Каждый вид имеет свою уникальную роль в экосистеме. Рыбы являются важной частью пищевой цепи, они служат пищей для многих других животных, включая птиц, млекопитающих и даже других видов рыб. Если какой-то вид исчезнет, это может привести к нарушению баланса в экосистеме и негативно сказаться на всех её обитателях. Так же, разнообразие видов рыб помогает поддерживать биологическое равновесие в водоемах. Каждый вид рыб имеет свои предпочтения в питании, поведении и условиях обитания. Если один вид начинает доминировать, это может привести к ухудшению качества воды и снижению численности других видов. Кроме того, разнообразие видов рыб способствует устойчивости экосистемы к изменениям внешней среды. Если один вид подвергается опасности из-за изменений климата, загрязнения воды или другой угрозы, другие виды могут занять его нишу и помочь сохранить баланс в экосистеме. Сохранение разнообразия видов рыб требует усилий со стороны всех нас. Необходимо бережно относиться к водным ресурсам, не загрязнять воду, соблюдать правила рыболовства и участвовать в проектах по восстановлению популяций рыб. Только так мы сможем сохранить богатство и красоту подводного мира для будущих поколений.
В Новосибирской области так испугались паводков, что рукотворно уничтожили рыбопромысловое озеро. Виновных, как всегда, нет. Народные корреспонденты «ЭкоГрада» сообщают о чрезвычайном происшествии в Карасукском районе Новосибирской области. Как сообщают экологи, здесь, дабы избежать паводкового подъема вод местная администрация вскрыла дамбу. В результате бездумных действий отдельных чиновников ситуация вышла из-под контроля. На месте траншеи образовался мощный поток, который в буквальном смысле слова смыл дамбу. Уровень воды в озере резко упал. Погибла промысловая рыба
Озеро расположено на высоте 113 м над уровнем моря. Площадь водного зеркала насчитывала 30,3 км². Площадь водосборного бассейна 8030 км². Длина озера составляет 11 км, ширина – 4 км, наибольшая глубина достигает 5,7 м, среднее значение глубины 3 м. Длина береговой линии — 55 километров.
Через озеро протекает река Бурла, при её выходе из озера имеется плотина. Несколько крупных заливов. Берега озера пологие, поросшие кустарником, редкими деревьями и камышом. Дно ровное, песчаное. Вода чистая, много родников.
На северном берегу озера находится село Хорошее. До 90-х годов ХХ века в селе работал рыбзавод, производивший консервы, а в озеро постоянно запускали малька. Водоём до сих пор считается рыбным местом. Здесь ловились сазан, окунь, карась, язь, щука, судак, чебак, лещ, уклейка; в озеро запускали пелядь и раков.
Для многих тысяч рыбаков региона озеро Хорошее служило серьезным экономическим подспорьем в личном хозяйстве.
Теперь экологи печально шутят о том, что можно открывать новые экологические маршруты для туристов - прогулки по дну озеро Хорошего – бесплатно…
Так сообщает один их местных экологов, теперь можно проводить экскурсии бесплатно. Но, только, кто поедет сейчас лицезреть эту глупость.
На видео видно, как от озеро ничего не остаётся. К сожалению, пришлось убрать закадровый голос, так как у нашего читателя нет слов, переполняют эмоции. Кто теперь ответит за это, администрация в курсе что твориться с озером Хорошее или нет? Сейчас, жители села Хорошего и горожане, собирают подписи и петицию в Минприроды, губернатору области, в природоохранную прокуратуру - требуют наказать виновных.
Пользователь Сети АСТ 54 сообщает АСТ-54: «Предайте пост огласке. Уничтожают озеро Хорошее в Карасукском районе!
В период паводков разрыли канал, чтобы спустить воду с озера, так как плотина якобы не справляется. И теперь вода размыла метров 30 в ширину и её никак не перекрыть. Причём паводка, как такового, не было.
