C днём плодородия, братья и сестры!
Давайте помнить кто мы и откуда. Всем мира и слава Велесу!
Давайте помнить кто мы и откуда. Всем мира и слава Велесу!
«Перуном» раньше называли молнии, а в украинском и белорусском языках это название сохранилось до сих пор. У Перуна есть двоюродные индоевропейские братья- громовержцы. Литовский Перкунас, индийский Парджанья, скандинавский Фьергун.
На сколько знаю индусский пантеон - Перун это скорее не Парджанья, а Индра, царь полубогов. А Парджанья его подчиненный, т.с. "оруженосец".
Условное дерево индуиского пантеона:
Вишну и Шива - полноправные Боги, а так же их жены, Лакшми и Ади Шакти.
Брахма - Полубог, сотворенный Вишну для построения материальной вселенной, а так-же его жена Сарасвати.
Индра-дев и подчиненные ему полубоги, менеджеры различных явлений и напрвлений.
Так что вряд ли подчиненный удостоился чести быть "Перуном" у славян. Ну и Зевса забыл автор упомянуть.
в индусском фольклоре есть Шеша:
Шеша - одна из форм Бога в индуизме и ведийской религии — тысячеголовый змей, царь всех нагов. Шеша выступает олицетворением вечного времени. Согласно «Бхагавата-пуране», Шеша — это аватара Вишну, также известная по имени Санкаршана.
Шеша - змей на котором возлежит Вишну.
Второй претендент на ящера это Калия.
Шримад-Бхагаватам » Песнь 10 » ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ » Кришна наказывает змея Калию
Так что ели насчет змея там серьезно написано, то нужно искать его спутника, схожего с Вишну или Кришну. И кстати Калия - водоплавающий.
Рыбаков в «Язычестве Древней Руси» весьма подробно пишет о Ящере – владыке подводного и подземного мира.
Кем был Велес на самом деле для славян, мы, конечно же, не знаем. Но, путем сложных ментальных усилий, некоторые исследователи пришли к мнению, что Велес имел отношение к мертвым и владычествовал загробным миром.
Это же прямой намек на Шиву, который по индусскому фольклеру "живет в местах кремации", за что его любил упрекать Праджапати Дакша, сравнивая с нишим побирушкой.
Проанализировав персонажа по имени Боян,
Боян - это странствующий мудрец Нарада, правда у Нарады был другой музыкальный инструмент.
Дажьбог. Первая часть – это индоевропейский корень *dagh со значением «день», «жара», и имя в целом логичнее всего переводить именно как «бог света».
Дажьбог - это Сурья, бог Солнца?
По одной легенде сначала был Вишну, который сотворил Шиву, по другой легенда Шива сотворил Вишну, а его Шивы вторая половина - Богиня Ади Шакти (которая по легенде сотворила все формы живой природы) стала 3-мя женами "Большой тройки богов": Сати, Лакшми и Сарасвати.
Вот вам Род и Рожаницы, если легенды "моль проела".
Все это конечно ИМХО. Проводим аналогии без каких-то гарантий.
Приветствую вас на очередном сеансе общения с духами предков.
Низшую мифологию мы худо-бедно рассмотрели. На очереди боги.
Как бы я этот момент не оттягивал, пришло время ступить на охрененно тонкий лед. Если вдруг кто-то читал первый пост серии, а тем более помнит, о чем там шла речь (серьезно, вы настоящие герои, горжусь вами!), то вы помните и главную проблему славянской мифологии.
Если про низшую мифологию мы знаем более-менее хорошо, то про богов мы знаем… Да ни черта мы не знаем. Все, расходимся!
Про часть богов мы не знаем вообще ничего, кроме их имени. Даже характер их божественных сил. Существование некоторых богов вызывает до сих пор споры, ибо напрямую они не упоминались нигде. Однако их вывели в научной лаборатории, долго скрещивая разные древние тексты, добавив капельку воображения. То, что в итоге получилось, вызывает сомнения в научной среде.
Начнем, естественно, с тех, кто точно не вызывает сомнений в своем существовании. Информации будет чертовски мало, и даже та, по большей части, является предположениями и теориями.
Безусловно, в сети можно найти информацию даже про размер белья каждого бога и их любимые блюда. Серьезно, даже заповеди есть. Но откуда эти сайты черпают информацию – то великая тайна. Возможно, они напрямую общаются с богами.
Штош, погнали.
Для начала небольшое отступление для ввода двух главных персонажей славянского пантеона.
Повесть временных лет четко разделяет русов и славян.
