Мьянма, виадук Готейк
Этот виадук - настоящий подвиг инженерного искусства, он является самым высоким мостом в Мьянме и соединяет два города Пьин Оо Лвин и Лашио.
Этот виадук - настоящий подвиг инженерного искусства, он является самым высоким мостом в Мьянме и соединяет два города Пьин Оо Лвин и Лашио.
Мьянма - самая дешёвая и пожалуй самая нетуристическая страна ЮВА, пребывание в которой станет для вас приятным и познавательным. Однако во многих красивых/стоящих посещения местах на входе хотят денег, причём от местных жителей их хотят в 5-10 раз меньше, нежели от белокожих мистеров. По этой причине ниже прилагается информация, как и где можно не платить в туристических местах Мьянмы (актуальность январь - февраль 2019).
1. Бага́н. Bagan.
Достопримечательность Мьянмы Nº1. Огромный руинированный город, по эффектности сопоставимый с Ангкором. Билет на территорию стоит 25.000 кьят ($1=1500кьят) и действителен 5 дней. Билет впаривается в принудительном порядке самым цивилизованным туристам, которые приезжают в Баган на туристическом автобусе или же на самолёте. Иногда его могут всучить тем, кто просто едет в Баган главной дорогой (а могут и нет, если на чекпоинте не распознают вашу белую личность в салоне с местными мьянмарцами. Самый верный способ: заехать в Баган дублирующей дорогой через Chauk. Она асфальтирована, там регулярно ездит транспорт для местных, чекпоинтов на дороге нет. Непосредственно в пределах Багана ни на территории руин, ни на улицах билет никто не спрашивает.
2. Шведаго́н. Shwedagon.
Знаменитый золотой храм-ступа в Янгоне. Вход 10.000 кьят. Обойти контроль нельзя. Если очень хочется попасть, то проще всего попросить билет у белокожих мистеров на выходе. Когда покатаетесь по Мьянме с неделю, то поймёте, что чисто внешне на Шведагон похожи сотни других пагод в стране, большинство из которых бесплатны. Например, прямо напротив Шведагона клёвая и бесплатная пагода Maha Wizaya. А на окраине Ньёйпидо пагода Uppatasanti zedi имеет высоту точь в точь, как сам Шведагон. Зато бесплатная и можно посмотреть на редчайших розовых слонов! И вид с неё краше!
3. Моуньюа́. Monywa.
К югу от города огромная статуя 129-метрового Будды - самый большой стоячий Будда в мире! На maps me подписан как standing Buddha. Внутри статуи есть лифт с 4 этажа до 20-го, далее до 28-го можно пешком, ещё выше при мне было закрыто. Видовых площадок нет, но на одном из этажей есть технологическое окошко, откуда клёвый вид. Все 28 этажей внутри храм. На территории также много будд, торгашей, пагод, внизу склона парк с 500.000 скульптур Будды. Среди них мы эпично влепили палатку. Весь описанный комплекс бесплатный. Много местных верующих.
4. Городок Мингун. Mingun, пригород Мандалая.
От пристани Ferry to Mingun (это в Мандалае) в Мингун ходит только 1 рейс в день в 9 утра. Он туристический и 95% пассажиров на нём белокожие. В рейс уходит одновременно 5-10 судов, вместимостью 20-30 человек каждое. Цена билета 5.000 кьят туда-обратно (в одну сторону не продают). На посадке толкучка, организовано всё плохо, билеты выписываются от руки без штампов и чеков. Можно просто встать в толпу белых мистеров на берегу и в толпе заходить. Наличие билета никто не проверяет. Обратно корабли из Мингуна уходят в 12:30-13:00 и там вообще не спрашивают билет. Да, время пути в одну сторону 45-60 минут.
В самом Мингуне всем впаривают комплексный билет в археологическую зону - ещё 5.000 кьят. Если не платить на первом посту (как мы), то они по рации связываются с местной полицией и те не дают осматривать достопримечательности. Самый адекватный вариант не платить: от берега, куда причаливают все суда, идти далее на север не по дороге, а по самому берегу, где нет касс и проверяющих. Далее на территории наличие/отсутствие билета никого не волнует. Да, Мингун очень интересен, ну это уж сами гуглите )))
5. Горы в регионе Хпа-Ан - Эйнду́. Hpa-An - Eindu.
Типичный тропический карст с обилием вертикальных скал, изумрудно-рисовых полей и пещер и всё это обильно приправлено буддийскими монастырями.
5.1. Гора Звекаби́н/Звег Габин. Zweggabin.
Огромная лестница на вершину горы на 3-4 часа ходьбы минимум. Можно на подъём и на спуск заходить с разных склонов. Со стороны Lumpiní park (где сад из 100 тысяч будд, как и в Моуньюа) пункт оплаты легко обходится справа вдоль школьного забора. На вершине горы нельзя ночевать, хотя рассвет оттуда фантастический. По пути красиво, ну и пагоды там всякие.