До сих пор вода с озера так и уходит. Такими темпами от озера ничего не останется, уйдёт вода, а с ней и вся рыба. Жители близлежащего села обеспокоены данными действиями».
Просим считать этот пост официальным публичным обращением в Новосибирскую межрайонную природоохранную прокуратуру.
Нижняя палата Чехии одобрила законопроект, регулирующий HHC (гексагидроканнабинол)
Законопроект будет регулировать следующие вещества: кратом (растительный анальгетик), HHC (синтетический каннабиноид с эффектом, аналогичным ТГК), и другие недавно выявленные соединения. Список может впоследствии расшириться.
Такие вещества называют «психомодулирующими». Они представляют условно низкий риск неблагоприятного социального воздействия.
Продукты будут продаваться только совершеннолетним в специальных магазинах. Упаковки не должны быть похожи на обычные конфеты или игрушки. Такую продукцию нельзя будет купить в торговых автоматах и заказать через интернет в других странах. Онлайн-заказы внутри страны будут проверяться на возраст во время покупки и доставки.
За условиями реализации таких веществ будет следить Государственная сельскохозяйственная и продовольственная инспекция, а за запретом рекламы будет следить Совет по телерадиовещанию. Как дистрибьюторам, так и продавцам потребуются разрешения, выданные Министерством здравоохранения.
Ступенчатые колодцы Индии — удивительные сооружения. Жителю средней полосы России никогда бы в голову не пришло строить подобные конструкции для добычи воды. Поэтому баоли (или баори, или бвади - эти самые ступенчатые колодцы) вызывают массу вопросов: как там с качеством воды, почему не сделали механизмов для подъема воды, а наделали узких ступенек, откуда в них вообще бралась вода и почему сейчас многие пересохли? Исследований на русском языке практически нет, да и на английском не так легко найти научную статью на эту тему. Дело в том, что интерес к ступенчатым колодцам возник относительно недавно. На протяжении большей части 20 века все эти сооружения (на сегодняшний день насчитывается около 2000) стояли заброшенными, разрушались, забрасывались мусором. Причина забвения — колонизация. Англичане сочли баоли источником эпидемий (полагаю, вполне справедливо), и пользование ими было повсеместно запрещено британской администрацией.
В 80-х годах 20 века архитектура баоли привлекла внимание американской журналистки Виктории Лаутман. Несколько лет она путешествовала по Индии и фотографировала колодцы (отличное занятие, не правда ли?). Итогом ее работы стала книга «The vanishing stepwells of India” (исчезающие ступенчатые колодцы Индии). На русский язык перевода, к сожалению, нет. Думаю, можно сказать, что сегодняшней популярностью ступенчатых колодцев мы обязаны именно Виктории. Эти сооружения расчищаются, реставрируются, привлекают туристов и даже вводятся вновь в эксплуатацию.
Что же такое ступенчатый колодец? По сути, это яма глубиной примерно метров 20, на дне которой находится, собственно шахта колодца. Почему так? Почему не сделать просто шахту? Мне кажется, тут несколько причин. Во-первых, грунтовые воды на северо-востоке Индии залегают глубоко. Верхний горизонт порядка 30 метров. Наверное, при выкапывании такой глубокой скважины, шахта невольно расширялась, поднимать грунт было проще по пологим склонам, в результате получался как раз котлован с колодцем на дне. Встает вопрос, что делать дальше? Логично сделать ступеньки, чтобы было удобно спускаться к воде.
С другой стороны, уровень грунтовых вод в Индии сильно колеблется от сезона к сезону. Во время муссона льют дожди, вода в избытке, утекает куда попало, реки разливаются, пересохшие русла заполняются водой, а остальные 9 — 10 месяцев воды нет совсем. Соответственно, задача — собрать и сохранить во время сезона дождей как можно больше воды, чтобы ее хватило до следующего муссона.
Жители этой местности использовали много различных техник сбора и сохранения воды, баоли — далеко не единственный способ. Дождевая вода собиралась с крыш домов в подземные цистерны. Вода из переполненных рек по каналам отводилась в искусственные водохранилища, строились плотины на пути дождевых потоков, чтобы вода аккумулировалась в колодцах.
