Еще немного ностальгии "Красная рука, черная простыня, зеленые пальцы"
Два разных издания.
жуткий детский Фолькер
Два разных издания.
жуткий детский Фолькер
(решил собрать вместе цикл коротких статей про правильный облик сказочных героев)
Сегодня поговорим про внешность Шапокляк. Напомню, раньше мы разбирали, как формировался классический облик Айболита, Буратино и Чебурашки.
Внешность Шапокляк не менялась так радикально, как у других сказочных героев. Хотя бы потому, что в самом словосочетании «старуха Шапокляк» есть огромная подсказка художнику.
"Шапокляк" – это название устаревшего фасона шляп, невысокого цилиндра, который может складываться для удобства. Вот такого.
Поэтому старуха Шапокляк всегда в шляпке.
Всегда.
Из этого правила нет исключений, ни один художник не рисовал ее простоволосой.
Вот как ее изобразил первый иллюстратор книги - художник Валерий Алфеевский.
или вот
А вот какая она у второго художника этой книги - Геннадия Калиновского
Или вот
Заметьте - Чебурашки у всех разные, поскольку канон еще не сложился, а старухи Шапокляк похожи.
Ну а потом вышел культовый мультфильм, в котором вредная бабка обрела свой детальный канонический образ.
Все, по-другому старуху Шапокляк больше не изображают.
К примеру, в однименном диафильме у "звездного" тандема Савченко-Степанцев старуха Шапокляк неотличима от мультипликационной, разве что щеголяет в шапокляке, то есть складном цилиндре.
А ведь Борис Степанцев и Анатолий Савченко - признанные мастера. Мэтры, как минимум равные художнику-постановщику мультфильма Леониду Шварцману. Но даже они не пошли против канона.
Да что там - даже современный пин-ап рисуют по шварцмановскому канону:
В одном из интервью Шварцман рассказывал, как у него придумывался образ хулиганствующей бабули: «В создании старухи Шапокляк мне помог один конкретный образ. Во-первых, само слово "шапокляк" дало подсказку: это складной цилиндр, XIX век, жабо, белые манжеты… И внешность моей тёщи здесь сыграла важную роль. Она была женщиной из "того времени", у неё были седые волосы, седой пучок. Я ей только удлинил носик, сделал его ехидным, а глазки — лукавыми. В общем, этот персонаж родился довольно быстро».
Историк моды Марьяна Скуратовская, правда, немного дополнила художника, обратив внимание на то, что одеяние героини очень точно маркирует эпоху, но это совсем не XIX век. Шляпка, длинные шляпные булавки, юбка-годе, жабо, кардиган, ридикюль - это стиль второй половины 1930-х.
Шапокляк тиранит крокодила и Чебурашку в костюме своей молодости, который она носила в довоенные 30-е, во времена сталинской конституции и Осовиахима. Судя по дате выхода книжки и мультфильма, Шапокляк тогда как раз было порядка тридцати - самое время модничать.
Все сходится.
А выглядела тогда будущая старушенция примерно вот так:
На этом, хором пропев "Кто людям помогает, тот тратит время зря", мы заканчиваем разбирать облик старухи Шапокляк.
__________________________
Моя группа во ВКонтакте - https://vk.com/grgame
Моя группа в Телеграмм - https://t.me/cartoon_history
Моя страница на "Автор.Тудей" - https://author.today/u/id86412741
Схватил на днях простуду,
А может не простуду,
Но рубит что-то сильно.
А может быть ковид?
Ковид - уже не модный,
Ковид - уже не главный,
Чудесный, ароматный
Чеснок всех победит!
А может и варенье,
Избавит вдруг от кашля,
А может быть собака,
А может быть коньяк!
Не знаю, что поможет,
А может быть и знаю,
Мне завтра на работу,
И мне болеть - никак.
"Идею этой сказки,
А может, и не сказки,"
Поймет не просто взрослый,
Окончивший медВУЗ,
"Не стойте и не прыгайте,
Не пойте, не пляшите"
Когда совсем хреновенько,
Иначе 200 груз)
P.S. Да, концовка черновата получилась) А заболел я взаправду. Но не сильно, по касательной зацепило.
