пребывает на Небе телесно, так?
– Конечно.
– А Ее тело отличается от того тела, которое воскреснет после Страшного суда?
– Наша Пресвятая Богородица уже воскресла. Она же не может воскреснуть снова. А другие души пока еще ожидают воссоединения со своими телами и воскресения.
– Есть еще два случая: это Илия и Енох. Где они сейчас пребывают?
– Только Бог это знает, мы не ведаем. Святые отцы говорят, что они в «бездне великой» (Пс. 35:7). Мы не знаем, где они, но Господь их сохраняет до Второго Пришествия. Сначала будет провозглашена правда Церкви в эпоху антихриста, антихрист убьет их, и тогда они подвергнутся физической смерти. А потом будет воскресение мертвых.
– Затронем тогда тему Страшного суда. Это, конечно же, будет самое потрясающее для всего человечества событие, когда все люди предстанут пред Господом.
– Воскреснут все. И когда мы говорим все, имеются в виду все без исключения.
– А те, кто будет жив на тот момент?
– Они изменят свое состояние в тот же миг. Что же касается Суда, то это не будет некий диалог человека с Богом. Это будет явление Христа. Христос явит себя всему миру. Все, кто любил Его и очистил свою душу, соединятся с Ним в совершенной любви, в меру той любви, которую они имели здесь на земле. Для тех же, кто не полюбил Его и не принимал Его в своей жизни, Он будет тьмой и поэтому для них Его явление станет вечным адом. То есть Христос не скажет, например: «Ты иди в ад, ты достоин наказания». Мы сами, кто возлюбил Христа, переместимся в вечный свет, а те, кто не любил, окажутся в вечном огне. Это будет наша собственная реакция на присутствие Христово рядом с нами.
Ад, как и рай, – это наша собственная реакция на присутствие Христово рядом с нами
– Про ад говорится много, но можем ли мы сказать что-то определенное?
– Давайте лучше сначала скажем, что такое рай. Рай – это Христос, это вечный свет, вечная радость, вечная жизнь. Отсутствие Христа, то есть отсутствие любви, – это есть тьма, которая вызывает страх, неуверенность и другие негативные чувства. Не Христос наказывает человека, но из-за Его отсутствия человек оказывается во тьме. И вот это состояние называется адом, мучением, наказанием. Это не значит, что Господь подготовил такое место, куда Он их потом всех поместит и будет мучить. Конечно, поскольку человек будет духовным и материальным существом одновременно, то он будет находиться в некоем месте. И вот то место, где будут находиться люди, избравшие тьму, называется адом.
– Это будет два отдельных места, или все люди будут находиться в одном месте, но в разных состояниях?
– Раз они находятся в разном состоянии, то, да, это будут отдельные места.
– Получается, что ад – это когда человек не может жить в любви Христовой, так?
– Лицезрение Христа будет для него мучением. Приведем пример. Представь, что тебя заставили жить с человеком, которого ты ненавидишь. Одно только его присутствие у тебя будет вызывать невыносимые чувства. То же самое будет и с душой. Она не захочет видеть Христа. Даже если ей скажут: «Покайся и приходи», она не захочет.
– В древней Церкви существовали и другие мнения. Мне вспоминается Ориген, который говорил об оправдании всех людей.
– Он был еретиком…
– Да, но неужели Господь, Который есть любовь, не может допустить того, что говорил Ориген?
– Исключено, потому что Господь был предельно четким: «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф. 25:46). Господь ведь не сказал, что в какой-то момент Он может все изменить. И дело не в том, что Он может или не может, Он может, конечно. Дело в том, что это выбор самого человека, и Господь не хочет препятствовать свободному выбору человека. Как вы себе это представляете? «Ты отбыл тысячу лет в аду, теперь давай приходи в рай»? Человек сам не захочет пойти в рай. Это вопрос свободы человека. Он сам выбрал жизнь вдали от Христа.
– Но, может быть, слово Христа было столь сурово чисто ради воспитательных целей, чтобы удержать человека от зла.
– Слово Христово было окончательным. Церковь отрицает утверждение об оправдании всех людей, потому что Сам Господь не оставил нам ни малейшего об этом свидетельства. Он был абсолютно ясным.
