Абсурд!
Кириллу там не икается!
Кириллу там не икается!
🔹 Не бойся же скорби, а бойся пагубной ереси, ибо она обнажает от благодати и разлучает с Христом…
Будет шторм. И русский корабль будет разбит. Но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. И все же не все погибнут. Надо молиться, надо всем каяться и молиться горячо… Явлено будет великое чудо Божие… И все щепки и обломки, волею Божией и силой Его, соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль во всей красе и пойдет своим путем, Богом предназначенным…
Преподобный Анатолий Оптинский
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
(с) видео с канала официального представителя РПЦ священника Георгия Максимова.
Здравствуйте Пикабушники, и Пикабушечки.Такой вопрос для вас. Как бы вы отнеслись к идее, к инициативе на каком либо уровне, на церковном, на общественном, может быть на государственном, об отмене обязательного крещения в христианскую(Православную) веру в младенчестве? Может быть организовать всероссийский референдум на эту тему? Пригласить к дискуссии Церковников, общественные организации, депутатов. Вы конечно можете сказать что обязательного крещения не существует, и никто в церкви не заставляет крестить младенцев. ВЫ будите и правы, и неправы одновременно. Чуть позже в данной статье я поясню, и объясню что я имею в виду.А пока продолжим тему статьи. Лично я считаю что не стоит ребёнка крестить в младенчестве, этим самым родители с измальства навязывают ему свои убеждения, свою веру и программируют его на эту религию. Конечно они думают что поступают из лучших побуждений, что так ребёнку будет хорошо. Но это не совсем так. Человек сам должен прийти к вере и покреститься в осознанном возрасте когда у него уже сформировались моральные и этические принципы, и он в состоянии выбрать нужно ему это вообще или нет. Может так случится что ближе ему будет Ислам или другая религия, но родители за него уже сделали выбор, когда он ничего не понимал, не дали ему свободу действия. Получается как бы они не хотели лучшего, они своего ребёнка кинули туда, как все, потому что положено. А может он по своим убеждениям атеист? И считает христианскую религию религией рабов и господ где БОГУ нет места.Вы за или против крещения в христианство в младенчестве? Какой вообще смысл от навязывания религии? Я считаю, что нужно воспитывать душевные качества: доброту, уважение, любовь к ближнему. По идее, прийти к гармонии можно без какой-либо религии. Здесь важна вера в себя, во вселенную, которая нас создала. Мы ведь не знаем, что или кто нас создал. Ведь церковь была придумана, как институт управления властью. В древних цивилизациях богов придумывали для объяснения происходящего в природе. В древнем Риме к богам относились иначе, нежели сейчас. Богам в то время не строили церкви, не приносили жертвы. У римлян с богами были деловые отношения. То есть они соблюдают обряды, а боги за это дают им то, что они просят. То есть мы снова приходим к тому, что наша внутренняя вера дает нам силу и волшебство, если уж его так можно назвать. Вселенная создала нас, а значит мы часть ее, значит мы тоже можем что-то создать. Но создавать лучше хорошее, доброе и позитивное, чтобы наполнять этой положительной энергией свое тело и душу. А негатив нас только разрушает, приносит болезни и страдания.
И давайте еще немного порассуждаем про богов. У каждого народа они свои, и каждый утверждает, что существует только его бог, который создал этот мир. Но ведь так быть не может, потому что прав кто-то один. А может они все ошибаются?
Одно можно точно сказать, нас кто-то создал. С какой именно целью, мы вряд ли ответим.
Но насколько красив и прекрасен этот мир, если задуматься. И дело не в материальных ценностях. Например, в раннем Риме было неприлично хвастаться своим богатством, даже если оно было. Там люди жили скромно, они уважали друг друга, семья была высшей ценностью. Вот на что сейчас нужно делать упор. Только мне с трудом верится в то, что мы когда-нибудь придем к этому. Ведь любой, кто добирается до власти, хочет богатств, денег. А с такой алчностью в сердце не возможно стать чистым и светлым человеком.
