Это коммунизм...
— бабушка, а Ленин был хороший?
— хороший, внучек, хороший.
— бабушка, а Сталин был плохой?
— плохой, внучек, плохой.
— бабушка, а Хрущев какой?
— когда умрет, тогда и узнаем.
— бабушка, а Ленин был хороший?
— хороший, внучек, хороший.
— бабушка, а Сталин был плохой?
— плохой, внучек, плохой.
— бабушка, а Хрущев какой?
— когда умрет, тогда и узнаем.
Экскурсовода в аду спросили:
— почему Гитлер стоит в дерьме по шею, а Сталин лишь по пояс?
— потому что Сталин влез на плечи Ленину.
Про плановую экономику в СССР:
На стене висит программа:
Срать не меньше килограмма,
Жрать дают по 200 грамм,
Ты насри-ка килограмм.
Если высрешь целый пуд,
Орден Ленина дадут!
Выспаться, провести генеральную уборку, посмотреть все новые сериалы и позаниматься спортом. Потом расстроиться, что время прошло зря. Есть альтернатива: сесть за руль и махнуть в путешествие. Как минимум, его вы всегда будете вспоминать с улыбкой. Собрали несколько нестандартных маршрутов.
При Ленине было как в туннеле: кругом тьма, впереди свет.
При Сталине — как в автобусе: один ведет, половина сидит, остальные трясутся.
При Хрущеве — как в цирке: один говорит, все смеются.
При Брежневе — как в кино: все ждут конца сеанса.
Ну, не всегда все было так восторжено и пафосно.
Я родился и вырос в Сибири. Появился я тут благодаря двум раскулаченным и сосланным бабулям и одному раскулаченному и сосланому в Сибирь деду. Второй дед был коренной Сибиряк. Все на момент прихода коммунистов к власти были малыми детьми. К моменту же начала войны вполне себе призывного возраста.
Расскажу на примере одной бабули. Семья ее родителей жила на берегах Волги. Были простыми крестьянами, жили земледелием. И был у них размером с пару гектар вишневый сад. В семье 9 детей. Своей семьей ухаживали за садом, который являлся одним из основных источников дохода.
Спела вишня, прадед с пробабкой собирали, дети в меру сил помагали. Изготавливали из вишни соки, варенья, джемы, наливки, вино, пекли пироги и на ярмарку...
Зависливые соседи шибко не любили семью за такое "богатство", не смотря на то, что в тех краях, чтобы заиметь такой же сад, нужно просто через каждые 5 метров бросить в землю вишневую косточку. Росло все очень здорово. Но, требовался уход за садом, а это труд, это возможные бессонные ночи, если вдруг не по сезону мороз случался и т.д.
В 1915 году заболела хозяйка и слегла с температурой к моменту, когда вишня спеть начала. Понимает она, что не потянут дети одни сбор урожая. Решила кликнуть соседок. С каждого дерева вишневого тогда собирали они по 4-6 ведер ягоды. Предложила хозяйка соседкам сделку - собирайте ягоду сколько влезет, с каждого дерева ведро мне, остальное ваше. На том и порешали. Пол деревни набежало на халяву вишни набрать.
Через 2 года Ленин затеял вооруженный переворот. В каждой деревне самому революционно настроенному голодранцу выдали по маузеру. Он теперь стал властью. И стал решать: кому жить, а кому...
К этому дядьке с маузером и пришли соседки, со словами, что 2 года назад батрачили на семью Клюшиных, и надо бы их за это раскулачить.
"Мало раскулачить, мы их еще и в Сибирь сошлем!!!"- воскликнул обрадованный голодранец с маузером...
Примерно так же попала в Сибирь вторая бабуля, в семье которой было 8 детей (5 братьев и 3 сестры) и один дед (4 брата и 3 сестры).
Родители деда коренного сибиряка жили на земле, которую сейчас Кузбассом кличут. Имели в собственности 500 га пашни. В семье 14 детей (один из них мой дед). Работали на земле своей семьей с утра до вечера не разгибая спин.
В первую мировую, когда антанта пыталась показать красной армии где раки зимуют, пришел в деревню к прадеду продотряд. Залезли, отодвинув хозяина штыками, в амбар и на нескольких санях вывезли весь хлеб (пшеницу). Один мешок прадед смог выкинуть в окно и прикопать снегом.
Этот мешок прабабка растянула на всю зиму, пытаясь прокормить 14 детей. Измельчала сено, смешивала с мукой и пекла зеленый горький хлеб. Благодаря этому хлебу выжили.