И пошли за море, к варягам, к руси. Ибо те варяги назывались русью, как другие зовутся шведами, а другие норманнами и англами, а еще иные готами, – так вот и эти. И от тех варягов получила название Русская земля.
А славянский народ и русский един. От варягов ведь стали зваться русью, а сначала были славяне, хотя и полянами звались, но речь была славянской.
А также разделяет их профессии. Русь – это воины, а славяне – купцы. Русь – это викинги, воины, совершавшие походы в славянские земли и на Византию. С собой они приносили свою культуру, однако и быстро ассимилировали культуру славян.
Олег, имя которого произошло от скандинавского имени Хельги, почитал не Одина, а Перуна. Нестор в повести временных лет не только противопоставляет эти два народа, но и подчеркивает, что «славянский народ и русский един». В итоге религия Руси была и не скандинавской, и не славянской. Она сочетала в себе черты обеих культур.
Два народа действовали сообща, но при этом различались и почитали разных богов. Воины почитали громовержца Перуна, а купцы бога изобилия.
Это все согласно норманской теории, я буду придерживаться именно ее. Для антинорманистов, впрочем, особо ничего в мифологии не поменяется: просто подставьте вместо скандинавов любой народ на выбор. Не суть важно.
Представляю вашему вниманию главу славянского пантеона. У всех крутых ребят был свой бог-громовержец, а мы ничем не хуже.
«Перуном» раньше называли молнии, а в украинском и белорусском языках это название сохранилось до сих пор. У Перуна есть двоюродные индоевропейские братья- громовержцы. Литовский Перкунас, индийский Парджанья, скандинавский Фьергун.
К сожалению, фотографии и видео с Перуном не сохранились, ибо древнерусские флэшки были совсем никудышными. Поэтому о его внешнем облике можно лишь гадать.
Мы знаем, что в символике Перуна важную роль играли золото и серебро.
Владимир (тот, который князь, а не дзюдоист) ввел культ Перуна, сделав его верховным богом, отодвинув всех прочих. Напомню, что Перун – это бог воинов. В почете был тогда больше другой бог, но о нем отдельно.
И стал Владимир княжить в Киеве один и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса, и Даждьбога, и Стрибога, и Семаргла, и Мокошь. И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили своих сыновей, и приносили жертвы бесам, и оскверняли землю жертвоприношениями своими.
Как известно, реформы Владимира через восемь лет после этого закончились принятием христианства. Можно предположить, что и введение культа Перуна было именно политической многоходовочкой, а не религиозной. После принятия христианства Владимир поручил прочие идолы порубить и сжечь.
Но для Перуна были приготовлены особые условия. Нестор описывает это так:
…повелел повергнуть идолы – одни изрубить, а другие сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы… и приставил двенадцать мужей колотить его палками… Когда влекли Перуна к Днепру, оплакивали его неверные, так как не приняли они еще святого крещения. И, приволочив, кинули его в Днепр. И поручил Владимир <людям>, сказав: «Если пристанет где к берегу, отпихивайте его, пока не пройдет пороги, тогда только оставьте его».
А. Баркова предполагает, что тут было больше не глумление над поверженным идолом, как преподносит Нестор, а аналог похорон с отданием последних почестей. Эти 12 молодцев были, скорее всего, дружиной, которая сопровождала своего бога в последний путь.
Из повести временных лет мы видим, что культы Перуна и Велеса были в одно и то же время и существовали практически на равных. Если Перуна почитали воины, то Велесу поклонялись и им клялись славяне.
Это тот самый «скотий бог». Вспоминаем медведя, чью лапу вешали в хлеву и называли так же. Медведь, Леший и Велес – тут определенно можно отследить развитие и усложнение персонажа со временем. Будь как медведь, верь в свои силы, и у тебя все получится.
На момент возведения Владимиром идолов в Киеве, Велес был в большем почете у простого люда, чем Перун.
Однако Велесу Володя запамятовал вручить пригласительный билет на свою божественную тусовку, поставив идолы всем, кроме него. Идол Велеса стоял угрюмо в нижней, торговой части города, особняком. Обидно, наверное, но на то он и бог, чтобы терпеть невзгоды.
Кем был Велес на самом деле для славян, мы, конечно же, не знаем. Но, путем сложных ментальных усилий, некоторые исследователи пришли к мнению, что Велес имел отношение к мертвым и владычествовал загробным миром. Но не в современном негативном представлении, а на примере медведя и лешего, где «тот» мир был источником знаний и всяческих богатств.