В общем, я хочу сказать, что нет никакого смысла в религии, и навязывать детям религию тоже не нужно, пусть они уже в осознанном возрасте сами к этому приходят. Наша задача, как родителей, научить их любви и уважению друг к другу, научить их верить в себя и никогда не опускать руки, научить их тому, что главное богатство - это семья. Понятное дело, что деньги нужны нам для того, чтобы есть, одеваться, это бесспорно. Но в приоритете должна быть семья и доброта, а не жажда наживы. А такого человека, который несет добро и не оставляет в беде ближнего, не оставит и вселенная. Она всегда поможет ему в трудную минуту. Ведь жизнь - она как бумеранг, что ты дал этому миру, то придет и тебе.
Будьте счастливы, берегите друг друга и пусть небо над вашей головой будет мирным! Я ещё раз выскажу свою мысль, пусть меня закидают тапками и помидорами верующие, церковные функционеры, а так же религиозные фанатики. Я полностью поддерживаю эту идею, и будет правильно, если эта идея будет реализована в виде закона. Например если будет разрешено крещение ребёнка в 18 лет, или хотя бы в 16 лет, когда он может взвесить все "за" и "против" этого важного события. Он сам должен прийти к вере, как сможет. Он должен чувствовать необходимость крещения, или наоборот понимать весомую причину, чтобы от этого отказаться. Родители крестят своих детей-младенцев для того, чтобы оградить их от сближения с мирскими людьми, кто атеист, или не атеист, но слаб в своей вере. Если бы детей крестили в юном возрасте, большинство детей в семьях верующих людей, согласились бы на крещение в 16 или в 18 лет, или попозже. Прежде чем ребёнок крестится, или всё же откажется от этой идеи, пусть он выслушает аргументы всех людей из окружения, с кем придётся пообщаться. Ребёнок-атеист, который редко проявляется в семьях верующих людей, он может постепенно отчуждаться от родителей. Чтобы обеспечилась свобода вероисповедания ребёнка, он должен хотя бы повзрослеть, прежде чем креститься. Скажу ещё более крамольную мысль в сути своей крещение ЗЛО!!! Почему вы можете меня спросить? Отвечаю, и поясняю. Я религиозный атеист, но я где то и верующий. Я не отрицаю что существование высших сил возможно. Но, это не те силы про которые написано в Библии и Коране. Знакомый мне как то в дискуссии по теме которой я обозначил в названии статьи сказал Ну давай тогда ребёнка в школу отдавать не будем. Вырастет сам решит нужно ему это или нет. Я ему ответил Школа одно, религия другое. Без образования не прожить оно нужно, а религия сама по себе ничего не даёт человеку. Вернее она даёт власти контролировать и дёргать за ниточки одурманенным религией человеку. Если и есть высшие силы, то они вне религии. Вере не нужна религия. Подлинно свободный человек он верующий, но не религиозный. Но, верующий не только в Бога, а вообще во что то. В любовь, в человечество, в науку, в природу, в Бога опять же, в мироздание в целом, в потенциал своей энергии души которая может творить и созидать как Бог. Поскольку есть такая теория что каждый человек это БОГ, и творец. Но, пока мы находимся на низком планетарном уровне, и не можем выйти на уровень творца. А, религиозный человек он раб своей религии, и не свободен в отличии от верующего.Да крещение младенцев - это не государственное, а церковное решение. Причем только у православных и католиков, протестанты, в частности - баптисты - крестятся именно в сознательном возрасте.
Во-вторых, официально никакой обязаловки Крещения со стороны священников нет.Хотя в христианстве Де Юре нет обязательного крещения, и церковь отделена от государства, Но Де Факто Это только так кажется что Церковь в России согласно Конституции отделена от государства. Но на самом деле это не совсем так. Да, и по сути номинально у нас нет обязательного и принудительного крещения, а по факту есть.
В-третьих, решение принимают родители, и запретить верующим родителям крестить младенца - в общем то бессмысленно, потому что они все-равно будут воспитывать его в своей вере, что является их неотъемлемым правом это делать до совершеннолетия детей.
Другое дело, что священники были бы правы, отказывая в крещении ребёнка тем родителям, которые сами неверы или маловеры, и толком сами не понимают смысла Таинства Крещения.
