Рубрика «Вся правда о...» Разбор басни И. А. Крылова «Мартышка и очки»
Приветствую, дорогие читатели!
Сегодня на разборе басня Ивана Андреевича Крылова «Мартышка и очки». Читал ее в школе, не помню, в каком классе. И хоть мораль басни раскрыта самим автором в конце произведения, Иван Андреевич мог и сам не понимать тайный посыл своего таланта. Кратко напомню вам и самому себе общий сюжет. Копировать басню сюда целиком, думаю, неудачная затея, Дзен может не оценить такую любовь к русским классикам.
«Мартышка и очки» — басня И. А. Крылова, написанная в мае 1815 года
Итак, главный герой произведения — мартышка, у которой ухудшилось с годами зрение. Она достала с полдюжины очков и, не зная, на какое место их надевать, пытается примерить то на затылок, то на хвост. В конце обезьянка осознает, что люди ее обманули и оптический прибор не работает. Вроде как всё. Дальше автор раскрывает мораль. Якобы произведение о невежестве и самодовольстве.
Но, покопавшись всего десять минут в интернете, мне сразу всё стало понятно. Биография баснописца расставила всё по своим местам. Дело в том, что официально у Ивана Андреевича не было ни жены, ни детей. Но по факту была гражданская жена — его кухарка Феня. Жениться на ней Крылов не мог, так как общество бы его осудило. Феня родила девочку Сашу, которую считают внебрачной дочерью Крылова. Тут-то меня и осенило.
Ну какие мартышки в 1815 году?
Отец Крылова хоть и получил дворянское достоинство, но не имел ни вотчин, ни поместий. Иван Андреевич родился в бедной семье и имел одно только жалование, на которое, судя по его комплекции, мог едва прокормить только себя. Мартышки, скорей всего, может, и были, но только в богатых домах.
По моему мнению, Крылов писал о своей теще и завуалировал ее в произведении под мартышку, дабы соотечественники не догадались, в чем дело.
Начинаем разбор по строчно.
«Мартышка к старости слаба глазами стала» — ну тут всё понятно, теща постарела и стала плохо видеть. Тут, конечно, интересно узнать, почему, вряд ли крестьянка умела читать, скорей всего, случился инсульт.
«А у людей она слыхала, что это зло еще не так большой руки: лишь стоит завести очки» — моя теория здесь подтверждается, ну какие люди могли сказать обезьянке, что ей нужны очки? Серьезно? Откуда они вообще могли узнать, что животное стало плохо видеть? Она что, все углы в доме лбом посшибала? Явно теще посоветовали подружки, сидящие на лавочке возле дома.
Далее:
«Очков с полдюжины себе она достала» — это вообще ни в какие ворота не лезет. Откуда мартышка могла достать шесть штук очков? Это несерьезно даже обсуждать. А вот пожилой женщине могли дать соседки померить свои.
Дальше, бабушка, тьфу, мартышка, вертит очки и примеряет то к затылку, то на хвост. Ну тут всё ясней некуда. Крепостные крестьяне не имели в те времена никакого образования, и, конечно, современные гаджеты были ей в новинку.
«Тьфу пропасть! — говорит она. — И тот дурак, кто слушает людских всех врак» — опять же люди посоветовали, но ожидания не оправдались.
Исходя из выше сказанного, считаю, мораль басни завуалирована, и только близкие Ивана Андреевича понимали истинный ее смысл: не нужно верить слухам про какие-то там чудо-гаджеты, возвращающие вдруг зрение, а нужно проверять всё самому на собственном опыте.
А вы как считаете в чем мораль басни?
Пишите в комментариях какую сказку мне еще перечитать.
Если понравилось, буду рад лайку, подписке и репосту в ваших соц. сетях!
Пишу книги в жанре фэнтези, мистика, постапокалипсис на своем канале Дзен https://dzen.ru/uncleyurystories