Про то, как нам решить проблему с мигрантами
Просто посмотрел это видео и стало всё понятно и так легко на душе. Появилась вера и надежда
Просто посмотрел это видео и стало всё понятно и так легко на душе. Появилась вера и надежда
Снижаю оценку в Я.Такси за любой косяк мигранта водителя. За ЛЮБОЙ! Хоть за чистоту коврика в салоне. Если косяков нет - без оценки.
Повышаю оценку водителям россиянам со стажем, пишу хорошие отзывы, оставляю чаевые в приложении, присоединяйтесь
Если серьезно, то действительно стоит носить с собой травмат и перцовку, вдруг такие личности и на тебя нападут
В Ростове-на-Дону задержали общественников, которые боролись с беспределом мигрантов в регионе — активистов, среди которых участники СВО и ветераны боевых действий, обвиняют в нарушении общественного порядка и организации незаконных митингов
В административном центре Ростовской области суд сегодня отправил под арест на трое суток двух членов гражданского движения «Русская община ZOV», один из которых действующий участник спецоперации, а второй — ветеран боевых действий на Северном Кавказе. Активистов, отстаивающих права русских людей и занимающихся борьбой с нелегалами в регионе, обвиняют в нарушении общественного порядка и организации незаконных митингов.
Поводом для претензий к членам движения стал переполох в школе Батайска — общественники пришли тогда по просьбе директора и защищали педагога, которая не могла усмирить ребенка из семьи «иностранных специалистов», обещавшего поставить на колени всех русских. Непонятные претензии у полиции есть и по другим кейсам активистов, которые постоянно борются с несправедливостью, к которой, так уж вышло, часто причастны мигранты и нелегалы.
При этом ко всем ситуациям, к решению которых подключалось движение, всегда привлекались правоохранители — «Русская община ZOV» действует исключительно в рамках закона, к тому же фиксируя все свои действия на видео. Полиция сейчас проверяет и других активистов: среди них очень много ветеранов, участников СВО и просто заслуженных людей, которых лично президент назначил новой элитой России. Общественники надеются, что произошло недоразумение, и всех их товарищей задержали по ошибке. СК начал проверку.
В Подмосковье задержали местную жительницу, которая удерживала в рабстве шесть иностранцев и заставляла их просить милостыню.
Сотрудники полиции задержали жительницу Балашихи, которая удерживала в рабстве шесть человек и заставляла их просить милостыню. Об этом ТАСС сообщили в пресс-службе ГУ МВД России по Московской области.
"Сотрудники Главного управления уголовного розыска МВД России совместно с коллегами из Московской области задержали местную жительницу. Она подозревается в использовании рабского труда граждан одного из сопредельных государств. По предварительной информации, злоумышленница незаконно удерживала пятерых мужчин и женщину в квартире одного из домов в городе Балашихе", - сказали в прес-службе.
В ГУ МВД добавили, что задержанная применяла в отношении удерживаемых граждан физическое и психологическое насилие. Она забрала у них документы и мобильные телефоны, также принуждала их просить милостыню. При этом сама она наблюдала за ними, контролируя деятельность (я офигеваю от этой бабки - ТС).
"В результате проведенных полицейскими мероприятий подозреваемая задержана и доставлена в территориальный отдел полиции. В ходе обысков изъяты таблички, на которых написаны просьбы о помощи, денежные средства, паспорта, смартфоны, банковские карты", - добавили в главке. В отношении злоумышленницы возбуждено уголовное дело по ч. 2 ст. 127.2 УК РФ, она арестована. Ей может грозить от 3 до 10 лет колонии.
В правоохранительных органах ТАСС сообщили, что в рабстве удерживали граждан Белоруссии. Смена людей длилась с раннего утра до позднего вечера, ежедневный доход каждого человека составлял от 5 тыс. до 10 тыс. рублей, эти деньги присваивала "хозяйка".