Естественно, уровень грунтовых вод заметно поднимается во время муссона. И вода в нашем колодце заливает яму, на дне которой он находится. Теперь логично превратить эту яму в резервуар, чтобы вода не уходила в грунт, а сохранялась до следующего сезона. Вот и оформилась идея ступенчатого колодца. Это источник грунтовых вод плюс резервуар для сбора и хранения дождевой воды. Дальше дело за инженерами, архитекторами и каменщиками.
Разумеется тип ступенчатого колодца как архитектурного сооружения формировался столетиями. Проследить последовательно эволюцию довольно сложно. На сегодняшний день это выглядит примерно так: сначала резервуары для воды с лестницами из Дхолавиры (2900-1900 год до н. э.), вода поступает по каналам из реки во время муссона.
Резервуар для воды в Дхолавире
Далее, простые (без архитектурных излишеств) колодцы, выдолбленные в скальной породе. Колодец Ади Кади Вав (вав — синоним баоли на языке гуджарати) расположен на территории старинной крепости Джунагадх. Там же есть второй колодец того же типа: навган куво. Источник воды — грунтовые воды в обоих случаях. Но тут проблемы с датировкой. Разброс от 2 века до нашей эры аж до 15 века нашей эры. Если верны более поздние датировки, то «примитивный» вид этих колодцев объясняется их исключительной утилитарностью — источник воды в случае осады.
Ади Кади Вав, на заднем плане видно шахту колодца.
Далее уже колодцы «классического» типа, с каменными или кирпичными ступенями, арками, нишами и украшениями, которые варьируются в зависимости от времени постройки и архитектурной традиции.
Теперь рассмотрим баоли и вавы поближе. Они того заслуживают. Недаром о них говорят, как о подземных храмах. Исследователи подразделяют колодцы на семь типов. Мы же для простоты выделим два: прямоугольные «закрытые» и квадратные «открытые». Начнем с квадратных. К ним относится Чанд Баори. Самый известный колодец в Раджастане. Глубина этого колодца — 22,1 метра (для сравнения, высота пятиэтажки — 15 метров). Сужающиеся книзу стены разделены на 13 горизонтальных ярусов, по 7 ступеней на каждый. Размеры в верхней части (на уровне земли) 16,2х19,3 метра, на нижнем ярусе — 6х9 метров. Постройка этого колодца началась в 8 -9 веках, последние пристройки и реконструкции датируют 15 веком. Сегодня колодец связан с храмовым комплексом, однако, считается, что храм сооружен позже. Изначально колодец выполнял исключительно утилитарную функцию.
Чанд Баори, вид на стену с галереями.
Чанд Баори, вид сверху.
Чанд Баори, ступени.
Самая характерная черта квадратных колодцев — ряды спускающихся вниз ступеней, которые образуют геометрический орнамент. Игра света и тени, сужающиеся стены создают эффекты, подобные рисункам Эшера. Удивительно, что на стенах баоли нет ничего лишнего: ни скульптур, ни перил, ни карнизов - только ступени. И эти ступени — вещь сугубо утилитарная - формируют архитектурный облик сооружения. Причем в разных колодцах ступени располагают по-разному, орнамент всегда отличается, нет двух одинаковых баоли.
Тоорджи Ка Джарла, Раджастан, 1740 г.
Джачка Ки Баори, Раджастан, 14 век
Сурья кунд, Гуджарат, 11 век.
Необходимо отметить, что не всегда все четыре стены баоли заняты ступенями. Нередко одна из стен представляет собой галереи и закрытые помещения для отдыха. Именно это мы видим на примере Чанд Баори. Там есть специальное помещение для отдыха членов королевской семьи. В некоторых нишах расположены статуи божеств.