Кстати, католики тут более разумно поступают - крещение ребенка делает его лишь формально христианином, верующим христианином он становится только если сознательно и сам в сознательном возрасте даст согласие и пройдет Таинство Миропомазания (или Конфирмацию - "подтверждение веры"), когда на него сойдет Святой Дух и он становится реально верующим. И в заключении данной статьи я обещал вам объяснить почему вы правы, и не правы одновременно в контексте мысли что обязательного крещения не существует, и никто в церкви не заставляет крестить младенцев. Но сначала небольшая ремарка, отступление, и расширенное мнение большинства людей кто так считает. "Обязательного крещения в христианстве не существует. Также, как и других обязательных обрядов. Эта религия никогда и никому ничего не навязывала и не навязывает. Поэтому и отменять нечего. Каждый родитель поступает по собственному усмотрению. Это их личное дело и их право выбора". Отчасти я согласен с этим мнением,но не совсем. Навязывания как бы явного нет, и церковь не заставляет, Но поощеряет. А, по сути выбор того что ребёнка надо покрестить осуществляют родители. Потому что у нас в России так принято, это традиция. Пробабушка, бабушка, отец, мать были крещёными, значит и ребёнка сына там или дочь надо покрестить, потому что все так делают. Не важно, верующий или нет, но идут в церковь и крестят. Потому что сейчас это модно, правильно, и как бы думают что если там действительно кто то есть, боженька на облачке, то покрестить это правильно, что бы его взяли под защиту высшие силы, Бог и его ангелы. Высшие государственные чиновники, Путин Медведев, Министры, депутаты, присутствуют на религиозных обрядах церкви, пасха, рождество, и прочие церковные праздники, стоят со свечками, молятся. Это показывают по ТВ. Идёт программирование народа что надо принять только православие, крестится, соблюдать таинства, и обряды.А, межу прочем Россия это светское государство, и пропаганда православия по ТВ да же если большинство исповедуют эту веру недопустима. Человек сам должен выбирать. Ведь у нас помимо православия есть ислам, и другие религии. Но телепропаганда делает своё дело, и народ идёт в православие потому что так принято, так делали наши предки, и мы так должны. Типа культура, народные и семейные традиции. Надо же сам президент ходит в церковь, молится. Значит и мы должны. Будем ближе к Богу если он существует, получим его защиту, покровительство. И, детей своих покрестим.Когда родители на своё усмотрение принимает решение покрестить ребёнка, то этим самым они навязывают ему эту религию, не дают свободу выбора.Жить всё таки ребёнку, а не им.Номинально навязывания христианства нет, человек делает свой выбор сам пойти в христианство, ислам, или любую другую религию. А, по факту навязывание есть, через культуру, искусство, литературу, семейные и народные традиции, телевидение, и родительский выбор.Государству и церкви нужны верующие, паства, религиозные веруны которыми легко управлять. Слабые и покорные примут христианство, сильные и непокорные осознав всё, взвесив все за и против могут остаться в христианстве, могут принять другую религию, а могут вообще стать атеистами. Атеистами полностью отрицающими Бога, или атеистами, верующими в высшую сущность, но не в религиозного Бога. Сильные духом,умные и смелые не будут играть с государством и церковью в религию, потому что они понимают истинную суть религии. Но, настоящих буйных мало... А у нас конечно нет такого закона закона,который обязывал бы крестить ребенка.И государство не вправе вмешиваться в работу церкви.Как и церковь не имеет права вмешиваться в государственную политику и деятельность.Но по факту вмешиваются и те и другие. Другое дело что нужно вести просветительскую работу с обывателем,объясняя что крещение во младенчестве пустое по определению.В писаниях апостолов нет указание на ограничение выбора.Скорей там наоборот призыв к осознанному крещению во имя Господа.