Вы не ждали, а я вернулся) Еще раз напомню цель серии постов — разъяснить позицию ислама относительно некоторых вопросов или действий, которые приписываются исламу и мусульманам, несмотря на то, что ислам сам порицает эти действия. В результате, вместо того чтобы вместе бороться с проблемой, мы лишь увеличиваем социальное напряжение взаимными обвинениями, позабыв о наших врагах или приписывая их друг другу.
Кто виноват и что делать?
Виноваты в первую очередь необразованные мусульмане, которые не знают свою религию и не соблюдают ее. Потом те, кто причисляют себя к мусульманам, хотя даже по поверхностному взгляду очевидно, что они не могут быть мусульманами в таком положении. И наименьшая доля вины у неверующих, для которых мусульманином является каждый, кто о себе такое заявляет. И до тех пор, пока не будет исправлена первая причина, неправильно что-то предъявлять последним. После прочтения этих постов вы сможете ругать и порицать нехороших людей более точечно, не задевая невиновных, не повышая социальное напряжение и сильно снижая количество радикалов в будущем. Если мы вместе с обоих фронтов будем осуждать первых, вторые и третьи начнут уменьшаться сами собой.
Мусульман = мигрант или за них?
Для нас они создают точно такие же проблемы, как и для вас. Точно такая же конкуренция на рынке труда, те же социальные проблемы и тот же языковой барьер. И нет, далеко не все из них мусульмане. Мы точно так же считаем, что государство в первую очередь должно беспокоиться о местных. Причина завоза мигрантов, аргументируя это нехваткой рабочих и поправлением демографической ситуации с параллельным разрушением института семьи, очевидна: граждане с хорошей зарплатой, большой семьей и временем на семью могут задуматься о повышении уровня жизни и требовать человеческих прав. А мигрантов не жалко, можно специально продавать им поддельные сертификаты и годами этим же угрожать, чтобы не рыпались). Иногда у них зарплата даже выше бывает. Почему? Потому что сэкономят на налогах, условиях труда, они не могут ничего требовать, да и в любой момент можно неугодных выгнать, у них же сертификаты поддельные, мы же сами их подделывали). Естественно, так происходит только в тупой Америке и Европе, а не у нас. Надеюсь, пост не снесут.
2. Ислам надо соблюдать только дома, где-то там нас не видит/слышит Аллаh.
Любой человек, который скажет хотя бы подобие таких слов, — не мусульманин. Ни одно слово касательно ислама от этого человека не стоит и пылинки. Относитесь к его словам как к клоунаде. Не надо по нему судить ни ислам, ни мусульман.
3. Сегодня буду грешить, вечером раскаюсь
Человек, который говорит так, либо крайне глупый с околонулевыми знаниями об исламе, либо неверующий. Человек путает понятия «Никогда не отчаивайтесь! Не думайте, мол, у меня в молодости было столько грехов, что исправляться смысла нет, я обречен, так что продолжу дальше падать в яму». Любой адекватный человек понимает, что это противоположные вещи. Один призывает ко всему худшему, а другой призывает не впадать в депрессию и не отчаиваться, не заниматься самобичеванием а начать меняться. Любой врач вам скажет, что начать вести здоровый образ жизни никогда не поздно, а начать колоться и бухать, чтобы потом бросить, — крайне глупо.
4. Я не согласен с запретом того-то или дозволенностью чего-то.
Если человек говорит, например, я не согласен с полным запретом алкоголя в исламе, бокал вина раз в неделю будет только полезен — он не мусульманин. Если человек говорит, что теперь свинину умеют хранить/готовить, и ее можно кушать — он не мусульманин, даже если выполняет все остальные законы. Если кратко, тот, кто пытается разрешить однозначно запрещенное или запретить однозначно дозволенное под любыми лозунгами — он не мусульманин. Но важно понимать отличие между человеком, который говорит, что свинину кушать теперь можно, и человеком, который когда-то кушал свинину, и скучает по ее вкусу, и хвалит ее, но понимает, что она запретна. Даже если он не сдержался и покушал ее или выпил алкоголь, но не пытается опровергнуть ее запретность — он остается хоть и грешным, но мусульманином.