Теперь перейдем к прямоугольным колодцам. У них одна сторона заметно длиннее другой, вдоль длинной стороны располагаются ступени, а в торце — шахта колодца. Почему мы назвали их закрытыми? Лестница у них частично перекрыта крышами (куполами) павильонов. Такой колодец, в отличие от квадратного, невозможно сфотографировать целиком. Поэтому для начала приведем схему, которая даст представление об общем устройстве такого колодца.
Схема прямоугольного колодца.
А теперь рассмотрим колодец Рани Ки Вав, или Колодец Королевы. Этот колодец с полным правом можно назвать подземным храмом. Интересна история его «открытия». Спустя какое-то время после постройки, колодец был затоплен водами реки Сарасвати, занесен илом и грязью и таким образом законсервирован. В 1890 году колодец посетил британский археолог Джеймс Бёрджес. В записках ученого говорится, что колодец полностью покрыт землей, видны лишь несколько колонн и верхняя часть шахты. В 80-х годах 20 века были предприняты раскопки, затем колодец восстановлен, и в 2014 году объявлен ЮНЕСКО частью мирового наследия.
Стены и колонны Рани Ки Вав богато декорированы, украшены скульптурами и барельефами. Можно сказать, что утилитарная функция источника воды уходит на второй план. А что же остается на первом?
Рани Ки Вав, Гуджарат, 11 век. Вид со стороны входа, на заднем плане видно полукруглое сооружение — это и есть шахта колодца.
А это вид сверху в шахту.
Это общий вид колодца со стороны шахты.
Колодец изначально был задуман как помпезное сооружение. В тексте 1304 года говорится: «Удайямати, дочь Наравараха Кхенгара, возвела этот новый колодец в Шрипатане, чтобы затмить красоту водоема Сахасралинга». В результате получилось сооружение 65 метров в длину, 20 — в ширину и 28 метров в глубину. Как многие колодцы, Рани Ки Вав сориентирован по оси восток-запад. Вход расположен на востоке. Лестница разделена на 4 пролета площадками. На этих площадках устроены павильоны, чем глубже — тем больше в них этажей (см. схему). Эти павильоны затеняют лестницу, дают место для отдыха в жаркий день. Перекрытия павильонов поддерживают 212 колонн. На фото можно видеть, что практически все поверхности в этом «здании» декорированы. Насчитывается более 500 крупных скульптур и более 1000 мелких. Скульптуры изображают божеств индуистского пантеона: Брахму, Вишну, Шиву, Лакшми, Дургу и так далее. Больше всего изображений Вишну в различных воплощениях.
Кроме того, многие скульптуры изображают женщин, занятых подчеркнуто «женскими» делами: причесывают волосы, примеряют серьги, играют с детьми. Есть мнение, что все эти фигуры женщин — аллегорическое изображение земной любви, любви к мужчине или ребенку, символ фертильности, плодородия.
Такое соседство: боги и женщины, собственно, и отражает дополнительную функцию колодцев. Это и храм (вода священна, многие обряды включают омовение), и место встречи и отдыха для женщин, пришедших за водой (обязанность приносить воду с древних времен и до сих пор считается в Индии уделом женщин).
Баоли и вавы — не просто источник воды, это общественное место, наподобие наших парков, там можно отдохнуть, посплетничать с соседями, узнать новости. И все это в комфорте, ведь температура внизу у колодца, как правило на 5-6 градусов ниже, чем на поверхности. Устройство такого колодца — дело общины или богатого мецената. Построить баоли — значит увековечить свое имя, завоевать уважение сограждан. В некоторых колодцах имеются надписи, упоминающие строителей и меценатов. Часто меценатами выступали богатые женщины.
Такие общественные колодцы строились вдоль крупных дорог, на расстоянии около 30 километров друг от друга. Известен указ правителя сажать вдоль дорог баньяны и манговые рощи, сооружать колодцы для отдыха путешественников.
Баоли сооружались в Индии на протяжении 1000 лет, самый «молодой» колодец упоминает все тот же Джеймс Бёрджес. Он пишет о колодце в двух милях от Ахмадабада, построенном в 1860 году, это Джедабхай Вав.
