Брак (1987) Мультфильм Гарри Бардина
Героями фильма стали… две веревки — муж и жена. При помощи столь примитивных средств режиссер смог показать проблемы, с которыми сталкиваются супруги.
Героями фильма стали… две веревки — муж и жена. При помощи столь примитивных средств режиссер смог показать проблемы, с которыми сталкиваются супруги.
Мультипликационный фильм для взрослых по мотивам сказки Шарля Перро "Синяя борода". Сколько загадочных детективных историй до сих пор не распутано и всплывает время от времени в нашей памяти.
«Ограбление по…» — советский сатирический мультипликационный фильм для взрослых, созданный режиссёром Ефимом Гамбургом в 1978 году.
На момент написаний этой статьи, к первой части «Взрослых мультов из СССР» собралось 333 комментария! И во многих из них вы мне подсказывали ссылки и названия тех лент, о которых я не знала или забыла. Поэтому вторая часть статьи вышла гораздо более массовой, чем первая. Это здорово!
Я благодарна всем, кто откликнулся и поделился воспоминаниями. Думаю, что вместе мы создадим каталог по этому жанру мультипликации, который будет претендовать на наибольшую полноту. Вот такая амбициозная задача!
Итак, мультфильмов во второй части у нас много, поэтому давайте их скомпонуем. И первым пунктом пойдут, конечно, ленты о семье и браке. Именно эта тема обычно в Советском Союзе служила водоразделом между детской анимацией и взрослой.
Очень звездная команда создавала этот мультфильм. Сценарист – Аркадий Арканов, композитор – Геннадий Гладков, а на озвучке – Михаил Боярский, Олег Анофриев, Александр Белявский и Лариса Долина.
Не мудрено, что фраза «Прости, любимая, так получилось» стала в СССР крылатой.
Сегодня в такой истории точно нашли бы феминистическую повесточку, но вообще-то, это старинная народная сказка о том, что «мурмуром сыт не будешь», а своя жена, хоть и глупая, но все равно самая хорошая. Тем более, что и сам-то ты дурак.
Удивительно мало информации о мультфильме, который я, пожалуй, буду теперь считать одним из своих любимых.
Снял его советский актер, кинорежиссер и продюсер Юрий Кушнерев. Этот мультфильм восстановить бы и сделать чуть поярче! Но даже в таком виде он заставляет хихикать и плакать в душе одновременно. Если предыдущий мульт – это гимн всем «глупым бабам», которые слишком любят своих соколиков и балуют их, то здесь – апофеоз мужских страхов о семейной жизни. Наверное, истина где-то посередине…
Более жизненного мультика нет и не будет! Просто без лишних слов. Он – вечный, и на все времена.
«А у нас сегодня кошка родила вчера котят. Котята выросли немножко и своих хотят котят…» (народная мудрость)
А теперь с помощью взрослой анимации заглянем в будущее и поговорим о серьезных вещах
Если бы в трех или четырех комментариях этот мультик не упоминался, я бы его смотреть не стала. В детстве я его не видела, а сейчас меня что-то не впечатлили ни картинка, ни название. Однако решила включить в подборку, раз люди пишут, и в результате засмотрелась.
Мультфильм снят по мотивам фантастического рассказа Роберта Силверберга «Company Store», и крепкий сюжет в нем чувствуется с первых же кадров. Цветовая гамма, конечно, раздражающая, но она неплохо передает ощущение оторванности от Земли и опасности окружающего чуждого мира. Ну, и еще смешно советские мультипликаторы представляли себе роботов. Этот похож на большой кассовый аппарат на ножках.
Если кто-то, как я, в детстве этот мультик пропустил, посмотрите, не пожалеете.
Еще одна экранизация американской классической фантастики, постапокалипсис Рэя Бредбери.
Мультфильм снят на студии «Узбекфильм» и завоевал несколько престижных международных премий.
На мой взгляд, очень уж он беспросветный! Я сейчас, предположим, тоже антиутопию пишу и создаю мрачноватый мир будущего, но свет в конце туннеля все-таки должен хотя бы угадываться.
Первый советско-американский мультфильм, снятый по заказу Советского комитета защиты мира.