К 1941-му году все сосланные и коренные сибиряки дети достигли призывного возраста. Все братья пошли на фронт. Многие не вернулись.
Воевали так, что дай Бог каждому. У обоих моих дедов вся грудь в орденах и медалях которые за красивые глаза не давали.
Расскажи, за что они воевали? За того дядьку с маузером?
В истории нашей очень много перегибов, но, не смотря ни на что, народ смог сплотиться и и свернуть башку третьему рейху.
Прадед, который с Волги с вишневым садом, со своей семьей через 10 лет в Сибири обжился барахлом в еще бОльшем количестве, чем было у него как они говорили в России. И по этому поводу любил говаривать: "Спасибо отцу нашему Ленину, за то, что сослал нас в Сибирь, тут то мы еще лучше жить стали..." Руки то приученные к труду с собой привезли, кроме их и пары вещьмешков больше и небыло ничего, когда они из России приехали.
Потрясающие люди. Люблю их.
Авторы: Анастасия Романихина и Виктория Бачуркина.
Александр Иванович Герцен (1812 - 1870 гг.) основал народничество в России и активно пропагандировал социализм, как путь к высокой производительности труда и уровню жизни. Он критиковал крепостничество, как тормоз экономического развития и предвидел, что после его отмены Россия двинется по социалистическому пути. Стремление к социализму было основной идеей Герцена. Зародышем социализма он считал крестьянскую общину. Его социализм предполагал, что крестьяне получат права на землю, установится общинное землевладение, а также введется мирское самоуправление.
Аграрная программа Герцена претерпела существенные изменения. Изначально, в середине 50-х гг., она предполагала уничтожение крепостного права и выделение крестьянам земли, но не требовала ликвидации помещичьей собственности и передачи всей земли крестьянам. Сначала предполагалась передача только общинных земель. Однако, особенно после реформы 1861 г., программа Герцена включила требования полной ликвидации помещичьей собственности на землю и передачи всей земли в собственность крестьян.
На протяжении всей жизни Герцен занимался темами социализма и России. Его социалистический проект разрабатывался долгие годы, но так и не приобрел четкой теоретической формы. Герцен создал утопическую теорию, поскольку для развития общества его времени требовались капиталистические отношения, против которых он выступал. Он не признавал социальные теории, считая, что социализм - промежуточный этап в историческом развитии, хотя необходимый.
Николай Гаврилович Чернышевский (1828 - 1889 гг.), выходец из семьи священника, был представителем разночинского этапа революционного движения. За участие в учреждении тайного общества "Земля и воля" в 1862 г. Чернышевский был арестован и на два года заключён в Петропавловскую крепость, приговорен к 14 годам каторги и вечной ссылке в Сибирь.
Чернышевский изучал труды западноевропейских экономистов, что сформировало его взгляды. Он стремился распространить идеи Смита, Рикардо и Мальтуса среди русских читателей. Особое внимание уделил Тюрго. Его значительным вкладом стал перевод на русский язык книги Милля "Принципы политической экономии". Кроме того, написал аналитическую работу "Основания политической экономии Дж.С.Милля", опубликованную в "Современнике" в 1860 - 1861 гг.
Работы Чернышевского, такие как "Начала народного хозяйства В. Рошера" (1858 г.), "Капитал и труд" (1860 г.), "Примечания к "Основаниям политической экономии" (по Миллю)" (1861 г.) и др., представляют интерес с точки зрения развития отдельных вопросов политической экономии. Он создал свою политэкономическую теорию - "теорию трудящихся", в которой можно выделить три основных аспекта: критику крепостничества, критику капитализма и обоснование социализма.
Резкая критика крепостной системы хозяйствования содержится в работах Чернышевского "О земле как элементе богатства" (1854 г.), "О помещичьей собственности" (1857 г.), "Барским крестьянам от их доброжелателей поклон" (1861 г.). Ученый пишет о низкой производительности труда в таком хозяйстве, обусловленной внеэкономическим принуждением крестьян к труду.
К антикрепостной реформе 1861 г. Чернышевский относился отрицательно, считая ее полувящей. Он выступал за полную отмену крепостного права, предоставление крестьянам личной свободы и передачу им всей земли, которая формально должна находиться в собственности государства, без выкупа. В работе "О помещичьей собственности" он пишет, что наилучшая форма земельной собственности для успехов сельского хозяйства - это государственная с общинным владением.
Чернышевский разработал концепцию общинного социализма для аграрной России, предлагая строить его на основе сельскохозяйственных общин, минуя капитализм. Он считал, что община важна на первом этапе, но дальнейшее развитие должно быть связано с крупными земледельческими предприятиями. В странах Западной Европы, где промышленное производство имеет большое значение, Чернышевский также видел предпосылки для перехода к социализму, который, по его мнению, соответствует здравому смыслу, в отличие от капитализма.