5.2. Пещера Саддам. Saddam.
Вход всего 1000 кьят, так что не платить должно быть стыдно ))) Сама пещера 600 метров насквозь, размеры впечатляют. С другой стороны пещеры есть ещё одна под названием Hai Sin (без света, без туристов и без выходных билетов, тоже внушающих размеров) и есть прокат лодочек (как сторгуетесь, но вряд ли дешевле 1500 кьят за место).
5.3. Пещера летучих мышей Bat cave.
В саму пещеру внутрь не пускают (на двери замок, а из-за двери ядрёно пахнет летучемышиным гуано) и есть смысл приходить только к закату, когда 400.000 бэтменов одновременно вырываются из пещерных щелей наружу. Очень эффектно. На входе на территорию дядька собирает 1000 кьят с носа. Обойти нельзя, но для меня у него с купюры 10.000 не нашлось сдачи - пустил бесплатно.
В январе закат в 17:30-18:00.
5.4. Kyauk Ka Lat пагода.
Оригинальная конструкция на вершине маленькой обрывистой скалы. Мило и бесплатно.
5.5. Bayin Nyi.
Пещера + монастырь + обезьяны + горячие источники. Всё бесплатно и на дороге Янгон - Мьявади, так что посещать очень удобно.
6. Пагода Чьяихтийо́. Kyaiktiyo. Она же Golden rock.
Моё главное разочарование во всей Мьянме!
Во-первых, автостопом можно доехать только до городка Kinpun. Далее вверх (путь 7 км, перепад высот более 1км) ездят грузовики с лавочками для пассажиров в кузове. Весело и некомфортно, поскольку людей набивают оооочень плотно, как в скотовозку. Некоторые рыгают в пакетики и на впереди сидящих. Цена в одну сторону 2000 кьят. Подсесть по пути невозможно, только на начальной грузовиковой автостанции в Кинпуне. Оплата происходит не сразу, а минут через 5 пути на специальном пункте. Большинство пассажиров мьянмарцы, для которых пагода на вершине хребта является самым священным местом Мьянмы. Можно ехать до самой вершины, а можно сойти раньше и последний отрезок прокатиться канатной дорогой (её цену не уточнял). На вершине полно людей, пагод, торгашей, кафешек, очень людно, только всё это в горах с красивым видом. Для иностранцев подход к пагоде Golden Rock 10.000 кьят, местным бесплатно. Обойти нельзя, с обеих сторон от дорожки крутой склон. Сама Golden Rock в конце января была на реставрации, а посему полностью затянута строительными лесами! Многие местные остаются там ночевать прямо на площадке перед пагодой, но белым мистерам этого делать нельзя, как и находиться на территории после 18ч. Да, в 18:07 я едва успел на последний грузовик, отправлявшийся с пассажирами вниз в Кинпун. Как итог: весьма бестолковое место, определённо не стоящее $10 (что весьма дорого по меркам Мьянмы, где сытный обед в кафе редко превышает $1,5).
Есть и другие необычные места во Мьянме, так что у кого какие вопросы возникли - обращайтесь!
🌏Город Баган в Мьянме, именуемый еще Городом Тысячи Храмов.
Одна из жемчужин озера Инле - оригинальная традиция гребли. Транспортировка по озеру осуществляется небольшими или крупными лодками, оснащенными одноцилиндровыми внутренними дизельными двигателями. Но весла используются в процессе рыбной ловли, или при медленном передвижении по плавучим рынкам, на которых местные жители покупают и продают товары в своих лодках. Жители Инле практикуют особый метод рыболовства: стоять одной ногой на корме и использовать другую ногу для гребли, позволяя своим рукам всегда быть свободными, чтобы ловить рыбу, закидывая сеть на дно озера, где рыба попадает в большие сети, закрепленные бамбуковыми жердями. Этот уникальный способ гребли практикуют только мужчины Интха, а женщины Интха гребут в обычном стиле, используя весло руками и сидя на корме, скрестив ноги.
Что может быть прекраснее, чем проснуться в бамбуковой хижине на рассвете над водами озера, в окружении цветущих лотосов и золотых храмов!?
Со всего мира туристы едут сюда за мечтой - пресноводное озеро Инле, расположенное в местечке Ньяунгшве в штате Шан, часть экосистемы Шанского нагорья. Это второе по величине озеро в Мьянме площадью поверхности 116 км квадратных, находится на высоте 880 м над уровнем моря. Местные магазины переполнены товарами местного производства, чудесными сувенирами ручной работы. Красоту местной природы дополняют яркие культурные мероприятия.