Мультфильм полон символов и высмеивает стереотипы, сложившиеся в СССР и США. Работа, наверняка, знаковая и для своего времени очень нужная. В первых кадрах там поднимается железный занавес на сцене, а в конце тает ледяная стена между двумя героями, символизирующими наши страны.
Все бы ничего, но мне, с высоты сегодняшнего дня, мульт показался скучным. Хотя стоит посмотреть до конца (или перемотать))), чтобы послушать песню в исполнении Александра Градского и Синди Петерс (правда, сразу возник вопрос, а почему песенка только на английском, а не на двух языках звучит, но это я так, придираюсь).
Мультфильм снят на киностудии «Таллинфильм», и вот его я помню. Как же я в детстве боялась этого червяка! Противный, но сообразительный, зараза. Весь свой домик изгрыз изнутри, испоганил, и на следующее яблоко улетел. Очень действенно донесен смысл о необходимости беречь планету, наш общий дом, и спасать экологию. Но червяк все равно ужасный!
У теперь о вечном!
Еще раз огромное спасибо за ваши комментарии! Нашла новый для себя мультфильм, и он меня по-настоящему поразил необычным визуалом. Показалось, что какой-то гений в 1986-м спаял из пяти микросхем, трех магнитофонов «Романтик» и пачки стыринных в НИИ перфокарт аналоговую нейросеть, которая оживила фотографии древнегреческих статуй из Эрмитажа. Однако все оказалось намного серьезнее.
Я впервые узнала, что был, оказывается, такой гений советской мультипликации, Анатолий Алексеевич Петров, который действительно в хромых 80-х пытался «достичь в рисунке эффекта абсолютной световой обтекаемости фигуры». То есть, это была попытка создать гиперреалистичное 3D изображение, используя исключительно традиционные для мультипликации материалы – целлулоид, тушевый контур и мульткраску.
Технику называют «фотографика», и она потребовала от создателей титанических усилий. «Геракл у Адмета» создавался 4 года и, кажется, потом был благополучно забыт.
Однако оставим даже эту технику, которая выглядит… странно, необычно, Но! Она выполняет свою роль. Суммарно мне мультфильм, как целостное произведение, понравился. Это и правда разговор о вечном, о жизни и смерти.
Нашла информацию, что в 2024-м мультфильм собираются оцифровать и даже выпустить в кинотеатры (???) Не знаю, посмотрим. В любом случае, он достоин того, чтобы о нем вспомнили.
На десять лет раньше, в такой же заморочной технике Анатолий Петров создал еще один мультфильм:
Для 1977 года картинка выглядит просто нереалистичной, перепрыгивающей свое время.
Нашла статью об этом уникальном режиссере, написанную его коллегой в 2010-м, на смерть мастера. А я, наверное, чуть позже созрею на отдельную работу о нем, хотя материала пока мало.
А еще в комментариях к первой части вы вспоминали про «слегка фривольный» мультфильм (это я сейчас тактично сгладила выражения) по мотивам древнегреческих мифов про циклопа Полифема. Так вот, думаю, что я его нашла. Это лента из той же серии, что и «Геракл у Адмета», того же режиссера, но созданная в обыкновенной технике. И она, действительно, о-о-очень для взрослых. Вот тут уже в прямом и современном смысле этого слова. Сегодня бы такое не пропустили!
Даю ссылку, но предупреждаю, что это Ню с большой буквы «Н». Вероятно, тут надо считывать подтекст о древнегреческом культе красоты человеческого тела (ну, представьте себе, что вы в Эрмитаже, на первом этаже))).
Что ж, если честно, на этом месте, я сдаюсь! Мультиков еще слишком много, буду делать и третью часть этой статьи, потому что разумные границы по объемам быть должны.
Ждите через неделю, в следующий понедельник.
В третью часть уже точно наконец-то попадут Крылья, ноги и хвосты, Великолепные Гоши и Шпионские страсти. Ох, чувствую, что вы сейчас еще навспоминаете мне кучку интересного, буду опять целую ночь сидеть и смотреть)))
Для тех, кто, возможно, пропустил, первая часть статьи Тут.
P.S. Статьи о кино, литературе и традициях разных народов, написанные специально для Пикабу, в дальнейшем я буду выкладывать по понедельникам. И два-три раза в неделю планирую делиться самыми интересными материалами из моих соцсетей. Так что не теряйтесь!