Проанализировав персонажа по имени Боян, которого в «Слове о полку Игореве» называют Велесовым внуком, можно чуть больше расширить функционал скотьего бога. Возможно, есть в Велесе что-то схожее со скандинавским Одином, который был богом мудрости, правил павшими воинами и обладал поэтическим даром (да, да, помним его медовое дристалище).
Про этих двоих известно еще меньше. Они упоминаются в перечне главных богов, обычно следуя сразу за Перуном. В «Слове о полку Игореве» Хорс назван «великим».
Единственный источник информации, откуда можно набрать хоть что-то – это этимология их имен.
Наиболее надежной считается трактовка Хорса как божества иранского происхождения, и тогда это имя происходит от xuršēt – «сияющее солнце» (ср. с современным осетинским «хур» – солнце»).
Дажьбог. Первая часть – это индоевропейский корень *dagh со значением «день», «жара», и имя в целом логичнее всего переводить именно как «бог света».
В общем и целом, все, что можно предположить про этих двух – это бог света и бог солнца. Наличие одновременно бога света и бога солнца в мифологиях - это не редкость.
Рыбаков трактует слово «Макошь» как мать урожая. Однако лингвисты и филологи называют такую трактовку абсурдной. Современная этимология связывает его с корнем, имеющим значение «прядение».
Можно предположить, что культ Мокоши был проявлением универсального женского божества.
В мифологическом календаре день богини – пятница (как и день Венеры, скандинавской Фрейи – Friday); устойчивый запрет на женское рукоделие в пятницу говорит о том, что и на Руси пятница посвящалась богине женщин. Когда в народном православии ее культ поглотила Параскева-Пятница, эти черты были перенесены на культ Пятницы. В обрядах чествования Пятницы ее изображала женщина с распущенными волосами, что неизменно вызывало гнев церковников.
Это нечто с крыльями. Бог Владимирова пантеона, имеющий иранское происхождение. Он давно сопоставлен с иранским грифоном Симургом.
Но есть предположения, что грифон и Семаргл, то бишь бог, – это разные персонажи. Его имя содержит корень marg – «птица» на языке сарматов и аланов (предков осетин). Но даже в таком случае, про Семаргла можно сказать не больше того, что это бог в облике исполинской птицы.
Вы уже успели поразиться обилием информации про славянских богов? Так вот, дальше еще хуже.
Единственное, что нам о нем известно, кроме имени – это цитата из «Слова о полку Игореве».
А вот уже ветры, Стрибожьи внуки, веют с моря стрелами на храбрые полки Игоря.
Добавить нечего.
Ссылаясь на скудность данных, некоторые ученые делают вывод о том, что такого бога вообще не было, имя же Сварог является искусственным, образованным от «Сварожич», где «Сварожич» – не отчество, а уменьшительная форма.
Данные о Сварожиче из поучения против язычества – «Слова некоего христолюбца»: некоторые «молятся огню, называя его Сварожичем», в другом месте сказано «молятся огню под овином». Перед нами – тот же образ огненной печи (как мы уже говорили, огонь разводили в яме под овином).
Эмм… Бог зажигалки?
Далее пойдут боги, которых, возможно, вообще никогда не существовало. О них до сих пор спорят. Выводы делайте сами, я лишь их перечислю.
Рыбаков в «Язычестве Древней Руси» весьма подробно пишет о Ящере – владыке подводного и подземного мира. Но это имя не встречается в древних текстах, а является научной реконструкцией.
Согласно концепции филологов, Род – это божество типа домового. Рыбаков возражает им, опираясь прежде всего на два текста середины XII века – «Слово об идолах» и «Слово Исайи пророка». Где у автора этих текстов полыхает праведное гузно от тех, кто «ставит трапезу Роду и рожаницам».
Из этих текстов становится понятно, что культ Рода и рожаниц был универсальным. От египтян он перешел к грекам, после к римлянам.
Так и до славян дошло. И вот славяне начали ставить трапезу Роду и рожаницам прежде Перуна, бога их. А прежде того совершали ритуалы в честь упырей и берегинь. После святого крещения Перуна отринули, а приняли Христа Господа Бога нашего, но и ныне по окраинам молятся проклятому их богу Перуну, Хорсу, и Мокоши, и вилам, но то совершают тайно.
Из этого текста можно осторожно предположить, что культ Рода и рожаниц был после веры только в низшую мифологию и до веры в полноценных богов. Как некий переходный этап.