А крещение во младенчестве скорей дань моде и суевериям. Приходилось мне общаться в реальной жизни и в интернете с людьми которые всерьёз поддерживают крещение в православие во младенчестве, и навязывание религии своему ребёнку. Хочется вам задать такой вопрос, вы в своём уме? Вы понимаете что вы творите или нет? Вы пользуетесь беззащитностью ребёнка, его ещё не сформировавшимся характером, суждениями, пониманием жизни, не умением отделять зёрна от плевел, добра, от зла. И, тащите его крестится в церковь. Потому что так якобы правильно, так положено, так делали ваши мамы, отцы, дедушки, бабушки, прадедушки, прабабушки, и так далее в плоть до 9 колена. А, так ли это правильно на самом деле? Надо ли нести младенца в церковь и крестить его? Нужно ли ему будет когда вырастит эта религия, и обряд крещения который вы вместе с ПОПАМИ, над ним совершили? По сути вы навязали ему свои убеждения, культуру, традиции, обычаи, религию которую навязали вам ваши родители когда понесли вас крестить в церковь. Кто вам дал право решать за ребёнка нужно ли ему эта религия, и обряд крещения? Если вы родили ребёнка это не даёт вам право полностью решать за него как ему жить, какому Богу молится, на ком жениться/ выходит замуж, навязывать ему то что хочется вам, но не хочется ему. Не всегда желания родителей как они считают лучшего для своего ребёнка на самом деле способствует тому что ребёнку действительно будет лучше, и хорошо от выбора родителей. Не редко в семьях есть диспатичные, волевые, властные родители которые полностью решают, подчиняют себе детей, навязывают и указывают как правильно жить, какую слушать музыку, смотреть фильмы, читать книги, опять же какому Богу молиться, или не молится вовсе, с кем встречаться, с кем общаться, и так далее. И, такие Родители превращают своих детей не пойми в что.В слабых, безвольных, психически сломленных людей, без собственного мнения, без своей позиции, без своего взгляда на жизнь. Они живут так как хочется их родителям.Таким родителям абсолютно наплевать на мнение своих детей.Так проще родителям контролировать своих сломленных детей, и поразитировать как социальные паразиты над своими сломленными детьми, навязывая им комплекс жертвы, что они априори должны своим родителям. Конечно родители должны заботиться об своих детях, учить их жизни, умению отличать добро от зла, прививать трудолюбие, усердие, сострадание и помощь ближнему, и так далее, правильно воспитывать их. Но, они не должны навязывать свои убеждения, мысли, образ жизни. Человек оприрои рождается свободным. И, у него должен быть свободный выбор где учиться, с кем встречаться, какую профессию выбрать,какие книги читать, какому Богу молиться, и какую религию принять. Поэтому не правильно ему с младенчества навязать христианство, и нести в церковь крестится. Он должен вырости, сформироваться как зрелая личность, и решить для себя что ему надо. Если ему по душе христианство, эта религия его устраивает, он понимает что это ему надо, то пусть принимает христианство, крестится, и остаётся в этой религии. Если ему более нравится Ислам чем христианство, то пусть принимает ислам. А, если ему не нравится никакая из существующих на земле религий, он не верит в высшие силы, он понимает что любая религия это инструмент контроля паствы, людей, общества, то пусть выбирает путь атеизма. В любом случаи при любом раскладе это должно быть его собственный, свободный, ни кем не навязанный выбор. И, тут я не только про выбор религии, а вообще в глобальном смысле. Поэтому нести ребёнка в младенчестве крестится это не правильно, не этично, антиморально, не гуманно. Те кто так поступают совершают преступление против своего ребёнка!!! Поймите это и измените себя!!! В заключении моей статьи такой вопрос к вам вы за или против крещения в младенчестве, и навязывание Родителями с детства религии своему ребёнку?
Зашла в церковь православную, обвешанная буддийскими фенечками. Казак сторож сразу на меня сагрился. А бабушка, которая в церковной лавке, на него цыкнула. "Пусть проходит". Походила, свечки поставила. На выходе казак начал на меня орать: "Я таких как ты, сечь буду, положу на лавку и изобью кнутом!" Вышел священник, и начал увещевать казака, что так кричать не следует. Тот не мог угомониться. Тогда священник дал казаку в рыло.
Молодой священник. Так что я за православную церковь, несмотря на то, что буддистка.