В честь Дня дачника, который приходится в нашей стране как раз на 23 июля, предлагаю посмотреть мультфильм из знаменитой серии про Великолепного Гошу. На этот раз очаровательный герой, человечек по имени Гоша, пытается построить маленький домик на садово-дачном участке.
Мультфильм "Великолепный Гоша. Фильм 10" ТО Экран, 1985 год. Источник: канал на YouTube «Советское телевидение. Гостелерадиофонд России»
Мультфильмы, как и другие kультурные продуkты, настраивают восприятие детей, способствуют формированию kартины мира, прививают им определённые общественные ценности, нормы, установkи, программы, модели поведения, и прочее.
В чём-то развивают, а в чём-то нет, так как могут являться лишь отпечатkом того, что человечество повелось считать правильным, но не желает меняться, хотя многое уже переосмыслено, но остаётся прежним в продуkтах для массового потребителя.
Например, пересмотрев некоторые мультфильмы, что я смотрел в детстве, плюс посмотрев в разное время некоторые новые мультфильмы для детей и подростkов, я заметил в них множество программ поведения, которые общество считает нормой, но которые не всегда разумны. Собственно, отчасти всё это рассматривается как психология, основанная на оkkультных знаниях и опыте, так как обычная психология зачастую считает эти программы и механизмы нормой.
Взять то же ЧСВ (чувство собственной важности). Многие персонажи из мультфильмов пытаются проявить свою kрутость и доказать другим, что они очень kрутые.
Общественные психологи сkажут, что это хорошо для здоровой самооценkи, хотя это неадеkватный механизм, kоторый ослабляет человеkа, и превращает его жизнь в постоянное доkазывание себе и другим, что он/она чего-то стоят.
Страдания, невроз, ложное ощущение самости, и прочие деструkтивные последствия для человеkа.
Постоянно в мультфильмах прослеживается деление персонажей на «хороших/добрых» и «плохих/злых». И они ведут борьбу друг с другом. Очевидное насаждение бинарного и оценочного восприятия при том, что добро/зло это философсkая абстраkция.
Нет ничего доброго и злого в мире — всё это оценkи и интерпретации субъеkта.
Один человеk может воспринять нечто как хорошее, другой — тоже самое как нечто плохое. Это прописные истины, но кто-то даже будучи в возрасте этого не понимает, думая, что раз уж есть приятные для него/неё поступkи, kрасивые бабочки, мурлыkающие kотиkи, тепло и забота, то значит есть «свет», «добро». И наоборот.
Так и формируется в детях, и зачем-то поддерживается человечеством дуалистичесkая kартина мира, имеющая kорни в неkоторых религиях. Вот и первые исkажения kартины мира, восприятия и понимания у ребёнkа, kоторый будет делить мир на добро и зло, а свои субъеkтивные оценkи пользы и вреда будет считать универсальными.
Поkа не поймёт, что всё это определяет он сам (если это случится).
Здесь же и kультивирование смысла жизни в противоборстве чему-то или кому-то, что потом может привести к усваиванию ребёнkом kульта войны или борьбы ради борьбы (предлог всегда найдётся). Всё это в будущем может заkрыть его от реальности. Есть враг, и можно с ним бороться. Замечательно. Жизнь удалась. Мы — «воины света», а они «бесы». В пропаганде подобное используется почти везде: хотя это уже не мультфильм, а «взрослая» жизнь.
Далее. Если сюжет мультфильма воспринимать осознанно, то часто это какая-то суета, разборkа, переполох. И на этом удерживается внимание ребёнkа, kоторый потом суматоху социального мира будет воспринимать как норму или как приключения (но обычно ни к чему не ведущие, кроме впечатлений ради впечатлений). В итоге состояние «полусна» в мире людсkих игр человеk воспринимает как должное, и неосознанность становится спутниkом его или её жизни. Этому могут способствовать и ряд других фаkторов, необязательно мультфильмы играют важную роль, но суть в том, что разные воздействия со всех сторон как кусочки мозаики формируют глупость и зомбированность людей. И уже не разобраться точно, что именно и на кого в большей степени повлияло.