Джедабхай Вав, вид от шахты в сторону входа.
Теперь, имея представление об устройстве колодцев подведем итоги и ответим на наши вопросы.
Зачем нужен именно ступенчатый колодец? Это резервуар для воды, пришедшей с муссоном, по ступеням можно спускаться вслед за падением уровня воды. Вероятно, то, что зеркало воды находилось ниже уровня земли снижало потери за счет испарения. Кроме того, колодцы были своего рода социальными и религиозными центрами, воспользоваться водой и отдохнуть возле баоли мог любой человек, не зависимо от пола, вероисповедания и, возможно, касты (не нашла информации по этому вопросу). Баоли отмечались особыми метками. Так как колодец под землей, его не видно издалека. Рядом с колодцем ставились каменные колонны, чуть ниже человеческого роста. В верхней части делали нишу для фонаря, чтобы колодец можно было найти даже ночью (ну и не свалиться в него).
Как узнавали, где копать? По правде сказать, понятия не имею. Но существует немало легенд со схожим сюжетом: выкопали колодец, а воды нет. Жрецы сказали, что нужно жертвоприношение. Кинули в колодец ребенка/девственницу/влюбленную пару, и вода пришла. Видимо, все-таки промахивались периодически.
Почему подъем воды не был механизирован? Вероятно, был, но не повсеместно. Есть упоминания, что в некоторых баоли были особые помещения, где устанавливалось персидское колесо, приводимое в движение быками. Воду поднимали в кожаных бурдюках. К сожалению, никаких картинок — реконструкций или чертежей найти не удалось.
Была ли вода в колодцах питьевой? Качество воды в колодцах, полагаю, было не очень. Даже учитывая то, что вода грунтовая (то есть фильтрованная) и дождевая (то есть дистиллированная), а жители относятся к водоему как священному месту, чистят, не бросают мусор и т.д., все равно баоли — это стоячий водоем под открытым небом в жарком климате. Плюс — общественный водоем. Идеальное место для распространения бактерий и прочего. На сегодняшний день вода из колодца Чанг Баори считается смертельно опасной из-за обитающих в ней бактерий и паразитов. Подходить к воде запрещено, установлено специальное ограждение (его видно на фото). Во время религиозных праздников разрешается омовение ног, так как вода Чанд Баори считается священной. Специальные люди следят, чтобы ничего, кроме ног в воду не совали. И все равно порядка 20 человек в год умирает из-за этой священной воды.
Почему некоторые колодцы сейчас сухие? Считается, что бурение артезианских скважин, прокладка водопровода привели к понижению уровню грунтовых вод. А некоторые колодцы просто заброшены, забиты мусором.
Что происходит с колодцами сегодня? Баоли восстанавливаются, становятся туристическими объектами. На фоне водного кризиса интерес к баоли не только исторический, но и практический. При реконструкции комплекса гробницы Кутб-Шахи были восстановлены 6 колодцев. В 2021 году эти баоли дали 20 миллионов литров воды, использованной для полива садов комплекса.
Дерево выросло в шахте заброшенного колодца.
Старинное фото. Женщины набирают воду в колодце.
Женщины набирают воду. Наши дни.
И напоследок — спиральный колодец.
Никакой специальной информации о нем нет, кроме того, что недавно расчищен. Он просто красивый.
С первых страниц Баден-Вюрттембергских газет: обнаружена фрау Чистомэн, она же Заубер-фрау ;-) Далее- машинный перевод:
Чистая женщина со страстью
Окружающая среда: Другие занимаются спортом или смотрят сериалы. Мартина Фройнд гуляет по паркам Ульма и убирается. Она уже собрала тонны мусора. Автор - Макс Ваннер Когда Мартина Фройнд занимается своим хобби, есть люди, которые думают, что она преступница, выполняющая общественные работы. Вооруженная щипцами и мешком для мусора, она едет по Ульму и собирает мусор. То, что было бы наказанием для других, для Мартины Фройнд стало страстью.