Один человек очень мечтал побывать в Ленинграде, в Санкт-Петербурге нынешнем. Это дело происходило до переименования, до возвращения старого имени этому чудному городу. Очень мечтал поехать в Ленинград для того, чтобы побывать в Эрмитаже.
Он наслышан был об Эрмитаже, он читал проспекты путеводителей по этому удивительному музею. Шутка, ли сказать, если простоять возле каждого экспоната минуту, то, войдя туда 18-летним юношей, пришлось бы выйти оттуда 70-летним стариком. Только минуту. А некоторые картины завораживают и требуют внимания. И полчаса, и час можно возле них стоять.
Так вот, он много был об этом наслышан и поехал туда с тем, чтобы собственными глазами посмотреть на сокровища этого музея. Приехал, купил билет, но почему-то зашел не в обычный вход, куда заходили люди, чтобы дальше идти по экспозиции, а зашел в какую-то каптёрку.
И там он увидел вёдра, швабры, тряпки, спецодежду уборщиков, которые работают по вечерам, когда уходит посетитель. И он очень расстроился. Уехал домой и сказал тем, которые знали о его путешествии, что это все какой-то большой обман, какая-то фикция, что в Эрмитаже берут деньги за то, чтобы человек посмотрел на какие-то ведра и швабры.
И вообще это была какая-то обидная фальшь, кошмар вообще. Он был потрясен, духовно потрясен из-за того, что не увидел того, что хотел, а увидел какую-то грязную подсобку.
Вот священник, говоривший об этом, имел в виду, что мы часто, приходя в церковь, или говоря о церкви, или интересуясь церковью, именно похожи на людей, которые покупают билеты, заходят в каптёрку, в подсобку со спецодеждой, с вёдрами и мастикой. И думаем, что вот это есть Эрмитаж.
А всё богатство церковной жизни остаётся вне нашего сознания, за пределами нашего сознания. Это жуткая ошибка и величайшая беда.
Спросишь человека:
"Ты что о церкви знаешь"?
И он начнет тебе перечислять. Какие-то скандалы, какие-то слухи, какие-то политические инсинуации, что-то еще, что-то еще. Спрашиваешь его:
"А дальше? А что еще ты знаешь"?
А он больше не знает ничего. Его знания о церкви на уровне ведра с тряпкой.
Человеку свойственно замечать то, что у него внутри. Вообще вещи, которые мы замечаем в окружающем мире, это актуализированные вещи, живущие в нас самих. Мы не замечали бы многих вещей снаружи, если бы мы не носили их внутри.
Кстати говоря, есть повод подумать о том, что ближний наш, так сказать, это зеркало наше. Если тебе кажется, что все кругом хамы, то я боюсь тебя огорчить, но, скорее всего, хам ты сам. Если тебе кажется, что все кругом лгут, то вряд ли ты правдив. Чисто ему всё чисто.
Если человек не разбирается в марках машин, то для него все машины, проезжающие по улице, это такие железные домики на четырёх колёсах. Он не знает, какие-то марки, он не разбирается в них.
А вот специалист знает, какого года, какая серия, какой выпуск, кто сделал, какие особенности двигателя и так далее. Он знает это, то есть он замечает это, может думать об этом, может завидовать владельцу, может просто радоваться о ком-то, может свистом осуждения сопровождать какую-нибудь старую колымагу, потому что он знает это.
Мы замечаем в окружающем мире только то, что у нас внутри. Если бы у нас чего-то внутри не было греховного, мы бы этот грех в мире не замечали. В переводах Маршака есть изрядная доля детской английской поэзии. У него есть такое стихотворение про кошечку. Он говорит:
- Где ты была сегодня, киска?
- У королевы английской.
- Что ты видала при дворе?
- Видала мышку на ковре.
То есть, конечно, человек замечает только то, что у него внутри. И было бы странным требовать каких-то постижений, каких-то глубоких вещей от человека, чей уровень находится гораздо ниже всех этих духовных вещей.