– Есть христиане, попавшие под влияние восточных философий, которые говорят, что параллельно верят в переселение душ. Объясните, почему эти два понятия, т.е христианство и вера в переселение душ, не могут существовать в человеке одновременно.
– Потому что, Федор, переселение душ отменяет воскресение. Когда я воскресну, какое тело я получу? То, которое сейчас, или то, которое у меня было сто лет назад или тысячу?
Переселение душ отменяет воскресение. Когда я воскресну, какое тело я получу?
Если я сменил сто или пятьсот тел, какое я получу по воскресении? Теряется человеческая индивидуальность. Человек – это уникальное существо, неповторимое. В случае, если существует переселение и человек становится повторяющимся существом, то теряется его уникальность. Таким образом, нет воскресения, если существует переселение душ.
– И если существует карма, то теряется свобода выбора человека…
– Да, теряется свобода человеческой воли, а также и присутствие Божие в нашей жизни. Ведь все учение о творении Божием говорит нам, что мы созданы по Его образу и подобию. А раз человек подчинен карме и у него нет свободного выбора, тогда он теряет свое подобие Богу. Мы произносим: «Чаю воскресения мертвых». Точка. Этим все сказано. Мы не можем принять никакого перевоплощения душ.
– Это, конечно, сложная тема, ведь она затрагивает очень многих людей, целые народы…
– Мы с уважением относимся к этой теории, мы не осуждаем людей, которые так верят. Кто мы такие, чтобы кого-то осуждать. Но сами мы в это не верим. Мы отвечаем только за себя, во что мы сами верим.
– Геронда, благодарю вас, что нам удалось прояснить многие вопросы по обозначенной теме. Дерзну сказать, что когда я разговариваю с вами, то вижу перед собой настоящего православного епископа, который, опираясь на нашу православную традицию, говорит о том, во что верит наша Церковь.
– И я вас благодарю. Всех вам благ. С Богом!
С митрополитом Лимасольским Афанасием беседовал Федор Кириаку. Перевела с греческого Екатерина Полонейчик
9 июня 2021 г.
Прочие темы:
Telegram канал об Иисусовой молитве
Как перестать всех жалеть и брать карму всех на себя, лишь бы никто не страдал и не болел?
Жалея, например, родителей или детей, ты делаешь их болеющими и страдающими.
Твои родители и твои дети – это, по сути, твои галлюцинации - твои отражения в зеркале твоего ума. Тебе кажется, что ты жалеешь «родителей» и «детей», а фактически жалеешь лишь «себя» - занимаешься «любовью» с «собой».
Ты абсолютно один в этом «мире» твоих галлюцинаций, призраков, привидений, миражей. Все «люди» - это твои «образы» («образы и подобия»), образы твоего ума. Ты живёшь в собственном сновидении о твоей «жизни» в «людях».
Жалея родителей, детей (и прочих персонажей в этом твоём сновидении), ты создаёшь себе соответствующую атмосферу. Например, атмосферу страданий и болезней. И чем больше ты увлекаешься жалением (=у-жалением, у-кушением), тем сильнее вокруг тебя сгущается атмосфера страданий и болезней.
Как перестать всех жалеть? Следует (каким-то образом) осознать (понять), что ты этим самым увеличиваешь, а вовсе не уменьшаешь болезни и страдания окружающих тебя «людей». Ты причиняешь твоим жалением только ВРЕД (=усугубление и отягощение страданий). Все болезни и страдания «людей» - чистое притворство, кажимость, иллюзия, которой ты одурачиваешь сам себя. Тебе нравится купаться в атмосфере болеющих и страдающих (="живущих"). Тебе нравится жалеть - причинять "людям" болезни и страдания (=причинять им "жизнь").
Ты (="Я" ="смерть") - единственная причина (причинитель, источник) всех болезней и страданий "людей" - твоих галлюцинаций (="образов и подобий"). Ты создаёшь "людей" в твоём воображении и травишь их ядом - жалостью.
Собственно, "люди" тебе нужны именно для того, чтобы делать их болеющими и страдающими (="живыми"). Чтобы "чувствовать" себя "человеком", который умеет со-страдать и со-переживать (="жить", как человек).
