Гостья на свадьбе
Вы спросите, что тут стыдного? А как вы считаете сейчас, когда узнаете, что эта девушка не невеста?
Вы спросите, что тут стыдного? А как вы считаете сейчас, когда узнаете, что эта девушка не невеста?
Отсюда - https://t.me/memes_street/1890
А еще получит ачивку в профиль. Рискнете?
Нравятся мне такие простецко-романтические рассказы, в основе которых лежит наивная уверенность, что "раньше жили так же, как и сейчас, только раньше"
Взять вот этот отрывок:
То есть им, ей, ее сестре и любимому парню сестры нужно было захватить краткое время темноты, чтобы сбежать с двумя отдыхающими конями и узлами вещей
Ну а чо такого? Конь же тогда это что-то типа трактора сейчас: надо пахать - завел, не надо - стоит в конце огорода, а то и на окраине.
Вот только конь это не трактор. В отличие от трактора его надо кормить и поить регулярно. А жрёт конь как лошадь, и пьет как лошадь. Поэтому задавать корма ему надо регулярно, что требует ежедневного труда.
А еще, в отличии от трактора, коня надо холить и лелеять ежедневно, загонять в стайку, где он будет срать как лошадь, со всеми вытекающими. А тут значит два коня пропали и всем пофиг, не заметили, что такая часть утренних забот отвалилась.
Ну и опять же, из-за вышеописанного гемора в содержании лошадей, только лишь не все хозяйтва могли их иметь. По разным статистикам, в доревооюционной России от 25 до 30 хозяйств были безлошадными. Еще порядка 20-25 имели одного коня, 20-30% двух, остальные трех и более.
Вот у которых 1-2 коня, там лошадь оснрвная тягловая сила и от неё напрямую зависит выживание семьи. Три и более - это уже под бизнес, сдачу лошадей в аренду тем у кого их нет. Вопрос, у кого лошадей увели? У тех, у кого от лошади выживание зависит или у тех у кого эта лошадь треть установочного капитала? И всем похер, увели - ну увели, там же любовь... В погоню ни кто не бросился, да?
А ну да, сейчас же сел в авто и за полдня километров 500-600 отмотаешь через населенные пункты, где всем на тебя пофиг. Тогда наверное так же было, вот их и не догнали.
Однако нет, на лошади за полня 20 км хорошее расстояние, если не галопом. Да еще и мимо любопытных глаз незамеченными пройти не удастся - два всадника с двумя баранами и баулами очень интересно и подозрительно выглядят. Как минимум, все встречные беглецов запонят, если они не чащобами пробирались.
Ну ладно, допустим они смогли убежать. Далее другая часть наивности:
по дороге сменили какие-то вещи и овец на телегу, и уже к осени осели под Воронежем. Причем сохранили коней, приобрели хибарку и быстро стали зажиточными.
Сменяв овец и кой-какие вещи на телегу, смогли проехать полроссии с севера на юг? На что питались всё это время? Подножным кормом? Ладно, допустим, воровали с полей. Но на что хибару купили? Ипотек тогда не было. На что коней кормили зимой (которые жрали как лошади)? Кредитов под 13% тогда тоже не было. Да еще и зажмточными стали. За счет чего? Зимой в деревне особо не заработаешь, зиму лето кормит. В город пошли рабочими без рабочей специальности? Так тут тоже не сильно поднимешься (даже в наше время)
В общем, ох уж эти сказочники...
Своего деда я в основном видел летом на даче. Бабушка жила отдельно от него, если мы и ездили в городе в гости, то к бабушке. Мой дедушка запомнился мне тем, что пил по черному, но всегда очень тепло ко мне относился. Насколько бы он пьян не был, но из Ленинграда на дачу всегда с собой захватывал для меня либо конфет, либо "тульский" пряник. При этом, если меня было не с кем оставить, мама с ним договаривались. В этот день к алкоголю он не прикасался. Дед вообще очень хорошо относился к моим отцу и матери.
Когда же он напивался, он начинал обзывать бабушку шлюхой, а сводную сестру (у нас общий отец, старше меня на 8 лет) - шалавой. Я был мелкий и не очень-то понимал происходящее. Дедушка, бабушка и сестра при этом для меня были самыми любимыми после родителей.
Лишь в 20 лет я узнал, почему так дед относился к бабушке, благодаря сестре, которая задала вопрос: "А ты не думал почему у папы и дяди отчества разные?" Как оказалось, в ВОВ бабушку со старшим сыном отправили в эвакуацию. Через некоторое время пришла похоронка на деда. Бабушка познакомилась в эвакуации с каким-то поляком, родила от него по итогу двух мальчиков, младший из них - мой отец. Оказалось, что мой дед, который мне не дед, но всё равно дед, не погиб. Когда поляку указали дорогу в Польшу, он предложил бабушке поехать с ним, но она ему отказала и вернулась к деду, а мой отец получил отчество отличное от моего дяди. После этого мне стало понятно его отношение к бабушке, но не понятно хорошее отношение к моему отцу, ведь хоть он и дал отчество, но это не его сын, и плохое к сестре.