Чернышевский, оставаясь социалистом-утопистом, продвинулся далеко вперед по сравнению со своими предшественниками. Он описывает социалистическое производство и распределение, внедрение принципа товарищества как высшей формы социалистической кооперации. В его концепции наемные рабочие становятся "хозяевами распределителями", то есть владельцами средств производства и его продукта. Ученый поднимает важную проблему организации труда в современном обществе, предлагает оптимальное сочетание живого и материального труда (рабочих и орудий труда) в процессе производства.
В теории трудящихся, созданной Чернышевским, центральное место занимает концепция трудовой стоимости. Ученый рассматривал труд не только как источник стоимости, но и как меру справедливого распределения. Он точно представлял себе природу капитала как накопленного чужого труда. Чернышевский считал товарное производство исторически преходящей формой хозяйствования. В будущем обществе, утверждал он, значение будет иметь только "внутренняя стоимость" - ориентируясь на нее и на общественные потребности, общество будет планировать объемы производства и распределение труда между сферами народного хозяйства.
Сейчас кажется, что многие пессимисты-экономисты были посрамлены, оказалось, что недостаток рабочей силы, которая утекает на СВО и за границу (с одновременным оттоком мигрантов), а также резкое увеличение зарплат рабочим и воюющим солдатам, не только не обрушила капиталистическую экономику в виде гигантской инфляции, аля 90-е как при Ельцине, но даже не снизила эффективность и производительность экономики. Что дало много поводов для радости охранителям и закапиталистам, что Россию вытянул из намечающейся ямы локомотив эффективного отечественного капитализма и вообще Россия особый случай, на которую законы Западной экономической мысли не работают... ибо Русский Дух и это Земля управляемая богом!
На самом деле, проблема в том что экономика до сих пор держится нормально, лежит в модели неэффективности самого капитализма, его основы.
Откуда взялся жир, который обеспечивает сейчас дальнейшее движение вперед? Это во первых дешевость рабочей силы, которой сильно недоплачивали в течение 30 лет и.... и которую капитализм эксплуатировал неэффективно, переводя их в лакеи «для себя»! То есть рабочая сила трудилась в тех ячейках экономики, которая не только не приносит прибыли, а только ее потребляет, высасывая себе куски хлеба с маслом из несущегося рядом финансовых потоков, особенно, конечно в финансовом секторе. Сейчас рост зарплат в производящей экономике обеспечивает отток рабочей силы из данных секторов экономики, где ей сильно недоплачивали и недоплачивают сейчас.
То есть рост зарплат, сопровождается увеличением производительности! Несмотря на то, что количество работников не меняется, и без всякого активного роста промышленности.
Как так может быть, что капитализм создает рабочие места, которые ничего не производят для общества и для них, даже наоборот, жрут прибыль в три горла, что обнаружилось только сейчас?
Дело в том, что капитализм это эксплуататорское общество, что многие забыли, где прибыль и капитал, производится для эксплуатации общества, а не для того, что бы накормить всех, как считают либералы. То есть капиталистов интересует власть — эксплуатация ближних, если нет этой сущности то и капитал им не особо нужен.
Что делали эксплуататорские общества Древнего Рима, когда поднакопили жирок? Жили в роскоши и устраивали грандиозные гладиаторские бои из многочисленных рабов, которые смотрели в окружение своей свиты — тоже многочисленных «домашних рабов». Что делали феодалы, когда накопили свой жир? Нанимали толпы лакеев в роскошной обстановке, ездя цугами в своих дворцах. И тем же потом занялись капиталисты, нанимая себе таких же лакеев — белых воротников, которые своими костюмами (ливреями) и шикарными машинами с квартирами, с отдыхами за границей, подчеркивают состоятельность своих владельцев — владельцев корпораций. Ну а что бы их лакее-дворня не скучали, они им придумывают бессмысленную работу — составление бессмысленных отчетов, которые никому не нужны.
Именно поэтому капитализм породил волну бессмысленной работы, которой занимаются массово все, от ученых, учителей, военных, до шоу бизнеса Голливуда, забив на науку, обучение, подготовку к войне и сериалы, ради производства испачканной бумаги, в виде непонятных цифр, которые идут сразу в шредер.
И все это производится за счет изъятия прибавочного продукта у более низших классов: фабричных рабочих, кассиров, дворников и т.д. Но богатый и эффективный капитализм может себе это позволить!