Если ты не жалеешь (=не жалишь, не травишь людей твоим ядом), то никто не болеет и не страдает (=никто не "живёт"). Ради "жизни" на Земле (=в твоём сновидении) тебе приходится жалеть. Но не следует тебе в этом жалении слишком усердствовать. Следует иметь "чувство меры" в жалении (=в ужалении "людей").
"Карма" тебе приходит за что? За жаление - за причинение "людям" страданий и болезней.
У тебя "благие намерения" - "лишь бы никто не страдал и не болел". Но, как известно, "благими намерениями устлан Ад" (устланы все дороги в Аду).
Как только у тебя исчезают благие намерения, так Ад становится Раем. Но тебе в Раю не очень комфортно. Ведь в Раю никто не страдает и не болеет. В раю тебе некого жалеть. Именно поэтому ты (твоим жалением) из Рая делаешь Ад - "берёшь карму всех на себя".
Ты "берёшь карму всех на себя", и поэтому все болеют и страдают, особенно самые близкие "люди" (родители и дети). Не бери грех на душу - не жалей никого! Чтобы (вот именно) никто не болел и не страдал (=не "жил") "по твоей милости".
Ответ на пост «Нарциссизм - простое решение кучи проблем»
«Жизнь» - куча проблем. «Смерть» - простое решение кучи проблем, избавление, спасение от жизни (=от кучи проблем).
Следовательно, нарциссизм – простое избавление от жизни (=от кучи проблем), простой способ самоубийства (=умиротворения, смирения, упокоенности, безмятежности).
Мертвец в гробу – блестящий пример абсолютного нарциссизма.
У живого (суетящегося, бес-покойного, озабоченного собой и другими) человека самооценка крайне низкая. У мертвеца самооценка крайне высокая.
С приходом «смерти» ты начинаешь считать себя настолько крутым и выдающимся, что даже не желаешь (лишний раз) вылезать из могилы (из гроба господнего).
«Мертвец» - абсолютный пофигист, которому (вот именно) по*уй кто, где, как о нём сказал, подумал. Сколько-нибудь «живому» (=проблемному) человеку по*уй не бывает.
«Делать надо что хочется. С учётом последствий себе, а не ожиданиям *уй знает кого!»
А что тебе («мертвецу») хочется? Ничего. Поэтому ты лежишь в гробу (или на диване) и не встаёшь. У тебя НЕТ никаких проблем, а самооценка самая высокая. Зачем тебе вставать и что-то делать?
ЛЮБОЕ делание будет для тебя источником новых проблем – неблагоприятных последствий («кармы»). Ничего-не-делание избавляет тебя от всех проблем и от кармы.
«Карма» - это когда ты делаешь (=живёшь) из-за ожиданий «других» людей (из чувства «долга» перед другими). Как только ожидания "хрен знает кого" заканчиваются, так сразу ты «умираешь» - ложишься на диван или в гроб и ничего НЕ делаешь.
Только в гробу (в могиле, на диване) ты «делаешь» то, что тебе самому хочется. Тебе самому хочется ничего не делать.
«Цените себя просто так!»
=Ложитесь в гроб (с музыкой). Вы (беспроблемная "смерть") - вечная, непреходящая, нетленная ценность просто так - без никому не нужного делания (=без "жизни").
"Упокой, Господи, душу раба Твоего (рабы Твоея) новопреставленного (ой) (имя), и прости ему (ей) вся согрешения его (её) вольная и невольная и даруй ему (ей) Царствие Небесное. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь."
«Полон слез тот День, ((День – «жизнь» человека в «людях»))
Когда восстанет из праха,
Чтобы быть осужденным, человек.
Так пощади его, Боже,
Милостивый Господи Иисусе,
Даруй им ПОКОЙ. Аминь.» ((=даруй покой ТВОИМ проблемам - галлюцинациям, миражам, призракам и привидениям, а значит - даруй покой и счастье "себе" - даруй себе нарциссизм.
