Автор: Виолетта Хайдарова.
Кошка очень давно живет рядом с человеком, и при этом остается чуть в стороне и сама по себе. Кажется глупой идея впихнуть ее в какие-нибудь нормы и правила – однако люди раз за разом не оставляли попыток это сделать. И вот какие следы оставили наши пушистики в мировом законодательстве.
Египет
Египет и кошки – это песня старая и известная. Однако что мы знаем о том периоде кроме Бастет и мумифицированных кис? Хотя дошедшие до нас сведения о законах того времени весьма ограниченны, есть кое-какие свидетельства, что богиня правосудия Маат серьезно относилась к благополучию этих животных. Так, например, убийство кошки каралось смертью. Греческий историк Диодор Сицилийский рассказывает об одном римском солдате, который случайно (ну да, конечно, все они потом говорят, что случайно) переехал кошку – и был казнён даже несмотря на опасность испортить отношения с Римом.
…случилось так, что некий римлянин убил кошку и к его дому сбежалась толпа, и ни посланные с просьбой о помиловании царские начальники, ни общий страх перед римлянами не смогли отвратить от этого человека наказания, хотя он и совершил это неумышленно. И этот случай я рассказываю не с чьих-то слов, но сам, будучи очевидцем во время моего путешествия в Египет.
Также о серьезности положения нам может рассказать объяснительная записка на папирусе, в которой египтянин Оннофрис описывает, почему он не уберёг от смерти родившихся в его доме котят. Согласно этому документу, мама-кошка отказалась их кормить, и мужчина пошел в храм Бастет за помощью. Но все операторы жрецы были заняты, и ему пришлось временно заботиться о малышах самому. И вот, как он пишет, «пока котят кормили молоком в моём доме, их схватил кот и утащил из дома на улицу. Я побежал вниз, зовя всех, кто был рядом и мог услышать мои крики. Так, окружив кота, мы с трудом отобрали одного котенка. Среди пришедших на помощь был и деревенский секретарь Фасис, которому я засвидетельствовал все произошедшее». Спасённого котёнка таки отправили в храм, где с ним, надеемся, уже всё было хорошо. Произошло это предположительно в 202 или 178 г. до н.э.
Фрагмент объяснительной
Древние путешественники, описывавшие свои впечатления о Египте рассказывают и о других обычаях и суевериях связанных с кисами, однако сколько там правды, а сколько — приукрашенных баек, нам, наверное, уже не узнать. Обязательным правилом, по-видимому было требование сбривать брови всем жителям дома, в котором умерла кошка. А вот действительно ли при пожаре спасали их из огня прежде всех остальных, в том числе и людей, – уже неизвестно.
Бог Ра в образе кота убивает змея Ими-Ухенеф, Книга мёртвых. Нет, это не кролик, смотрите на хвост!
Дикая кошка в зарослях папируса. Роспись из гробницы номарха Хнумхетепа
Европа
Гораздо больше правовых документов сохранилось в Средние века, и, как ни странно, котики засветились и там. Пусть их золотой век закончился вместе с падением Египта, но средневековая Европа тоже оказалась способна оценить мурлык по достоинству. Естественно, до появления инквизиции... Но обо всем по порядку. Чёрных кошек пока еще не объявили пособниками дьявола, и в 940 году легендарный правитель старой доброй Англии – не тот, о котором вы подумали, а Хивел Второй по прозвищу Хороший – составляет свод законов, в котором помимо прочего, регламентируется стоимость и ТТХ котиков. Согласно этому документу, правильная кошка должна хорошо видеть и слышать, иметь зубы и когти, активно ловить мышей, ответственно подходить к воспитанию котят (например не есть их) и очень часто требовать кота. Если кошка не соответствовала какому-то из параметров, то цену снижали. А поскольку стоил хороший мышелов примерно столько же, сколько бычок или жеребенок, это была ощутимая сумма. Кошка короля причем стоила еще выше. Давайте посмотрим на расценки и почтим минутой молчания валюту, ставшую жертвой беспощадной инфляции.
Стоимость кошки – четыре пенса. Стоимость котёнка с ночи его рождения до того, как он откроет глаза, – пенни; от этого времени и пока он не убьёт мышь – два пенса; после того как он начнёт убивать мышей – четыре пенса…
Фрагмент рукописи законов Хивела Доброго
Кошка с котёнком
Столь важное место в законодательстве коты получили, кстати, не только за свою пользу в хозяйстве, но и в качестве непременного градообразующего атрибута. Для того чтобы вас считали не кучкой сброда, поселившегося вместе, а полноценной административной единицей, в вашем посёлке должны были иметься не менее девяти построек, как минимум одна печь, один плуг, одна маслобойня, один бык, один петух и одна кошка. Так что всё серьезно.
Соседняя Ирландия подошла к вопросу не менее основательно, и помимо прочего регламентировала в законах суммы компенсации за антисоциальное кошачье поведение. Например, если ваш домашний питомец залез в дом соседа и стянул его еду или наоборот, оставил неаппетитную кучку на полу, то согласно ирландским кодексам 7-8 веков, вам пришлось бы раскошелиться. Остается лишь умиляться такой гуманности и ответственности. Однако вскоре юридические документы начали звучать совсем по-другому...
В 1127 году архиепископ Корбойль издаёт указ о том, что монахи не имеют права носить никакого меха дороже овечьего или кошачьего. И это свидетельствует о том печальном факте, что котеек стало намного больше и их ценность катастрофически снизилась. Вскоре она становится пожалуй даже отрицательной. В 1234 году папа Григорий IX, тот самый, который додумался отлучить от церкви город Иерусалим, пишет буллу Vox in Rama, в которой впервые официально объявляет чёрную кошку воплощением сатаны – и с этого момента быть ею становится очень опасно. Я не буду здесь описывать всякие ужасы вроде публичных повешений, сжиганий и скидываний с высокой башни, потому что строго говоря к законодательству это не относится. Скажу только, что такая гнусность как «кошачье фортепиано» – чисто литературная байка, и никаких подтверждений тому, что это практиковалось, не было обнаружено. Преследования кошек продолжались почти сто лет.