Но зачем капитализму так много бессмысленной работников, только ради статуса? Нет, они выполняют очень важную функцию, на которой и держится, внезапно, современный капитализм.
С развитием капитализм и перетеканием его в Империализм, идет массовое разорение мелкой буржуазии, которая опролетаривается. В итоге буржуазии становится очень мало (как ларьков сейчас на улице), а на мелкую буржуазии даже становится страшно взглянуть, она порой себя так нещадно эксплуатирует, что даже самый последний гастарбайтер работает на лайте по сравнению с ней, что уже любой средний пролетарий с ужасом смотрит на такую перспективу, стать буржуем, ради «Великой капиталистической мечты»!
Но без мелкой буржуазии капитализм обречен, так как идеи капитализма сможет поддерживать только элита — крупная буржуазия, оторванная от масс, которая фактически живет на «другой планете»! Кто будет массово агитировать пролетариат в прелестях капитализма и показывать ему роскошь потребления, говоря вещами: «тебе есть куда стремиться». Новый капитализм, то есть империализм не растерялся, и сделал ставку на «рабочею аристократию», которая получала высокую зарплату и топила в 19 веке за капитализм. Но так как рабочею аристократию нечем было занять (шел отток производства в Азию), то ее перевели в офисы и нагрузили бессмысленной работой (низвели в статус лакея, где он такие деньжища может зарабатывать только так, притворяясь что выполняет важную функцию, печатая отчеты, а по сути просто бездельничая, с точки зрения общества и реального производства), подчеркивать статус фирмы и активно агитируя в соц. сетях, то есть в обществе, за капитализм. Не слышали разве, что «все дворы забиты машинами и все отдыхают за границами, а чего добился ты»? Это как раз работа белых воротничков-лакеев, которые не зря едят свой хлеб во имя капитализма, ибо сами капиталисты агитацией не занимаются.
В такой обстановке, где все топят за капитализм, капиталисту очень комфортно жить, среди своих лакеев, визажистов, брадобреев, дизайнеров и др. представителей «креативного класса». С ними ему есть о чем поболтать, так как образ мыслей паразитов сходятся, они уже не могут как капиталисты 19 века ручкаться с простыми работягами, они уже давно переросли данный этап, превратившись как феодалы 19 века, в конкретных паразитов общества.
В таких условиях империализм может функционировать вечно.. казалось, ибо в таких условиях вести левую пропаганду — бессмысленно, супер-масса белых воротничков-лакеев, всех рабочих переагитирует речами и образом жизни. Но все испортил один фактор — империализм есть конкуренция между корпорациями, где выигрывает эффективный, то есть тот империализм, который содержит меньше всего лакеев — белых воротничков.
И сейчас когда империалистический мир погрузившись в кризис, начав третью мировую войну, начинает переводить офисных клерков в рабочие (и в солдаты), делает их производительными для общества и независимыми от больших боссов корпораций, которые раньше кормили их подачками, украденных у рабочих. Теперь новые условия дают им смысл жизни и независимость от капитализма (У лакея всегда остро стоит вопрос, если его хозяин пропадет, кто его будет так сладко кормить, ведь он по жизни ничего не умеет, только кланяться и прислуживать, а рабочий или крестьянин сам себя прокормит, поэтому они могут двигать вперед общество и революцию).
То есть перевод белых воротничков в производительные рабочие несет большую угрозу империализму, что может одномоментно обрушить все его мировое здание в виде Мировой Революции.
Как вы думаете одумаются империалисты (олигархи)? Нет. В свое время феодалы не смогли остановится, так и капиталисты не смогут остановится, до тех пор, пока здание не начнет рушится как в 1917.
У меня дед погиб защищая Родину. А какую Родину, он защищал? Он бы сейчас понял? Что это за хуета?
Действующая власть, капиталистическая, действует в интересах прибыли. Ей плевать на людей живущей в этой стране. Ей также плевать кто воевал и победил, главное прибыль. И кто бы не дрался на поле боя, кто бы не умирал, им по херу, они будут раздавать медальки и ордена. Лишь бы их интересы были защищены. Советские люди победили в самой страшной войне столетия. Наши Бабушки и Дедушки умирали не за абстрактную Родину, а за конкретную, за равенство и братство. Они строили заводы и фабрики, и думали что всё это достанется нам, а это всё украли. Они воевали и думали что страна достанется нам, а кому она досталась?
С Днём Победы Красной армии и советского народа над нацисткой Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов!
Враг давно уже не в Германии.
А еще получит ачивку в профиль. Рискнете?