Смерть неизбежна
Приехал Адхар Сен с несколькими своими друзьями. Он был помощником судьи, в возрасте около тридцати. Это был его второй визит к Учителю. С ним был его друг Сарадачаран, который пребывал в исключительно несчастливом состоянии из-за смерти своего старшего сына. Вышедший на пенсию помощник школьного инспектора, Сарадачаран посвятил себя медитации и молитве. Адхар привел своего друга к Учителю для утешения его сокрушенного ума.
Спустившись из самадхи, Учитель увидел глаза поклонников, устремленных на него. Он невнятно говорил сам с собой, все еще в отвлеченном состоянии.
Затем, обращаясь к поклонникам, Шри Рамакришна сказал: "Духовная мудрость мирских людей проглядывает только в редких случаях. Это как пламя свечи. Нет, это скорее похоже на одиночный луч солнца, проходящий через щель в стене. Мирские люди воспевают имя Бога, но за этим нет рвения. Это как дети клянутся Богом, научившись этому слову от перебранок своих теток.
У мирских людей нет выдержки. Если у них получается какое-нибудь дело - все хорошо, но если не получается, оно сразу надоедает им. Когда им нужна вода, они начинают рыть колодец. Но как только они ударят лопатой о камень, они бросают копать там и начинают в другом месте. Возможно, они натыкаются на слой песка. Не найдя ничего кроме песка, они оставляют и это место. Как они смогут получить воду, если они не продолжают настойчиво рыть там, где они начали?
Человек пожинает плоды своих собственных прошлых поступков. Поэтому вы читаете в песне:
О Мать, мне некого винить:
Увы! Тону в колодце я, который вырыл этими руками.
"Я" и "мое" - это неведение. Путем различения вы поймете, что то, что вы называете "я", есть не что иное, как Атман. Продумайте это до конца. Разве вы тело, или плоть, или что-то еще? В конце концов, вы познаете, что вы не являетесь ничем из этого. Вы свободны от атрибутов. Тогда вы поймете, что вы не совершаете никаких действий, что вы свободны и от добродетели и от проступков, что вы по ту сторону праведности и неправедности.
По неведению человек говорит: "Это золото, а это латунь". Но человек Знания говорит: "Это все золото".
Рассуждение прекращается, когда человек видит Бога. Но есть люди, которые постигают Бога, и которые все же продолжают рассуждать. С другой стороны, есть люди, которые даже после того, как они увидели Бога, воспевают Его имя с преданностью и поют Ему хвалу.
До каких пор ребенок плачет? Пока он не начинает сосать грудь матери. Как только его начинают кормить, он прекращает плач. Тогда ребенок чувствует только радость. Радостно он пьет молоко из материнской груди. Но также верно, что когда он пьет, ребенок иногда играет и смеется.
Бог один становится всем. Но в человеке Он проявляет Себя в наибольшей степени. Бог непосредственно присутствует в человеке, у которого чистое сердце ребенка и который смеется и плачет и танцует и поет в божественном экстазе".
К этому времени Шри Рамакришна стал лучше знаком с Адхаром, который рассказал причину горя его друга. Учитель спел, как будто для себя:
К оружию! К оружию, О человек! Штурмует Смерть твой дом в порядке боевом!
Взяв знания колчан, взбирайся в колесницу преданности;
Согни лук твоего языка с тетивою любви,
И меть в нее стрелу святого имени Матери Кали.
Для боя этого уловка есть: Ни колесница, ни возничий не нужны тебе, -
Сражайся со своим врагом стоя на Ганги берегу, и будет он легко сражен.
Затем он сказал: "Что можешь ты сделать? Будь готов к Смерти. Смерть вступает в дом. Ты должен сражаться с ней оружием святого имени Бога. Только Бог является Делающим. Я говорю: "О Господи, я делаю так, как Ты делаешь через меня. Я говорю так, как Ты говоришь через меня. Я машина, а Ты Оператор. Я дом, а Ты его Обитатель. Я двигатель, а ты Инженер". Отдай свою доверенность Богу. Не попадешь в беду, если позволишь подходящему человеку принять ответственность за себя. Пусть Его воля будет выполнена.