32- летняя женщина говорит, что за последние восемь лет она собирала мусор, который мог бы заполнить целый транспортный контейнер. Все началось с того, что ее подруга купила собаку. Будучи любительницей собак, она всегда выходила на прогулки. Регулярные прогулки стали для Фрейнд откровением: окружающая среда была настолько замусорена, что она почувствовала, что с этим нужно что- то делать.
Поэтому она начала собирать мусор. Поначалу было сложно: «Нужна смелость, чтобы выйти и сказать себе, что тебя не волнует то, на что смотрят другие люди. Сейчас это самая большая радость».
Задача для нее совершенно иная: «Мне нужно заставить себя остановиться». Мартина Фройнд говорит, что ее впечатляет функционирующая экосистема на нашей планете. Для нее мусорные грешники в первую очередь вызывают «печаль». «Я не могу понять, как ты можно так постыдно обходиться с нашей красавицей планетой». Она не тот человек, который обвиняет других и показывает пальцем на тех, кто ведет себя неправильно. Скорее, она предполагает, что многие люди даже не догадываются о том, что они делают с отходами, которые бездумно выбрасывают в природу.
... Фрейнд не тот человек, который ставит себя выше других из- за своей обязательности. Скорее, она хочет побудить других делать то же самое и иметь смелость собирать мусор. Но она также знает, что не все
Станьте спонсором мусора: вот как это работает
Около 230 частных лиц и групп в настоящее время спонсируют компанию по вывозу мусора города Ульм (EBU). EBU предоставляет рабочие материалы, такие как захваты, светоотражающие жилеты и мешки для мусора, а также собирает собранные отходы.
Любой, кто заинтересован в волонтерстве, может написать электронное письмо по адресу putzpaten@ebu- ulm.de или позвонить по телефону (0731) 166 35 52 для получения дополнительной информации.
который находит в себе силы работать на благо окружающей среды в свободное время. Фройнд выполняет свою миссию как минимум раз в неделю. Она никогда не воспринимала свои гастроли как бремя или усилие. Будь то снег, палящая жара или сильный ветер – Мартина Фройнд собирала мусор при любых погодных условиях. И отзывы, которые она получает, неизменно положительные. Есть взгляды людей, которые задаются вопросом, что она делает. Но ее поддерживают как на ее канале в Instagram, так и в кругу друзей и семьи.
Это помогает ей упорствовать. «Я всегда пробовал что- то новое и занимался разными хобби. Но я никогда раньше не придерживалась чего- то столь устойчивого». Теперь она даже является официальным спонсором мусора в городе Ульм, получает свои мешки для мусора и щипцы из города, а ее полные мешки собирают. Тем не менее, это то, чем она занимается больше всего. прежде всего для природы и для себя, а не для города.
7 мая 2024 года в Красночикойском районном суде (Забайкальский край) состоялось судебное заседание по иску общественников о признании положительного заключения ГЭЭ не законным. На выходе из здания суда, истцами были даны интервью читинскому независимому СМИ ZAB.TV
Для справки: «На основании поданного иска, истцы, два НКО и шесть физлиц, оспаривают Государственную экологическую экспертизу, от 01.12.2023 г. Приказ Межрегионального управления Росприроднадзора по г. Москве и Калужской области от 01.12.2023 N 281-Э (Заключение). Которое не учли ни природные характеристики района, ни наличие минерального низкотемпературного источника курорта Ямаровка, ни орехово-промысловую зону, особо ценных пород деревьев, под вырубку пойдет и санитарная зона горного отвода Ямаровки, ни буферная зона БПТ озера Байкал, воды рек Чикой и Хилок 18 % поставляющие в реку Селенга, а затем в Байкал, ни пути миграции перелетных птиц тысячами перелетающих через эти места, ни краснокнижных, ни проведенную 23.11.2022 г Общественную экологическую экспертизу»….