Это западнославянская богиня. Марену, Маржану, Морану сравнивали с римской Церерой, греческой Гекатой, с Персефоной Прозерпиной. Это дает образ богини преисподней, воплощающей жизнь и смерть в двуединстве. У западных славян так называлось чучело, с которым ходили на празднике, аналогичном русской Масленице. Однако русская Масленица не носит имя Морены. Вероятно, на Руси произошло низведение культа этой богини. О ней ничегошеньки не осталось.
…
Кто там еще есть?..
Пу-пу-пу… Да вроде никого и нет больше.
Вот такая мифуйня омлята.
Верить или нет в красочные описания богов на разных ресурсах, коих развелось немало, дело ваше. При желании можно и самим что-то домыслить. Тех же, кого ущемляет отсутствие у славян собственной великой мифологии, могу уверить, что она несомненно была. Была, и скорее всего ничуть не хуже, чем у других. Просто не сохранилась. Если вам зачем-то вдруг понадобился повод для гордости, то это он и есть.
А на этой прекрасной ноте серия постов про славянскую мифологию подходит к концу. Уже третью серию подряд у меня получается 7 постов, ни больше ни меньше. Это уже, можно сказать, стало традицией.
Спасибо, что дотерпели до конца, а также всем, кто читает, комментирует и плюсует.
Традиционно беру небольшой отпуск после окончания серии. Предложения, о чем писать дальше только приветствуются.
Всех обнял, оставайтесь на связи!
Телеграмм
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
На видео первая и вторая версия кольца ,
На фото третья версия кольца в двух вариантах по размеру , на болшие и на маленькие размеры пальцев , соответственно и в масштабе и по весу отличаются ,
В основном изготавливаю из серебра с чернением и позолотой , так же изготавливаю из желтой бронзы с патиной , на 2х последних фото , там же есть фотографии от заказчиков приобретавших это кольцо ,
Тема кому то может не понравиться , я не вникаю во все темы которые приходится выполнять ,
Кто то верит в родноверие , кто то в православие , в будду и в египет , на всех не угодишь
Вопросы не мне а заказчикам , я лишь руки , которые делают изделия , здесь я показываю качество и умение .
https://vk.com/lesnov_jewelry
Решили мы тут немного коснуться скандинавского и славянского эпосов и вот что из этого вышло.
Небольшой горфикс "Скади"
Скади в скандинавской мифологии инеистая великанша, покровительница охоты. Атрибуты её (так же как и бога Улля) — лук и лыжи. Первоначально она, вероятно, была богиней плодородия в её зимней ипостаси. Скади представляет зиму и лёд, является супругой Ньёрда. Упоминается в Старшей Эдде, Младшей Эдде и Саге об Инглингах.
Клинок - инструментальная сталь Böhler N690, накладки рукояти - американская бумажная микарта Black Eye. По микарте выполнено скримшоу(татуировка) белой краской.
Ножны - кожа растительного дубления с тиснением вручную.
Горфикс Один
О́дин - верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов, сын Бора и Бестлы, внук Бури. Один - бог войны и победы, поэзии (преимущественно скальдической), шаманских ритуалов. Он описывается как обладающий великой мудростью, тайными знаниями и поэтическим искусством, покровительствующий воинам и военной аристократии. Является хозяином Вальгаллы и повелителем валькирий, собирает павших воинов у себя в чертоге.
Клинок - инструментальная сталь Böhler N690, накладки рукояти - американская бумажная микарта Black Eye. По микарте выполнено скримшоу(татуировка) белой краской.
Ножны - кожа растительного дубления с тиснением вручную.
Ну и не могли пройти мимо славянского Велеса
Велес – славянский бог-оборотень, бог-мудрец, покровитель искусств, владыка чародейства. По легенде Велес был единственным богом, который в равной степени познал как силы Света, так и силы Тьмы. Именно поэтому Велесу нет равных во владении тайными знаниями, благодаря которым этот бог способен подчинять себе стихии и изменять законы мироздания. Считается, что Велес подарил миру движение, тогда как до него мир был абсолютно статичен.
Мудрый, как Вселенная, и могучий, как жизнь и смерть вместе взятые, Велес бог почитался славянами особо. Велес бог плодородия, богатства и семейного хозяйства. Некоторые называют Велеса «скотьим богом», хотя это так только отчасти. Дело в том, что по одной из легенд, когда на Явий мир на несколько веков легла тьма, люди растеряли весь свой скот. Тогда Велес бог подарил жителям Яви огонь и помог найти потерявшиеся стада.
Клинок - инструментальная сталь Böhler N690, накладки рукояти - американская бумажная микарта Black Eye. По микарте выполнено скримшоу(татуировка) белой краской.
Ножны - кожа растительного дубления с тиснением вручную.