Но разве не естественна твоя печаль по сыну? Сын - это вновь родившееся "я" отца. Лакшмана подбежал к Раване, когда последний упал мертвым на поле битвы. Взглянув на тело Раваны, он заметил, что каждая из его костей была вся в дырах. Тогда он сказал Раме: "О Рама, слава Твоим стрелам! Нет места на теле Раваны, которое бы они не пронзили". "Брат, - ответил Рама, - дыры, которые ты видишь в его костях, - не от Моих стрел. Печаль по его сыновьям пробуравила их все насквозь. Те дыры - это отпечаток его горя. Оно проникло в самые его кости". Но дом, жена и дети - это все преходящее, - они имеют только кратковременное существование. Только пальма реальна. Один или два плода упали. К чему стенать?
Бог занят в трех видах деятельности: сотворении, сохранении и уничтожении. Смерть неизбежна. Все будет уничтожено во время растворения. Ничего не останется. При этом Божественная Мать соберет семена для будущего творения, совсем как старая хозяйка дома хранит в своем горшке для всякой всячины маленькие пакетики семян огурцов, "морскую пену", синие бусинки и другие всевозможные вещи. Божественная Мать вытащит Свои семена снова во время нового творения".
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 9
«СОВЕТ БРАХМОСАМ»
Квантовый Переход в нейронах мозга. Что не даёт человеку перейти в 5D мерность?
Пока ещё на Земле вибрирует сеть сознания 3D, а новая 5D выстраивается и носители этого сознания трудятся как первопроходцы, питая её своими световыми зарядами.
Мы массово переходим из 3D в 5D, но этих уровней гораздо больше, с девятого уровня только начинается Христосознание, но большинство людей переходят сейчас из третьей плотности в пятую, из линейного мышления в многомерное, а мостом является четвёрка.
Четвёртое измерение — это когда человек только начинает пробуждаться, он осознаёт, что оказывается есть не только тело, но ещё и энергии, тонкий план, душа дух и так далее.
В 3D (dimensions) мерности человек ограничен своим логическим мышлением, восприятием себя и отождествлением только с личностью и телом, живёт в жёстких рамках программ, накопленных знаний в парадигме выживания, в дуальном восприятии мира.
Если у тебя есть цель выйти вообще из забвения и соединиться с источником, вспомнить свою суть, то ты идёшь дальше пятого… Полное слияние происходит выше пятого измерения.
В процессе перехода очень многие люди будут себя осознавать себя не только телом, но и энергетическим существом, будут налаживать связь с высшим я, и познавать свою многомерность.
И вот как раз на срезе сознания, в этом переходе людей и качает.
Ты осознаешь, что пока не можешь закрепиться в пятой мерности, но ты уже и не в третей.
В переходе тебя будут часто возвращать обратно, для того чтобы ты поднял свои вибрации в определённых сферах жизни.
Ты ощущаешь это будто ты падаешь на самое дно, но на самом деле тебя возвращают в третью мерность, что проживается как страх, сомнения, уныние, апатия, психические атаки так далее…
Это значит, что тебе просто нужно ещё поработать над этими моментами, которые высветились.
В целом эта работа с мозгом, твои нейронные цепочки пережигаются и полностью перестраиваются.
Переход происходит изначально в нейронных сетях твоего мозга, а потом и в клетках, в теле, в ДНК.
Этот сценарий отражается на всех твоих мембранах меркаба.
И пока ты все нейроны не переплавил, не перестроил, не переформатировал на иную сеть сознания, ты не закрепишься на новой платформе.
Тебе надо понять, что тебя со «старыми» нейронными связями в новую сеть не могут взять, это невозможно физически.
Если есть намерение закрепиться на новой сети, тебе обязательно покажут в сценариях жизни с чем поработать.
Если у тебя есть связь с Духом своим, и есть ключи, то ты очень быстро выявишь эти моменты и трансформируешь.
У тебя есть выбор сейчас, либо ты всё-таки трансформируешься, и тебе ещё дадут возможность, либо ты решаешь остановиться в 3d измерении...
Но скажу честно, сценарии для третьей плотности прописаны не радужные, так что ты переходи и не застревай, а я тебе в этом помогу.
Полюбите свой вес
Если было, скажите пожалуйста, пост удалю