Законопроект «о сплошных рубках», прошедший стадию «первого чтения» в июле 2023 года, ещё не принят. Сообщалось о планах провести второе чтение в ноябре, затем в феврале, в апреле. Не провели. Вероятно, его лоббистам пока не удается «перевесить чашу весов» в свою пользу. Есть ещё здравые силы, понимающие несопоставимость ценности Байкала и финансовых интересов «байкальского бизнеса». Однако, информационное давление не прекращается. Свежий пример – публикация «Фильм о "байкальской правовой аномалии" снял журналист из Иркутска». Речь о Павле Степанове и фильме «Люди без земли и дорог: как закон сковал местных жителей Байкала и можно ли исправить их положение?» .
Всё «перевернуто с ног на голову»! Сохранению Байкала мешают не «правоохранительные практики», а многолетние массовые нарушения закона об охране озера Байкал. Эти нарушения привели к экологическому кризису, создали проблемы для населения. Не знаю, в каком именно «информационном поле» сформировано вышеупомянутое мнение. Неужели имеется в виду единственное, причем неправильно истолковываемое, высказывание В.А Фетисова? Сам я много раз подчеркивал, что главным источником экологических проблем Байкала, включая загрязнение, сейчас является огромный турпоток, но вовсе не местные жители.
«При этом сам автор фильма поддерживает правовые изменения. По его словам, борьба против поправок в закон символизирует информационный и смысловой бардак в умах многих. В фильме журналист постарался раскрыть всю полноту сложности жизни на Байкале и целесообразность внесения поправок в закон об охране озера.»
Фильм многое сделал, чтобы противников законопроекта показать носителями вышеупомянутого «бардака». Никому из них не позволили аргументированно высказаться. Есть лишь короткие обрывки интервью, иногда, вероятно, вырванные из контекста. Некоторые из них способны своей резкостью вызвать негативные чувства у зрителей, не услышавших аргументы, вырезанные при монтаже. Прежде всего это касается экоактивистки Л.К. Аликиной. Она поверила обещанию П. Степанова, что в его фильме обе стороны получат возможность высказаться. И была выставлена в роли «бабы-яги, которая всегда против». Почему против – осталось «за кадром». Есть лишь три коротких фрагмента интервью, не позволяющие понять её позицию, лишенные аргументации. Вероятно, стоило бы посоветовать Любови Константиновне обратиться в суд с иском к П. Степанову о защите чести и достоинства. Но, после недавнего собственного судебного опыта, я подобных советов не даю.
Депутаты Госдумы - противники законопроекта - Вячеслав Михайлович Мархаев и Николай Робертович Будуев буквально промелькнули на экране, сказав по несколько слов. В отношении депутата В.А. Фетисова автор фильма поступил совсем некрасиво. Вячеслав Александрович пояснял, что его слова о переселении жителей касались 13 конкретных лесных вахтовых поселков, ни о каком «выселении с Байкала» речь не шла. Но сразу за Фетисовым представитель АН РФ высказывается против выселения не из вахтовых поселков, а именно «с Байкала», «например из города Байкальска». Его посыл продолжает мэр этого города. Далее глава Бурятии спрашивает «на каком расстоянии от Байкала выселять?». К чему это всё вставлять сразу за словами В.А. Фетисова, тем самым опять приписывая ему дикую идею? Миллионы туристов губят Байкал, а вы, вместо того, чтобы требовать сокращения турпотока, рассуждаете о вами же придуманном «выселении местных жителей».
Доктор биологических наук Олег Анатольевич Тимошкин промелькнул безымянным персонажем, фрагментом из другого фильма. Ничего не сказав об острейшей экологической проблеме Байкала - эвтрофикации - о которой знает больше, чем кто-либо. Озвучен лишь тот фрагмент беседы с ним, что полезен лоббистам законопроекта.