Святой Доминик видит дьявола в образе чёрного кота
Ритуал целования кота под хвост
Зато когда это недоразумение закончилось, кошки снова стали если не выше закона, то по крайней мере снова рядом и немножко в стороне. Например, один из узников Тауэра сэр Генри Вайят в 16 веке питался гораздо лучше своих товарищей по несчастью, потому что кошка ловила и приносила ему голубей, которых ему разрешалось готовить.
Восток
На мусульманском востоке функцию законов исполняли догматы ислама. Пророк Мухаммад внушил всем своим последователям любовь к кошкам, благодаря своему нежному отношению к любимице Муиззе. Вплоть до нашего времени они пользуются почитанием и уважением в исламском мире, и кое-где за этим даже полагалось следить судье (кади). Так, например, султан Бейбарс I, правивший в 13 веке, завещал пушистикам целый сад в окрестностях Каира, который так и назвали: «Кошачий сад» (Шейт-эль-гутак). С тех пор каждое утро и вечер в этом саду кормят кошек, и то, что его уже несколько раз продавали и покупали, не меняет дела, поскольку официальный опекун следит за соблюдением установления.
Кстати, самих кошек продавать и покупать запрещено – об этом тоже позаботился сам пророк. Впрочем единого мнения на этот счет у его последователей все-таки нет.
Некоторые ученые сказали, что в хадисе подразумевается дикая кошка, которую невозможно передать (покупателю). Некоторые из них посчитали, что их запрещено было продавать в начале ислама, когда они были нечистыми (наджаса), а когда пришло постановление (хукм) о чистоте воды, из которой они пили воду, то стало дозволено и продавать их. Однако ни у одного из двух этих мнений нет ясного довода
Некоторое время хорошо жилось кисам и в Японии. Впрочем, это произошло не из-за какого-то особого внимания именно к ним, а в силу эксцентричных представлений правителя Токугавы Цунаёси, прозванного «собачьим сёгуном». Он в принципе запретил насилие по отношению к животным, в число которых попали и кошки. К сожалению, его указы были чересчур оторваны от реальной жизни, и после смерти Токугавы их сразу отменили.
Впрочем, гуманное отношение все равно побеждает повсюду, и вот в Таиланде король Рама IX (правил с 1946 по 2016 гг) отменяет ритуальное удушение кошки во время коронации. До сих пор считалось, что это необходимо делать дабы её дух ловил призраков в королевских покоях. Сейчас сиамская кошка традиционно присутствует на этой церемонии, но остаётся в живых и просто переселяется во дворец вместе со своей бренной оболочкой.
Подготовка к коронации Рамы X. Петух тоже останется жив
Россия
А вот в России с кошачьими законами всё было в порядке, не хуже, чем в Англии. Да и ценность животного была сравнима. Так, сборник 13 века «Митрополичье правосудие», устанавливал штраф за убийство кота или собаки в целую гривну, а это, между прочим, не меньше двухсот граммов серебра, стоимость молодого бычка. А ведь ещё надо было предоставить новое животное взамен убитого!
Аще кто собаку оубьетъ ли кошку, вины гривна, а собаку в собаки место, а кошка в кошки место
К царствованию Петра I ценность котеек не уменьшилась, и за их похищение взимался больший штраф, чем даже за кражу коровы. Я правда не представляю, зачем нужно воровать кошку… Ну разве что для того чтобы срочно исполнить другой петровский указ – «иметь при амбарах котов для охраны таковых и мышей, и крыс устрашения» – а купить негде или не на что... В любом случае, их хозяйственная польза была оценена по достоинству и с тех пор повышение популяции котов на Руси не раз становилось стратегической государственной задачей.
Так, императрица Елизавета Петровна в 1745 году приказала казанскому губернатору привезти ей 30 «самых лучших и больших котов» для того, чтобы покончить с мышами в царских покоях. Казанцы до сих пор гордятся своей местной породой котов-крысоловов (что не помешало властям перед универсиадой 2013 г. жестоко расправляться с уличными кошками, рррр).
Екатерина II закрепила славную традицию заботы об окошачивании государства, и придала дворцовым котам официальный статус «охранников картинных галерей», который собственно за эрмитажными котами и сохраняется по сей день.
В наше время тоже можно встретить самые разные законы, посвященные этим пушистым независимым созданиям. От сугубо практичных, как например, установление восьмичасового рабочего дня в «кошачьих кафе» Токио, до откровенно смешных вроде запрета кричать после 9 часов вечера (г. Коламбус штат Джорджия). Но всё-таки основное направление современных законов – это забота о жизни и благополучии тех, кто так же, как и человек, считает Землю своим домом, любит своих детей и хочет просто быть счастливым. И это прекрасно.
Здесь можно почитать про всё это чуточку побольше:
1. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. М., 2012.
2. The Contextual Cat: Human–Animal Relations and Social Meaning in Anglo-Saxon England.
3. Самые странные законы про котов.
Автор благодарит Евгения Ляховича за юридическую консультацию.
Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_229965
Автор: Виолетта Хайдарова (@vetyk).
Живой список постов, разбитый по эпохам
А ещё вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны.
Яндекс Деньги: 410016237363870
Сбер: 4274 3200 5285 2137
Тут можно почитать подробнее
При переводе делайте пометку "С Пикабу от ...", чтобы мы понимали, на что перевод. Спасибо!