С августа по октябрь проводится ряд фестивалей. За церемониальным фестивалем Hpaung Daw U, который длится в общей сложности 18 дней, следует Фестиваль света Thadingyut. Представители местных народностей Интха и Шан выходят в своих лучших национальных одеждах для торжеств. Проходят традиционные лодочные гонки с участием десятков гребцов в шанской одежде во время фестиваля Hpaung Daw U.
Ремесленные мастерские Инле славятся серебряными изделиями.
К западу от Королевского озера, на холме Сингуттара в Янгоне находится величественная пагода Шведагон. Сначало это была небольшая пагода в 8 м, а сейчас Шведагон достигает почти 110 м. Пагода Шведагон покрыта сотнями золотых пластин, а вершина ступы инкрустирована 4531 бриллиантом; самый крупный из них - бриллиант 72 карата. Это - одно из чудес религиозного мира. Пагода Шведагон сокровищница художественного наследия Мьянмы. Она состоит из сотен красочных храмов, ступ и статуй, отражающих архитектурную эпоху, охватывающую почти 2500 лет. Чтобы понять это монументальное произведение искусства и архитектуры, посетители увидят взгляд изнутри на этот великолепный символ буддизма в жизни народа Мьянмы. Пагода Шведагон является центром как религиозной, так и общественной деятельности, суеты верующих прихожан и монахов, моющих статуи, предлагающих цветы, поклоняющихся и медитирующих.
Согласно легенде, Тапусса и Бхаллика, два брата-купца из Аситанджана, находившегося в стране Мон, отправились в торговое путешествие на корабле и 500 повозках. Они подошли к тому месту, где Будда сидел в блаженстве освобождения под деревом Бодхи. Это был 49-й день после его Просветления, и два брата предложили ему медовые лепешки. После того, как Будда съел лепешки, два брата попросили у него подарок на удачу. Будда провел рукой по голове и, взяв восемь волосков, отдал их братьям. Священные волосы были длиной в восемь пальцев. Затем два брата вернулись, как и пришли, на повозках и на корабле, неся с собой священные волосы в рубиновой шкатулке. По дороге они встретились с королем Аджхатты, который попросил и получил от них два священных волоса. Царь Нагов (змей) взял у них еще два священных волоса и отнес их в страну нагов Бхуминтара. Затем два брата поместили рубиновую шкатулку с оставшимися четырьмя священными волосками в груду жемчуга в форме пагоды и сообщили об этом королю Уккалапы. Король пришел с четырьмя родами войск — слонами, лошадьми, колесницами и пешими воинами. Он отдал дань почтения, совершив круг по часовой стрелке вокруг пагоды из жемчуга. По его мольбе священные волосы были восстановлены до их первоначального числа восемь. Затем царь и два брата принесли священные волосы в Аситанджане, где Сакка, царь дэвов, царь Уккалапы и два брата решили поместить восемь священных волос на холме Сингуттара к востоку от Аситанджаны. Здесь уже также хранились реликвии трех будд до Гаутамы, это фильтр для воды Будды Какуандха, одежда Конагамана и посох Кассапы. Посвящение произошло в день полнолуния Табаунга, в среду. Сакка, царь Уккалапы, и два брата устроили комнату для реликвий площадью 44 локтя и глубиной 44 локтя. Комната реликвий была по колено заполнена всевозможными драгоценностями; на них был помещен украшенный драгоценностями корабль с реликвиями четырех Будд. Каменная плита, вся покрытая золотом, была помещена над комнатой реликвий, а на ней воздвигнута золотая пагода.
Королева Шин Со Пу (годы правления 1454–1471) подняла высоту храма до 40 м и позолотила новую конструкцию, она пожертвовала храму столько золота по весу, сколько весила сама. Во времена правления короля Дхаммазеди королевства Хантавадди (годы правления 1471–1492), шли ремонтные работы. К началу XVI века пагода Шведагон стала самым известным местом паломничества буддистов в Бирме.
Наибольший ущерб был нанесен землетрясением 1768 года, обрушившим вершину ступы. Король Синбюшин в 1775 году поднял ее до нынешней высоты 99 м. Новый зонтик hti был подарен королем Миндоном в 1871 году, почти через два десятилетия после аннексии Нижней Бирмы британцами.
Постамент ступы сложен из кирпичей, покрытых золотыми пластинами. Над базой есть террасы, на которые могут попасть только монахи. Далее идет колоколообразная часть ступы. Над ним находится "тюрбан", затем - "перевернутая чаша для подаяния", перевернутые и вертикальные лепестки лотоса, "бутон банана" и корона зонтика хти, которая украшена 5448 бриллиантами и 2317 рубинами. Непосредственно перед бутоном ромба находится лопасть в форме флага. Самая вершина украшена бриллиантом весом 76 карат (15 г).