Отвечать в комментах бессмысленно, в чем я убедился в прошлом посте. Если вы хотите гарантированно получить ответ — пишите мне в ВК https://vk.com/waladr . А комменты я читаю и выписываю самые животрепещущие для будущих постов.
Тогда этот вызов для вас! Мы зашифровали звездных капитанов команд нового юмористического шоу, ваша задача — угадать, кто возглавил каждую из них.
Переходите по ссылке и проверьте свою юмористическую интуицию!
Далеко не секрет, что одно из основных направлений работы криминальной полиции – это получение информации о замышляемых, осуществляемых и произошедших преступлениях. Большинство такой информации поступает операм из открытых источников. Есть целые подразделения заплесневелых оперов, которые от летёхи до пенсии существуют исключительно на них: заявы, жалобы и обращения людей дают достаточно питательной среды для убогого существования. Но, на мой взгляд, интересные материалы и серьёзные выявления практически невозможны без работы с конфидентами.
И неважно, на каких своих основаниях тащит тебе инфу источник: шкурняк, идея или залёт, основная твоя работа будет отделить зёрна от плевел и заставить эти зёрна превратиться в обвинительное заключение.
Я, как человек обученный ОРД в налоговой полиции ещё старыми советскими КГБшниками, раньше предпочитал иметь на связи не менее семи нормальных источников, но как сотрудник, существующий в нынешней полицейской системе координат официально оформлял конфидентами лишь троих-четверых. А уж денежку, если что, можно им выписать и через имеющихся на связи. (Нет, я так сам никогда не делал, и никто не делал, слышал краем уха, что в Лаосе так бывает)
На настоящий момент у меня на связи было четыре официально оформленных конфидента (про себя я их обзывал «четыре коня», подобрались по внешнему виду, черный, белобрысый, рыжий и седой ) и два неоформленных, но очень ценных.
В число официально оформленных входил толковый, многократно проверенный в деле ванджский таджик, пенсионер ихней, таджикской прокуратуры, переехавший в Россию и получивший гражданство. Как я узнал при его проверке, Бурхон Мухаббатов был в средних чинах, по местным меркам работал неплохо и более менее честно (то есть взятки брал не в промышленных масштабах) в итоге, что-то не поделил с местным аналогом УБОПа и с пиздюлями вылетел на пенсион. В России он получил гражданство, минимальную пенсию, и очень хотел замутить что-то богатое. Работал он активно, от души, приносил кучу информации не только по нашей теме, но и по линии экономики, и по общеуголовной теме, поэтому внутри коллектива, общаясь с фактически рулившим центром подполковником НС (с которым я познакомил таджика при вербовке) его прозвали «агентом трех разведок», сокращенно АТР. АТР частенько у меня выступал еще и переводчиком, на дому переводя диски с результатами прослушки на таджикском.
Еще официальным был Михалыч, интеллигентного вида мужик в очках, который за денюжку работал чудесным «внутрикамерщиком». Его вполне можно было взять в любой день недели, отвезти в ИВС или СИЗО где он легко мог сойтись с практически любым. Михалыч был интеллектуален, абсолютно беспринципен, употреблял дорогой коньячок и курил хорошие сигареты. Я познакомился с ним еще во времена работы по налогам, где он смог развести на информацию, нихера в этом не понимая, директора фирмы, незаконно возмещающей НДС из бюджета на внешнем рынке. Сотрудник был очень ценный, его часто брали «взаймы» особенно бэпники, по старой памяти. Кстати у него был ахуительный скилл, шокирующий «новичков»: он мог воткнуть в штукатурку стены спичку и сделать таким образом импровизированную вешалку для одежды.
Еще парочка оформленных была так себе, больше для галочки, но тоже время от времени притаскивала интересную информацию.
