Карапуля #семь
Пути Господи неисповедимы.
Всю жизнь в раздумьях,
Поиск философских истин,
Глупец, в моменте, или же мудрец?
Лишь для того, чтоб за последнею, Пробитою стеною, обнять, сказать,
Дружище - молодец.
Пути Господи неисповедимы.
Всю жизнь в раздумьях,
Поиск философских истин,
Глупец, в моменте, или же мудрец?
Лишь для того, чтоб за последнею, Пробитою стеною, обнять, сказать,
Дружище - молодец.
В чём удача человека? В счастливом небытии, которое есть (?) до (воображаемого) рождения и после (ожидаемой, как у "у моря погоды") смерти.
«Никто не рождается» - вот именно. И никто не умирает. Никто – вечный (без начала и без конца) неудачник. Его (человека =Кощея бессмертного) неудача – бессмертность (бесконечность) и нерождённость (безначальность).
Человек (=вечное «никто») и не рождается неудачником (Кощеем Бессмертным), и не становится неудачником. Да и когда прикажете "становиться", если есть только один (реальный) «миг» между (воображаемым =забываемым) прошлым и (воображаемым =вспоминаемым) будущим?
Хочешь – не хочешь, а приходится (никуда не денешься) «быть» вечным неудачником.
Человеку (=никому) хронически не везёт не только со смертью, но и с рождением. Некогда (да и некуда) ни рождаться, ни умирать. Есть только "здесь и сейчас".
Таким образом, человек неудачен (не успешен, невезуч) во всём, куда ни посмотри.
«Весь покрытый зеленью, абсолютно весь
Остров невезения в океане есть
Остров невезения в океане есть
Весь покрытый зеленью, абсолютно весь
*
Там живут несчастные люди-дикари
На лицо ужасные, добрые внутри
На лицо ужасные, добрые внутри
Там живут несчастные люди-дикари
*
Что они ни делают, не идут дела
Видно в понедельник их мама родила
Видно в понедельник их мама родила
Что они ни делают, не идут дела...»
ЧТО: Неплохой боевик с отчётливым привкусом клюквы.
О ЧЁМ: О бывшем профессиональном военном и наёмном убийце, который давно отошёл от дел, погряз в рутине семейной жизни и ведёт скромную размеренную и не слишком удачную жизнь обычного человека, пока не переходит дорогу русской мафии. Тогда ему приходиться припомнить все свои навыки.
МНЕНИЕ: Крепкий голливудский дебют российского режиссёра Ильи Найшуллера, который не смотря на всю свою общую вторичность и предсказуемость, изобретательно использует элементы "клюквы", чёрный юмор, и кровь (благо у ленты взрослый возрастной рейтинг) себе на пользу. Добротный развлекательный боевик, который не хватает звёзд с неба.
СМОТРЕТЬ:
• коллекционируешь голливудские дебюты своих соотечественников;
• хочешь увидеть бюджетную версию Джона Уика;
• ты фанат(ка) старых нехитрых боевиков а-ля "бывший вояка против всех".
НЕ СМОТРЕТЬ:
• ты уже устал(а) от русских плохишей в западном кинематографе;
• ждёшь от фильма оригинальности и нового слова в жанре;
• не желаешь слышать в американском фильме с бюджетом 15 млн. долларов песен группы "Комбинация" и Наташи Королёвой.
Об этом сообшают продюсеры Дэвид Литч и Келли МакКормик. В настоящее время идет активная разработка обоих проектов и пишутся сценарии.
"Например, ты сдал экзамен, думаешь написал на 5, и всё хорошо, а потом когда узнал результаты, оказалась тройка. И также работает в обратную сторону, думаешь что написал на 2, а написал на 4. Так вот лучше надеяться или не надеяться?"
Зачем ты куда-то идёшь и, например, сдаёшь экзамен? Ты мог бы сидеть дома и никуда не выходить. Мог бы не есть, не пить и потихоньку остановиться в жизни – обрести вечный покой, который у тебя всегда есть. Остаться ни с чем – с никем и ничем (=с самим собой).