Ещё через несколько лет и об этом я тоже узнал. Как оказалось, первая жена моего отца ему изменила.
Казалось бы, на этом нить должна бы оборваться, но нет. Я познакомился с девушкой, мне тогда было 18, ей 13, через год расстались, уж больно разные были интересы у школьницы и студента. Через 3 года снова встретились и уже прожили вместе 3 года. Мои родители абсолютно не понимали происходящего, но на тот момент и у меня и у неё было мнение, что каждый из нас делает недостаточно друг для друга. Родители считали, что она от меня ушла к другому и что я, по любви, пытаюсь её оправдать. В результате у неё появился сожитель, от которого она родила двух детей, у меня вполне реальная жена и тоже двое детей. Вообще история наших отношений с девушкой складывалась так, что как минимум заслуживает отдельного поста, если не книги. Может, когда-нибудь найдется вдохновение - напишу.
Совместная жизнь с нашими половинками не срослась: её сожитель весьма серьезно прибухивал и втягивал в это дело её, периодически громя квартиру, а я своей жене сказал, что мы разводимся, я упустил момент, когда надо было заявить, что я не её собственность. Мне позвонила девушка, сказала, что лечит зубы недалеко от моей работы, предложила встретиться. Теперь она моя вторая жена и у нас с ней 5 детей. И тут есть момент, что мой отец теперь не очень относится к первым двум детям и ему ничего не объяснить, ведь у него есть прошлое и своё мнение.
Моя прабабка лет в 12-13 в 1910 году помогла засватанной уже сестре бежать из дома ночью. Это было сложно, потому что было время сенокоса, на который выходили в час ночи (июнь, белые ночи), а старухи-стряпухи по дому и двору шароебились до полуночи.
То есть им, ей, ее сестре и любимому парню сестры нужно было захватить краткое время темноты, чтобы сбежать с двумя отдыхающими конями и узлами вещей, из огромного двора, по дороге из деревни угнать несколько овец, а самой прабабке еще и незаметно вернуться. Двор - это несколько домов, у каждого несколько сараев, амбар, многие постройки-пристройки под общими навесами, и в этих коридорах шароебятся старухи, естественно, максимально любопытные в темное время суток).
И им удалось, то есть сестра моей прабабки лет в 17-18 ломанулась с любимым ровесником на паре коней в южном направлении из Ленинградской области, по дороге сменили какие-то вещи и овец на телегу, и уже к осени осели под Воронежем. Причем сохранили коней, приобрели хибарку и быстро стали зажиточными.
А сама прабабка тоже незаметно вернулась, проспала сколько-то, отнесла обед часа в 4-5 утра, потом у работников был сон, она вернулась часов в 6-7 и оказалось, что дома уже ищут ее сестру. Но пока не очень активно, потому что двор был на несколько семей и все говорили, что вроде только что видели ее. И если бы прабабка ничего не сказала, то явившимся к полудню за невестой людям или бы дали поворот, или поехали догонять сбежавших. Но она при приехавших сказала, что мол невеста не любит Петра, а любит Михаила, и ее отправили с приехавшими в качестве жены Петру, отдав остатки приданого сестры.
Так она лет с 12-13 жила в качестве будущей жены в чужом доме, нянчила там детей и стирала, как раз перед Первой Мировой родила первую дочь, ее муж отправился на фронт. С ней в том доме обращались не очень, и чуть ли не с рождения она рассказывала дочери историю о том, как помогала сбежать сестре - больше никаких событий не помнила, и так эта история и сохранилась. Потом она еще выходила замуж, и мою бабушку родила уже в 1936 году.
И всего из всей семьи в живых в итоге остались только моя прабабка и ее сестра - их родной двор, в котором жили несколько семей, сожгли в 1920х, когда изымали земли, а кто остался в живых и отстроился, увезли как кулаков в 30х
История семейная, передается из поколения в поколение, не выдуманная
прапрадед поехал свататься в соседнюю деревню, да забирать жену к себе домой жить
Приехали, все договорились, и будущая "жена" начала грузить приданное, грузит и грузит, полная повозка уже, прапрадед и спрашивает, "куда столько?" На что ему будущая "жена" заявляет, “а вы что бедные? мы вод богато живем. Если бедные, то это вам не ко мне, а вон в тот конец деревни в тот дом.” Прапрадед и сказал, что богатая ему не нужна, выгрузил приданное и поехал в тот дом, который та "не жена" указала, там нашел бедную девушку работящую, так и прожили вместе до глубокой старости счастливо.
В деревнях ценились руки всегда, женщина должна была делать много работы по дому, как и мужчина в прочем.
PS за ошибки в тексте простите.
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.