Если у кого-то возникнут какие-либо вопросы - смело пишите в комменты или по контактам в профиле. Спасибо за внимание
Ещё больше горячего контента в нашей группе - ссылка в шапке профиля
Года полтора назад я рассказывал о том, как издательство "Велес" в своём комиксе перенесло Черепашек-ниндзя в Россию и познакомило их с местным героем – Русским мишкой. Это был треш запредельного уровня. Однако до этого комикса "Велес" уже менял дислокацию одного западного героя. Случилось это в журнале "Юмор-Комикс" 1992-го года. История о том, как Бэтмэн из города Готхем (орфография непосредственно из комикса) спасал самарских детей от голода и потрошителя с топором, интригует куда больше, чем войны Черепах с Тараканами. Так что же там всё-таки происходило?
Итак, на дворе 1921 год (не обращайте на это внимания). Брюс Уэйн, обеспокоенный страшным голодом в Матушке России, вместе со своим помощником мистером Харви отправляются в Поволжье наводить порядки. Вы спросите: "А где же Альфред?" Уволился, умер, не захотел ехать в Россию, или его никогда не существовало, а его образ был порождением больного разума Брюса. Выберите, что вам ближе.
На месте гостей встречают не очень радужно: как-никак идёт Гражданская война. Чекисты пугают возможными репрессиями, а Уэйн и Харви начинают разворачивать свою благотворительную деятельность. Герои открывают детский приют в Самаре, в который ночью наведывается странный гость. Бородатый бугай, косплеющий Раскольникова, похищает детишек и скрывается. Вы спросите: "А где же был Бэтмэн?" Спал. Ночью. А что? Это же Самара, а не Готхем. Тут его полномочия всё. Благо, "дыхание зла" всё же пробуждает героя.
Далее у нас идёт демонстрация бесполезности чекистов, хохмы над ними и второе пришествие Раскольникова. В первом раунде маньяк с топором ушатывает Харви и (внимание!) просит у Иисуса прощения за свой грех. Сюжет становится куда сложнее. Кто же наш убийца? Религиозный фанатик, борющийся с большевиками? Не, здесь всё намного проще. Во втором раунде в драку влетает Бэтмэн в весьма стильном костюме. Но окно позволяет Раскольникову скрыться от "Возмездия". Вот это поворот. Что же будет дальше? А дальше следует перерыв и надпись: "Продолжение следует". Вот это интрига. К счастью для нас, сиквел истории находится в этом же сборнике комиксов всего через три страницы.
Итак, история вновь стартует с места в карьер. Раскольников на коне сбивает Бэтмэна и отступает в своё таинственное логово. Где же он скрывается от правосудия? В заброшенном домике на углу деревушки? Или в какой-нибудь лесной хибаре? Нет, он прячется в православном храме. Сложно сказать, кого авторы комикса не любят больше: большевиков или христиан.
Далее идёт довольно жуткая сцена, в которой Раскольников собирается рубить детей. Благо является Ангел Смерти (без комментариев) и начинается последний бой. Так как Бэтмэн в этом комиксе невероятно туп, то он умудряется снова проиграть обычному мужику с топором. Но Харви и его револьвер уже тут как тут. Вы спросите: "Кто же этот таинственный маньяк?" А это мясник чекистов, который мелькал в паре сцен на заднем плане. ДЕТЕКТИВ.
Прозвучит странно, но в целом история в комиксе мне понравилась. Да, это всё такой же треш, коим были "Ниндзя-черепашки и Русский мишка". Но здесь авторы хотя бы пытались в интересный сюжет. Ну где ещё можно увидеть Бэтмэна, рассекающего на подводах по Самаре. Да и рисунок здесь вполне неплох. К слову, ценители у данной истории действительно есть, а издательство "Тиен" (ныне почившее) даже выпустило в 2017 году переиздание комикса. В общем, "Бэтмэн" от "Велеса" – это пример треша, от которого вполне можно получить удовольствие.
К моему 7-летию на Пикабу решила выложить что-нибудь необычное.:D
В этот раз показываю винный стеллаж, сделанный по заказу фан-клуба артиста мюзиклов и рок - исполнителя Михаила Сидоренко. Сам стеллаж заказывался, а вот покрытие морилкой и выжигание делалось мной вручную. 4 портрета в образах Велеса, Саурона, Ворина и Короля-Жреца.
Размеры стеллажа: 52х12х34см
Размеры портретов: 10х10см
Ручное выжигание по дереву (Razertip SS-D10) + покрыто морилкой Liberon
Время изготовления: неделя