Пагода не просто сияет золотом и драгоценными камнями. Вся архитектура, ступы, а так же и религиозная скульптура излучают чистый золотистый свет, подобный лучам солнца. Этот эффект виден в любую, даже в пасмурную погоду, а когда ярко светит солнце, то блеск настолько яркий, что создается ощущение, словно весь храм окружён облаком золотистого цвета. Верующие, приходящие в храм, приобретают тонкие пластинки сусального золота, и в знак почтения и на удачу прикрепляют их к статуям Будд. Так что, поток драгоценностей и золота, идущий в храм, никогда не иссякает, и ведёт старинные традиции из века в век, накапливая и духовные, и материальные ценности.
Если вы окажетесь на берегах озера Инле, обязательно попробуете эти удивительные блюда...
Htamin jin (ферментированный рис с рыбой и картофелем) обычно едят с hnapyan gyaw (дважды обжаренный шанский тофу) популярное блюдо на озере Инле, в штате Шан.
Блюдо дополняет корень "китайского чеснока" (Allium tuberosum), чесночное масло, перец чили. Бирманский тофу особенный. Из штата Шан, где впервые ввели в обиход употребление тофу не без влияния китайской кухни, берет начало традиция приготовления тофу из воды и муки из желтого колотого гороха, и бирманской версии муки из нута. Муку смешивают с водой, куркумой, добавляют чуть-чуть соли и нагревают, постоянно помешивая до кремообразной консистенции. Затем его переносят в форму и дают застыть. Тофу получается матово-желтого цвета, желеобразный, но твердой консистенции, не крошится при разрезании. Его можно есть свежим или обжарить во фритюре, например с бирманскими оладьями. Его также можно нарезать и высушить, чтобы сделать крекеры. Несмотря на название, "бирманский тофу" совершенно другой, чем китайский тофу, который производится из соевого молока.
Храм Ананды в Багане построен в 1105 году во время правления короля Чианзитты в честь одного из наиболее почитаемых учеников Будды Гаутамы. Храм был поврежден во время землетрясения 1975 г, и был полностью восстановлен. К празднованию 900-летия храма, в 1990 г шпили были позолочены. Легенда, связанная со строительством этого храма, трагична. Восемь монахов подошли к королю Чианзитте просить милостыню, и дали подробное описание храма в пещере Нандамула в Гималаях, где они медитировали. Король попросил монахов построить такой же храм посреди равнин Багана. После того, как монахи завершили строительство, король, чтобы сохранить уникальность храма, убил архитекторов монахов. Это было для него гарантией, что другое подобное сооружение не будет построено где-либо еще. Согласно другому сказанию, лучший архитектор Багана, создавший этот храм, по указу Чианзитты был вместе с сыном замурован здесь заживо, чтобы служить духами-хранителями храма.
Вид сверху на храм Анады показывает, что здание было спланировано в форме симметричного "греческого" креста, что является уникальной планировкой для культовых сооружений в Азии. В центре храм увенчивает башня-шикхара, с небольшой ступой с зонтиком хти. Каждая сторона кубического сооружения составляет 53 м в длину и 51 м в высоту. Внутри храма возвышаются четыре статуи стоящих Будд. Каменные скульптуры внутри внешних сводчатых коридоров храма считаются лучшими в Багане. Статуи Будд обращены к разным сторонам света: Будда - Кассапа ликом к югу, Будда - Какусандха обращен на север, Будда - Конагамана - на восток, а Будда - Гаутама - на запад.
В западной части святилища установленa статуя преклонившего колени короля Чианзитты.
Так пишет об интерьере храма Ананды в Багане выдающийся исследователь бирманской культуры Игорь Можейко:
"…Галерея подводит к входу в храм. Вперед, дальше, к сердцу храма ведет темный коридор, узкий и высокий, смыкающийся аркой над головой. Такие же коридоры пересекают его, обегая храм вдоль стен. Они еще более узки и высоки и кажутся щелями, пробитыми в толще стен. Уже не верится, что снаружи, в нескольких шагах, за стеной, светит ослепительное тропическое солнце, покачиваются верхушки пальм и бормочут птицы в листве манговых деревьев... Храм вобрал в свое чрево маленького человека и не собирается выпускать его наружу.Но последуем по коридору дальше. Главное — впереди. Там, в конце пути, в полутьме что-то поблескивает. Еще несколько шагов — и вы оказываетесь у ног громадной позолоченной статуи Будды. Десятиметровый великан возвышается на трехметровом постаменте и сквозь опущенные веки внимательно и спокойно глядит на маленьких людей у своих ног. Восьмисотлетняя улыбка замерла на его губах. Лицо статуи освещено — в стене пробиты окошки — как раз напротив лица. Окошек снизу не видно, только луч света, проникающий сквозь них, выхватывает из темноты губы и глаза Будды".