Итак, с чего мы начнем? Начнем с того, что наиболее надежным источником является не всем нам хорошо знакомый мультфильм, а оригинальная сказочная повесть Эдуарда Успенского "Крокодил Гена и его друзья", впервые опубликованная в издательстве "Детская литература" в 1966 году.
Открываем самое начало и читаем следующее:
"В одном густом тропическом лесу жил да был очень забавный зверек. Звали его Чебурашка. Вернее, сначала его никак не звали, пока он жил в своём тропическом лесу. А назвали его Чебурашкой потом, когда он из леса уехал и встретился с людьми".
Дальше нам рассказывают о том, как наш ушастик гулял около большого фруктового сада и забрался в стоящий там ящик с апельсинами. Съел пару штук и сладко уснул. А потом этот ящик заколотили, погрузили на судно и долго везли по морям и океанам, пока наконец не выгрузили в каком-то порту. Так Чебурашка попал в СССР.
Из всей этой предыстории мы можем вынести важную деталь. Родина Чебурашки поставляла в Советский Союз апельсины. И это резко сужает круг поиска, потому что в 1960-е годы (в тот период, когда Успенский писал свою повесть) были только три страны, откуда к нам ввозили апельсины.
Это Куба, это Марокко и это Израиль.
Марокко с 1958 года было основным источником снабжения советского населения оранжевыми плодами. Для советских граждан даже существовала стойкая ассоциативная связка: Марокко - апельсины. Ее дополнительно закрепил знаменитый роман Василия Аксенова "Апельсины из Марокко", вышедший в 1963 году.
Израиль поставлял в Союз цитрусы с 1964 года, согласно так называемой "апельсиновой сделке". Москва продала израильскому правительству ряд значимых еще дореволюционных объектов недвижимости, включая Русское Сергиевского подворье в Назарете. А расплачивался Израиль поставками апельсинов.
Что касается Кубы, то до победы революции в 1959 году весь ее экспорт направлялся в США. Но Фидель Кастро стал искать альтернативные варианты и открыл для себя гигантский советский рынок. Так через Атлантику потянулись сухогрузы с кубинскими апельсинами.
Теперь нам остается только понять, какая из этих трех стран могла быть родиной Чебурашки. И в этом нам помогут первые строчки повести Успенского. Помните, где жил зверек? В густом тропическом лесу!
Израиль отпадает сразу же. Марокко отваливается вслед за ним. Найти в этих странах густые тропические леса невозможно при всем желании. Или это была бы уже какая-то альтернативная география.
Меня иногда заносит. И я вчера додумался до такой теории. Действия мультфильмов "Трое из Простоквашино" и "Волшебное кольцо" (ну, про Ваньку и змею Скарабею) происходят в одной вселенной. Но естественно в разное время. На рубеже XIX и XX веков (судя по автомобилю и Эйфелевой башне) и в последние годы СССР. И в одной и в другой локации присутствуют, говорящие кот и пес, которые обладают очень серьезным интеллектом. Причем другие животные почти не говорят, за редким исключением типа Скарабеи. В "Простоквашино" говорит еще бобер, но вот заяц - дикий. И Шарик говорит, что звери нужны, чтобы на них охотиться. Себя значит, зверем он не считает. Но бобёр (или бобр правильно?) признал его "за своего" и спас. С чего бы это? Кот Матроскин умен и предприимчив, животновод и на машинке шить умеет, мало того, они с Шариком даже грамотные, такое шикарное письмо написали!!! Впрочем, Ванькины шерстяные подружки Жужа и Машка тоже не промах, сразу раскусили Ульянку, добрались до Парижа, а Жужа например, водит машину! Что в начале 20 века было не очень распространено даже среди людей. А Шарик кроме охоты, занимается фотографией. Что в 1970-80 годы было, как мы помним непросто, лабораторий Kodak еще не было, надо было делать все самому. Значит, он и проявлял, и печатал сам! Вопрос, а что это собственно за домашние животные такие? И животные ли они вообще? А ответ есть в