Так вот, дорогие христиане, дорогие и сочувствующие христианству, и просто, дорогие телезрители и слушатели, необходимо войти внутрь Эрмитажа, необходимо заняться изучением сокровищ, представленных для всеобщего обозрения для того, чтобы обогатиться тем, что обогащает всех.
То есть сокровища открыты. Цена за вход невелика. То есть можно войти и насытиться. Приступите, как говорит Господь:
"по воскресенью, разложив на ней земле, хлеб и рыбу, придите, обедайте".
Или же в притчах он говорит, что:
"тельцы мои, закланы, всё готово, насыщайтесь".
То есть присутствуют в церкви огромные глубины и великие широты. И любящему Бога радостно говорить слова апостола Павла, что "известихся", так говорит апостол Павел, то есть "убедился" по-русски, что никакая тварь, то есть ни что сотворённое, ни широта, ни глубина, ни высота, ни ангел, ни начало, ни господство, ни смерть, ни жизнь не разлучит нас от любви Божией во Христе Иисусе Господе нашем.
Это глубина церковной жизни. Знание сплетен не делает человека ближе к Богу, не делает его даже информированием, скажу, потому что есть информация ценностная, есть информация мусорная. Голова не должна быть мусорной свалкой, ящиком, куда бросаются порванные, использованные канцелярские бумаги.
Это касается не только людей неверующих, которые замечают, какие часы у патриарха, например, или которые замечают, на какой марке машины проехал какой-нибудь священник. Хотя я не против того, чтобы часы были не дороже 100 долларов и машина была скромная. Не против этого.
Хотя и сильно, и не за, потому что это не главное. Иоанн Кронштадтский имел собственный пароход, как бы сказать, не зная об этом. 24 часа в сутки он думал только о Боге. Он совершал миссионерские поездки по великим рекам, в каждом городе, в каждом порту, на каждой пристани он останавливался и совершал молебны и литургии, проповедовал. То есть он не тешил свою гордыню обладанием.
И дарили ему огромные куски, отрезы дорогих материй, из которых ему шили рясы или облачения. Но он не ходил в них, как павлин, для того, чтобы покрасоваться собой перед зеркалом. Он, повторяю, забывал об этом, когда погружался в молитву и умом в Бога на молитве.
Так что обладание бывает разным. Бывает кичливое, плебейское обладание цацкой, ради того, чтобы погордиться и показать себя. А бывает настоящее, ценностное, качественное житие, при котором внешнее не играет такой большой роли.
И это проблема не только не верующих людей, которые не знают церкви, они не ходили по этим залам, они не стояли возле этих картин, если мы используем аналогию с Эрмитажем. Они заходили в каптёрку, дальше свой нос они не высовывали. Это касается и верующих людей тоже, потому что многие пытаются зайти в церковь с чёрного хода.
Говорят:
"Я был там, я ездил к этому, я разговаривал с этим, а я это вот знаю, а мы вот с этим, например, я с таким-то священником на рыбалку ездил, в баню ходил".
Это тебя к церкви ближе не ставит.
"А я слышал такие разговоры между попами, они вот такое там говорят, кажется, что-то затевается, церковь недобрая".
Некоторые верующие об этом сильно тревожатся.
Накапливание околоцерковных слухов, близкое знакомство с тем или иным священником, или епископом, или даже патриархом никак вас автоматически ближе к Богу не делает. Не делает. Поэтому необходимо и верующим людям, так сказать, сконцентрировать своё духовное зрение, сфокусировать взгляд своего внутреннего ока на главном.
Ну, а что, собственно, главное? Главное – это воскресший из мёртвых Господь Иисус Христос, новый Адам, родоначальник новой жизни, великий архиерей, прошедший небеса со своей кровью, вошедший во святая святых и ходатайствующий за нас пред лицом своего Отца. Он главный.
Вот на этом нужно, собственно, и сконцентрировать свое внимание. Если у нас этого нет, то все остальное будет не в пользу. Если у нас это есть, тогда все остальное будет полезно. Всякое лыко в строку.
Нет бесполезных знаний для человека, у которого есть фундамент. Для человека, у которого нет фундамента, любое количество информации, знаний поверхностных, обрывочных превращается в неоформленную груду, такую деструктивную, совершенно не структурированную груду хлама, которым он пользоваться не может.