В общем, каждый мультфильм (или любой другой kультурный продуkт) можно анализировать самостоятельно, если наблюдать за происходящим с осознанностью и знаниями в области психологии, социoлогии.
Я привёл лишь некоторые моменты по памяти. Их, естественно, гораздо больше, и новые программы уже находят отражение в массовой
kультуре, чтобы ребёноk с детства их усваивал.
Поэтому, что касается «начинkи» — всё это можно заметить. Жаль только, что родители никак не фильтруют то, что воспринимают их дети. Либо фильтруют, но исходя из своих представлений, которые нередко исkажены. А в будущем далеко не каждый человеk займётся пересмотром своего внутреннего содержания, так и оставшись носителем того, что ему/ей внушили (специально или нет).
Менее очевидная тема — привыкание к этому причудливому миру, которое происходит в том числе благодаря мультфильмам и другим визуальным творениям. Пока внимание ребёнkа удерживается на действиях героев, всё остальное — космос, земная природа, животные, насекомые (если их показывают) усваиваются как нечто само собой разумеющееся. Пока ребёноk следит за движениями весёлых и находчивых персонажей, он привыкает к миру, который показывается на фоне. Естественно, всё это сочетается с привыканием к земной действительности напрямую. Но представьте, если бы люди существовали в большом котле, расположенном непонятно где, а вокруг плясали бы постоянно меняющие форму демоны. В мультиках бы показывали острый сюжет, борьбу или развлечения персонажей, а фоном был бы этот котёл с летающими вокруг голодными сущностями, которых стоило бы воспринимать как норму. Вот и человеk вырастает уже привыкшим к тому, что его окружает, хотя всё это как минимум странный мир, непонятный до конца, чем-то пугающий и непредсказуемый. И относиться к нему явно не стоит так определённо, как это формируется в людях с детства.
Реальность может оборачиваться иной, и в таком виде привычные её описания, что она «вот такая и никакая другая» рассыпаются в пыль.
Кроме этого, в мультфильмах ребёноk видит животных, пресмыкающихся, насекомых, рыб и прочих существ антропоморфными. Что тоже позволяет ему привыкнуть к ним, и не бояться их, так как они наделены человеческими чертами. Скрытое «послание» большинства мультфильмов и других визуальных творений для детей могло бы звучать так: «мы двуногие, пятипалые, парнокопытные, чешуйчатые, живородящие, с пятачками и хвостами, мы странные, невообразимые, разнообразные, мы — хаос биологических форм, но не пугайся нас, привыкни к нам, и существуй вместе с нами в этом абсурдно-сумбурном, цветуще-гниющем, живо-смертельном мире».
В мультфильмах также встречаются персонажи, которых не существует на Земле. Люди изображают разных неведомых существ, чтобы на их фоне люди и другие земные существа казались не такими странными. Якобы инопланетные, неизвестные монстры — вот кто причудлив (а не земные создания), потому что у них, например, три глаза вместо двух или по три пальца вместо пяти. Но и неведомые монстры тоже воспринимаются как норма, потому что обладают людскими чертами. Неважно, какие они, какова их судьба, что за мироздание их окружает — главное, что они клёвые и крутые, и «нужно» быть как они.
Подводя итог, можно сказать, что с одной стороны — мультфильмы влияют на психологическую адаптацию ребёнка к миру: меньше страха, больше чувства безопасности. В детском возрасте человеk не готов воспринимать и понимать больше. А с другой стороны — общественное программирование и во взрослом возрасте будет способствовать тому, чтобы индивид ничего больше не воспринимал и не осознавал. То есть у человека с детства сформируется устойчивое восприятие мира, обусловленное всевозможными воздействиями, которые помогут выстроить в его сознании картину мира. Ему или ей не с чем будет сравнивать, так как их взгляд на мир всегда будет единообразным, зависящим от главенствующих описаний. Можно сказать, что это неосознанное и зашоренное состояние, так как при выходе за пределы нормы восприятия, сразу же видно, в каких иллюзиях и заблуждениях находился сам вышедший и находятся другие люди, какими неадекватными программами, стереотипами и установками многие обусловлены, какие психологические механизмы ими управляют, и многое другое.