другом произведении тов. Успенского. Оно не так раскручено, но тем не менее, я помню его из журнала "Мурзилка". Называется "Меховой интернат", и рассказывает как раз о разумных животных. Которые по итогу оказались не животными, а инопланетянами вроде как, или существами из параллельного мира, что-то в этом роде. Вероятно, артефакт "волшебное золотое кольцо" как раз из того мира, а Скарабея объяснила полуграмотному крестьянину Ваньке, как могла. В волшебство он легко поверил, а на рассказы о другом мире мог бы и неправильно среагировать. И в той повести "разумные животные" как раз вступали в контакт в основном с детьми. А родители дяди Федора спросите, а Печкин? Ну вот как раз родители довольно странные, как не раз отмечалось, не особо и искали своего сына. И сцена, когда они мыли огромное количество тарелок, намекает нам, что они устроили грандиозную вечеринку, оставшись одни. Ну зачем бы им вдвоем такая гора посуды? Значит, гости были. Ведут себя они максимально просто и не по-взрослому. Эдакие советские хиппи, вечные дети (вспомним, они на курорт свалили вдвоем, мама песни распевает по ТВ). Печкин странный тип. Может, он вообще присматривал за Простоквашино, где и жили эти самые разумные животные. А Матроскин нагулявшись, вернулся "домой". Так что тут объяснимо. Но мама Ваньки другое дело, она и не особо и поняла, что кошка и собака необычные.
В общем, я выбрал неудачный день, чтобы бросить траву.
Вспомнилось. Одноклассница принесла журнал с этой повестью в школу, на переменках читали: хихи-хаха...казалось бы, обычные страшилки, но понеслось: я боялась оставаться не то, что в квартире, в комнате одна! Боялась ложиться спать, даже при свете. Скрывала свой страх от всех подружек и от родителей. Стыдно было за свои страхи. Ведь в школе эта тема тогда стала популярной: наперебой рассказывали другие страшилки, все смеялись, выглядели бесстрашными, не напуганными... Но со школы ты приходишь домой, остаёшься наедине сама с собой.
Вечерами если дома никого не было, я выходила на улицу и бродила по улице, пока брат или родители не возвращались. Мы тогда жили в посёлке — он был тихий, безопасный в то время. Либо я открывала нараспашку входную дверь и стояла на пороге, ждала предков.
Вскоре родители поняли, что что-то не так, и надо принимать меры. Но. Речь не шла о том, чтобы обратиться к врачам. Тогда это не принято было. Меня повели к бабке, которая на закате читала надо мной молитвы. Она ставила стакан с чистой водой на подоконник, укрывала мне голову платочком, что-то там шептала надо мной на свет уходящего солнца, потом я выпивала воду и уходила. Три сеанса - и я перестала бояться. Иррациональный страх ушёл. До сих пор не понимаю, почему и как это сработало.
Родители, кстати, не запретили мне читать ужастики. Этот жанр стал одним из моих любимых. С тех пор больше ни одна страшилка меня так не пугала.
Все знают ушастый образ Чебурашки, созданный Леонидом Шварцманом. Многие знают, что в книге никакого акцента на уши не делалось. Достаточно известны иллюстрации 1966 года, где Чебурашка был вот таким:
Но я хочу рассказать не про него. У меня в детстве была книга "Крокодил Гена и его друзья и другие повести", выпущенная в 1993 году издательством "Евразийский регион". Иллюстраци к повестям Успенского для этой книги создали Е. Мирошниченко и М. Спехова.
Чебурашка тут похож на помесь лори с совой, но тропическое происхождение в образе угадывается сразу же.
И не стоит забывать, что в книгах вся гоп-компания была большими затейниками! Кляпы, маски...
Не обошлось также без экшна со стрельбой и криповыми дикими животными.
Но все равно - они строили, строили и наконец построили!
Благодаря этой книге я в раннем детстве узнал, что персонажей книг можно изображать по-разному :-)
А у вас были в детстве книги с нестандартными иллюстрациями?