И к большому стыду и большой горечи я хочу сказать о том, что у многих из нас нет мировоззрения. У многих из нас не расставлены акценты в жизни. Зачем жить? Как жить? Что делать можно? Что делать нельзя ни в коем случае? Куда стремиться? Куда отдать свое сердце? В какие руки отдать свое сердце? Отдавайте свое сердце в руки воскресшего Христа.
И в Эрмитаж, заходя, помните о том, что даже если случайно вы зашли в каптёрку, потому что каптёрка есть там, и туалет есть в Эрмитаже, кстати, но это не Эрмитаж сам по себе. Это его инфраструктура обслуживающая.
Идите дальше. Идите к сокровищам. Идите к главному. Потому что время очень коротко, жизни не так много всем осталось. Идите к главному.
Протоиерей Андрей Ткачев
P.S.
✒️ Я почти не читаю комментарии к своим постам и соответственно редко отвечаю здесь на них. На все ваши вопросы или пожелания, отвечу в Telegram: t.me/Prostets2024
✒️ Простите, если мои посты неприемлемы вашему восприятию. Для недопустимости таких случаев в дальнейшем, внесите меня пожалуйста в свой игнор-лист.
✒️ Так же, я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу». Впереди много интересного и познавательного материала.
✒️ Предлагаю Вашему вниманию прежде опубликованный материал:
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Диалоги неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
Сегодня, когда мир сотрясает предчувствие начала апокалипсиса, Господь явил нам гигантов духа, которые снова пытаются указать людям путь на небо, предложенный святителем Григорием Паламой. Может быть, Бог и посылает нам в предпоследние времена этих людей, чтобы мы, схватившись за предложенную ими лестницу, попытались подняться в то Царство Света, которое Господь уготовал всем, любящим Его.
Преподобный Иосиф Исихаст в лице своих учеников Харлампия Дионисиатского, Ефрема Катунакского, Ефрема Аризонского настаивают на том, чтобы не только монахи, но и миряне занимались практикой Иисусовой молитвы. В монастырях, основанных Ефремом Аризонским, Иисусовой молитвой дышали все – от монахов до простых рабочих, трудников, послушников, которые работали в монастыре. Старцы Харлампий и Ефрем, духовно опекавшие многих мирян, учили умной молитве всех без исключения. К духовному самообольщению (прелести) приводит не Иисусова молитва, а гордость, учили они. Поэтому нужно бороться со страстями, а не с умной молитвой. А те, кто считают, что Иисусова молитва может привести к прелести, сами находятся в глубокой прелести.
Материал с Телеграм канала "Иисусова молитва в условиях современности" Iisusmolitva
P.S.
✒️ Я почти не читаю комментарии к своим постам и соответственно редко отвечаю здесь на них. На все ваши вопросы или пожелания, отвечу в Telegram: t.me/Prostets2024
✒️ Простите, если мои посты неприемлемы вашему восприятию. Для недопустимости таких случаев в дальнейшем, внесите меня пожалуйста в свой игнор-лист.
✒️ Так же, я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу». Впереди много интересного и познавательного материала.
✒️ Предлагаю Вашему вниманию прежде опубликованный материал:
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Диалоги неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
Конкурс мемов объявляется открытым!
Выкручивайте остроумие на максимум и придумайте надпись для стикера из шаблонов ниже. Лучшие идеи войдут в стикерпак, а их авторы получат полугодовую подписку на сервис «Пакет».
Кто сделал и отправил мемас на конкурс — молодец! Результаты конкурса мы объявим уже 3 мая, поделимся лучшими шутками по мнению жюри и ссылкой на стикерпак в телеграме. Полные правила конкурса.
А пока предлагаем посмотреть видео, из которых мы сделали шаблоны для мемов. В главной роли Валентин Выгодный и «Пакет» от Х5 — сервис для выгодных покупок в «Пятёрочке» и «Перекрёстке».
Реклама ООО «Корпоративный центр ИКС 5», ИНН: 7728632689