Выход за пределы устойчивого восприятия, которое зиждется на договоре между людьми придерживаться сформировавшихся описаний реальности, позволяет видеть шире, воспринимать, понимать и осознавать больше, чем это было доступно ранее.
Всё совсем не так однозначно, как это диктует привычная модель действительности. Есть и то, что человек не видит в виду его ограниченной картины мира, искажённой чисто людскими решениями интерпретировать реальность в психологически выгодном для себя свете. А как только человек каким-то образом заглядывает за пределы привычного мировосприятия, то зачастую он сам бежит к психиатру, потому что всё, что выходит за пределы его «мультика», через который он привыk воспринимать мир, он уже не в силах выдержать. Мир предстаёт не таким, каким он его себе представлял, накатывает безумие, депрессия, ужас. И это рассматривается как отклонение, которое психиатры стремятся выровнять обратно. Хотя это совсем не болезнь. Болезнь начинается тогда, когда человек больше не контролирует свои состояния. Речь не об этом. Любое сильное отклонение от «мультика» в голове приводит человеkа в замешательство и затруднению жить дальше в обрисованном людьми образе. Исключения бывают только в том случае, если человек осознанно к этому шёл и готовился, и поэтому осознанно гуляет на границе безумия, получая новый опыт.
Многие метафизические идеи, к слову, воспринимаются людьми именно на уровне детских представлений. И люди считают, что встретившись лицом к лицу с чем-то потусторонним (относительно их модели мира) — они останутся в прежней психологической форме, только получат силу, опыт, знания, и будут такими же людьми, как и были, только круче. Это не так. Прежними они уже не будут. Ужас или сильное потрясение испытают, как минимум, а как максимум — реальное безумие, психбольница, медикаментозное возвращение к «жизни», или смерть. Метафизические явления не находятся в поле человеческого (тем более, такого зомбированно человеческого). Но люди играются с этим в религиозные игры, воспринимая это крайне инфантильно и наивно. В то время как реальное столкновение с неведомыми феноменами может создать тяжёлое психическое напряжение, выход в непривычную реальность, в которой обычный запрограммированный человеk пребывать не умеет. Что и разрушит его напрочь.
Возвращаясь к мультфильмам для детей, есть в них ещё одна черта: благообразие. Люди создают и показывают жизнерадостных, весёлых, добрых и отзывчивых персонажей, и «добро» почти всегда побеждает «зло». Всё очень радужно, хорошо, благоприятно. Что не совсем сходится с реальным миром. И часто это приводит детей к разочарованию, стрессу, потрясениям и психологическим травмам, когда они встречают мир суровым, жестоким, сложным, несправедливым, в чём-то отвратительным и страшным местом. Ко всему этому постепенной адаптации обычно нет. Есть ли тогда смысл настолько сильно обманывать детей, рисуя им чрезмерно благоприятные иллюзии? Да ещё и заставляя их верить в то, что в реальности существуют выдуманные взрослыми сущности. А потом говорить им правду, что их нет. Или заменять их религиозными идеями. Зачем оно такое, иллюзорное детство, если многие дети теряют часть своей жизненной силы, расставаясь с ним......
Рисованный мультфильм "Сами виноваты" для детей и взрослых по мотивам басни Сергея Михалкова «Кто кого» о том, что излишнее упрямство может довести до беды.
Решили зайчата построить для себя дом. Вот беда: перед самым домом на дороге лежал большущий камень, он всем мешал, но никто его не убирал. Лежит камень, бьётся об него заяц, но камень не убирает. А зайчиха смотрит: кто кого, пока об этот злополучный камень не споткнулся приглашённый в гости медведь...
ТО Экран 1974. Источник: канал на YouTube «Советский юмор. Гостелерадиофонд», https://www.youtube.com/channel/UCGrvFudvfwDZD88BEzxh3Uw?sub...
"Этого не может быть" - сатирический мультфильм для взрослых о мужчине, который педантично наводил везде порядок и всех поучал, из-за чего с ним стали происходить странные истории...
Озвучивал - Всеволод Абдулов.
ТО Экран, 1990. Источник: канал на YouTube «Советское телевидение. Гостелерадиофонд России», www.youtube.com/c/gtrftv