Экзамен для тебя – это уже что-то лучшее, чем ничего. Жизнь для тебя – что-то лучшее, чем смерть (=ничего). Ты надеешься на лучшее – на «жизнь», но, по сути, всегда «мёртв». "Хотелось как лучше, получается как всегда". Ты – покойник, который надеется на лучшее – на хоть какую-нибудь «жизнь». "Лучшее - враг хорошего".
Даже если ты получишь двойку - это всё равно какая-никакая жизнь. Лучше, чем совсем ничего (ни двойки, ни пятёрки, ни экзамена)?
"Спокойствие, только спокойствие!"
Дихотомия - разделение одного (единого) надвое, пополам. Божественная дихотомия - разделение надвое (пополам) единого "бога".
"Бог" - никто, ничто (ничего, пустое место). Божественная дихотомия - разделение (лишь в воображении) этого единого (одного единственного) "ничего" на противоположности - например, на хорошее "ничего" и плохое "ничего", на доброе "ничего" и злое "ничего".
Божественная дихотомия - деление шкуры неубитого медведя. Во всём "добром" и "хорошем" такое же самое "ничего", как и во всём "злом" и "плохом". "Ничего" вездесуще - присутствует в абсолютно равной мере во всех (изобретаемых человеком на абсолютно пустом месте) противоположностях.
Иначе говоря, между добром и злом, между плохим и хорошим нет (с точки зрения "бога" - истины) абсолютно никакой разницы. Добро и зло, горькое и сладкое, белое и чёрное - это абсолютно одно и то же. Между противоположностями есть разница только в мечтах (в воображении, в уме) насквозь лживого и лицемерного человека - "Сына божьего".
Образно говоря, "бог" ("Отче наш", "истинное я") теряет разум и в облике "Сына божьего" (ложного эго, дьявола, сатаны) начинает всё (=ничего) делить надвое.
В этом смысле божественная дихотомия - это божественное умопомешательство, божественное безумство, опьянение, благодаря которому "бог" видит что-то (какую-то двойственность, двоение в глазах, "каждой твари по паре") на абсолютно пустом месте - смотрит собственное сновидение (кино) о своей "жизни" на Земле.
«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;
и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.»
"Бог" - Род, родитель (Отец) при-Роды и всего окружающего "бога" мира. "Бог" поэтому всегда в самом центре (в середине, посреди) природы и окружающего мира. Если природа - это бублик, то "бог" - дырка этого бублика.
Как "бог" открывает себя, как дырку (="никто и ничто")? Он создаёт (рисует вокруг себя, вокруг дырки) природу и весь окружающий мир. В результате незанятым тленной природой остаётся лишь нетленная дырка, "прореха на человечестве". "Бог" - что-то типа "ахиллесовой пяты" ("пятой точки", ануса) для природы и всего окружающего мира, которую невозможно ничем заполнить и от которой невозможно избавиться.
Чем больше природы создаёт (рисует) "бог", тем всё ничтожнее он сам себе кажется на её фоне. Самооценка "бога" (Пигмалиона) падает с той же скоростью, с какой растёт и хорошеет природа и весь окружающий мир (=Галатея).
При этом природа меняется - "живёт" (постоянно умирает и рождается заново - обновляется), а "бог" абсолютно неизменен - он всегда (вечно) "мёртв".
А кто убивает и заново рожает природу? "Бог". В этом смысле "бог" - перманентная "смерть" природы (="жизни"). "Бог" - дырка рога изобилия, из которого вся природа вылезает при рождении, и куда вся природа залезает обратно при смерти.
"Бог" - "крест животворящий". "Вот, что крест животворящий делает". При этом "крест" - лишь некоторый знак местонахождения бога - знак местонахождения дырки (прорехи на человечестве). "Бог" где-то там на перекрестье двух прямых - в самом Ноле всех осей координат.