Зато сторонники законопроекта в фильме говорят подолгу, им позволено высказывать свое мнение, аргументировать его. Сторонников много! Глава Бурятии, мэр Ольхонского района, другие чиновники. Два весьма высокопоставленных представителя науки высказываются на абстрактные темы, включая надуманное «выселение местных», «борьбу коллег за госфинансирование». «Многим, в том числе «зеленым» организациям, выгодно постоянно поднимать на флаг алармистические вещи». Позвольте, против законопроекта «о сплошных рубках» высказалась лишь одна «зеленая организация» - ВООП (а других почти и не осталось). Вы всерьез обвиняете её в алармизме? Кажется, впервые за все 100 лет существования ВООП (юбилей будет в этом году).
Несколько раз в фильме появляется общественница из Бурятии Г.Г. Арсеньева. Именно она через суд потребовала за критику её деятельности, прозвучавшую в ходе дискуссии по законопроекту в Общественной палате РФ, наказать Л.К. Аликину на пять миллионов рублей (!). Точнее - возложить на неё выплату большей части этой суммы, на двух других ответчиков - её остаток. Значительное экранное время уделено судебному юристу Ю.В. Саенко. Которая представляет в суде интересы Г.Г. Арсеньевой. А также выступила истцом в деле о защите чести, достоинства и рабочей репутации, по которому я проходил «заинтересованным лицом».
В фильме она рассуждает на самые разные темы, вероятно, П. Степанов считает её экспертом широкого профиля. Одно изречение хочу прокомментировать. Описывается ситуация с заброшенным Чивыркуйским рыбзаводом, находящимся в центре Забайкальского национального парка (ЗНП). Некий предприниматель выкупил строения и участок у местных чиновников (не имевших права продавать землю), ЗНП через суд успешно оспорил сделку. Ю.В. Саенко (с 27 мин. 31 с.): «Когда новый собственник приобретал эти объекты, он видел, что на законном основании именно законов Республики Бурятии это является населенным пунктом. Он не видел, что это национальный парк, он знать об этом ни откуда не мог.»
Её слова звучат на фоне съемок местности с квадрокоптера. Видны заброшенные здания близ берега, окруженные тайгой, жилых домов «поселения» - нет. Предприниматель не видел, что покупал? Что нет там никакого поселения? Про существование федеральных законов, включая ФЗ «Об охране озера Байкал», он не знал?
ЗНП создан более 30 лет назад. Его границы указаны на всех картах, включая туристические, на местности они обозначены аншлагами. На единственной автомобильной дороге, по которой можно попасть в ЗНП, стоит контрольно-пропускной пункт, где проверяют разрешения на посещение этой ООПТ. Однако предприниматель про существование ЗНП «знать ни откуда не мог»! Эти «аргументы» озвучивает не какой-то неуч, но судебный юрист, доцент иркутского ВУЗа... Предполагаю, что они бросают тень на её рабочую репутацию.
Мои слова, несомненно, оскорбят Ю.В. Саенко. В её чрезвычайной обидчивости я уже убедился. Возможно, побудят вместе с мужем (адвокатом), подготовить против меня судебный иск «в защиту чести и достоинства». Заранее заявляю, что её речь в фильме приведена дословно, утверждать, что «слова вырваны из контекста в вольной интерпретации» - не стоит. Если закажите лингвистическую экспертизу (вероятно, у того же эксперта, которого уже привлекали в тяжбах против Л.К. Аликиной и меня), сразу заявляю: сказанное мною следует понимать не как «утверждение», но как «мнение». На которое имею полное право, как любой гражданин РФ. Сказанное про отсутствие на видеосъемке с квадрокоптера признаков наличия населенного пункта, а также реальность обозначения границ ЗНП на картах и на местности, наличия КПП на единственной автодороге – информация, соответствующая действительности.
Увы, с такими вот оговорками теперь приходится дискутировать с защитниками законопроекта «о сплошных рубках», блюдущими «честь и достоинство», использующими свое юридическое образование и судебный опыт против юридически «неподкованных» пенсионеров. Таких как я и Л.К. Аликина.
Возвращаясь к фильму, какой вывод напрашивается из его просмотра? О журналистской объективности его автора не приходится и говорить!