Короткометражка "Оргия"
В фильме рассказывается история одинокого молодого человека, который впервые решил прийти на настоящую оргию
Почему женщина не соглашается на секс с женатым мужчиной?
Соглашаясь на секс, женщина, как правило, требует от мужчины некоторой верности - некоторой чистоты отношений, некоторой преданности друг другу. Женатый мужчина изначально не может быть верным - ему приходится заниматься сексом с (как минимум) двумя женщинами. Получается секс втроём.
Соглашаясь на секс с женатым мужчиной, женщина фактически соглашается на участие в (разнузданной) оргии. А, значит, она себя не ценит - отдаёт себя за дёшево. Женщина становится одной из женщин мужского гарема. И не факт, что самой любимой женщиной в этом гареме.
Женщина не соглашается на секс с женатым мужчиной, если она дорожит собой и желает сохранить в себе самоуважение (самоценность, честь).
Женщина не соглашается на секс с женатым мужчиной, если она желает остаться любимой в глазах женатого мужчины. Секс для женатого мужчины - это способ обесценить женщину и отвязаться от неё, разочароваться в ней. Не соглашаясь на секс с женатым мужчиной, женщина более-менее крепко удерживает внимание (=любовь) мужчины прикованным к ней.
Женатый мужчина, как правило, не любит свою жену, но любит женщину, которая не соглашается на секс с ним. При этом и любовь женщины к женатому мужчине держится (на некоторой высоте) только до тех пор, пока она не соглашается на секс с ним.
Женщина дорожит любовью к женатому мужчине (и его любовью к ней) и именно поэтому не соглашается на секс с ним. Любовь и секс не совместны (секс убивает любовь).
Например, жена, как правило, не позволяет мужу полной свободы в сексе - не разрешает обращаться с ней, как с проституткой. И этими ограничениями в сексе удерживает некоторый сексуальный интерес мужа к ней. Но, не получая от жены полного сексуального удовлетворения, мужчина вынужден обращаться к другим женщинам за некоторой компенсацией.
Тантрическая секта
Не только дворцы служили пристанищем Вивекананде в пути: случалось ему и проводить ночи в глухих джунглях, милостью божьей избегая верной гибели при встречах с голодными тиграми и разъяренными обезьянами, и падать на пустынной дороге без сознания после нескольких дней без пищи, и отражать нападки дурных людей. Однажды с ним произошел случай, который при всем бесстрашии заставил его впредь быть осторожнее даже в выборе гостеприимных хозяев.
Скитания привели его в небольшой город, где днем он по обыкновению просил милостыню, переходя от дома к дому, а на ночь решил остановиться в особом месте, где жили садху («святые люди»). Жилище казалось уединенным, но обитатели радушно пригласили его на постой, а усталый и голодный после долгой дороги Вивекананда не заметил ничего необычного. Только через несколько дней он к своему ужасу обнаружил, что его новые братья принадлежат к тантрической секте «левой руки», совмещавшей богослужение с разнузданными сексуальными оргиями. В порыве немедленно покинуть дом он внезапно оказался заперт в комнате, снаружи которой была поставлена стража. Главарь секты объявил вскоре: «Духовный ореол твоей личности свидетельствует, что ты соблюдаешь полное безбрачие, но сегодня ты отдашь нам плоды своего воздержания. Мы заставим тебя нарушить обеты, чтобы провести особый ритуал, который доставит нам могучие психические силы».
На счастье Вивекананды, ему удалось через местного мальчика передать записку в полицию, которая предотвратила готовящееся преступление. Но именно после этого случая он начал принимать рекомендательные письма от покровителей, направляясь в следующий город.
Из множества кратких встреч в пути, складывалась в сознании Вивекананды цельная картина родной Индии. Так, однажды он ответил отказом на приглашение раджи присутствовать на театральном представлении, и огорченная танцовщица запела высоким голосом, который донесся до его слуха: «О, Всевышний Господь! Не смотри на дурное во мне, ибо твоя сущность пребывает во всех людях, подобно железу, из которого выплавлены и храмовая статуя, и нож убийцы! Но когда их коснется сила познания, оба они обратятся в чистое золото…» Вивекананда был глубоко растроган песней, напомнившей ему о вездесущности Брахмана, и сразу поспешил на праздник, чтобы присоединиться к гостям.
Мария Владимировна Николаева
Свами Вивекананда: вибрации высокой частоты