Зато неоформленные впахивали изо всех сил. Первый неоформленный был практически случайно зацепленный мной на местной политической тусовке доморощенный крикун либертарианец Паша. Двадцатитрехлетний Паша очень хотел в «прекрасную Россию будущего» и в Америку и очень не хотел служить в армии. Обычно «косящие» ведут себя тише воды, однако Паша проявил себя очень активно: писал краской на стенах обидные для администрации города и области надписи, в костюме динозавра прыгал на площади с плакатом «Он вам не Димон!!!!», даже копил в дедушкином гараже три биты и один бронежилет для участия в «революции» «артподготовщиков», но не успел.
Я его нашел, честно подготовил ему путевку в армию, однако при беседе он слезно попросил как то «договориться». Он то, скорее всего, думал про деньги, но сделал ему предложение, от которого он не смог отказаться, и вот Паша уже год сдавал акции «борцунов с режымом» без оформления и подписок.
Второй неоформленный был узбек, настоящий обученный в медресе и совершивший хадж мулла, приехавший в Россию вместе с женой и двумя детьми, после того, как его приговорили к смерти местные «тахрировцы». Денег у него было по нулям, работал он в городе водителем маршрутки, однако среди мусульманской общины пользовался непререкаемым авторитетом. Познакомил меня с ним АТР, мулла искал того, кто мог бы помочь ему и семье получить гражданство. Вербовать я его не мог в связи с запретом, однако его хотелки и ненависть к «бородатым» сделали из него источник просто шикарнейшей информации. Ввиду своей ценности, я познакомил его с НС и Ромой. Естественно, по его послужному списку к нему прилип псевдоним «Хаджи»
Так что после общения с умными и пьющими людьми в университете, я покружил немного по городу и подъехал к тихому, «заранее оговоренному» месту в центре города, где в парке на берегу реки должен был встретиться как раз именно с ним. По дороге в кафухе купил на вынос кофе с молоком для себя и чай для муллы.
Минут десять я просидел в машине, пил кофе, слушая радио и смотря через огромное лобовое «ГрандПикассо» на серую ноябрьскую воду широкой реки.
Выйдя на осенний воздух подышать никотином и моросью, я сразу увидел почти рядом невысокую фигуру конфидента. Хаджи был одет небогато, но строго: в костюме, в темном пальто, на лысой голове круглая черная шапочка. У него была седая, аккуратная бородка и прямоугольные очки в тонкой оправе. Честно, мне он был симпатичен. Мулла был интеллигентен и с большим чувством самоуважения, что крайне выделяло его среди подавляющего большинства мигрантов, таджиков и узбеков, с кем я общался.
- Салам, Хаджи – поздоровался я – как у Вас дела? (со всеми агентами я общаюсь на «Вы», потом, с некоторыми, как с Бурхоном и Михалычем, перехожу на «ты»)
- Хорошо, Валерьян - улыбнулся мулла- хорошо…
Я жестом показал на машину и он залез на переднее сиденье.
В машине я вручил ему картонный стаканчик с зеленым чаем с мелиссой без сахара. Мулла поблагодарил. Пока он пил, я коротко рассказал ему, что мы с СН сделали для регистрации его жены в миграционке и когда ей появиться в подразделении УВМ. Мулла поблагодарил снова и куда сердечнее.
После этого настало мое время послушать.
- Валерьян – глотнув чаю, задумчиво произнес мулла – Вы знаете, я бываю в мечети, общаюсь с людьми. В пятнице, после джумы, покупал мясо в лавка (возле мечети был продуктовый, где торговали орехами, мясом и овощами). Так вот, видел там одного из Ташкент, из тех, кто меня убить грозился. Фамилия его Хикматов, как имя я не знаю, но, если надо, узнаю. Меня он не узнал. Он был не из основных, но всегда с ними общался. С борода, без усов. Молодой. Я поспрашивал - мои говорят бандит какой-то. Интересен Вам он?
- Хаджи, конечно. Очень интересен. Узнайте, что делает, с кем общается. Имя узнайте. По возможности сфотографируйте его на телефон. Только прошу, Хаджи, не светитесь.
- И еще вот что – продолжил я – есть несколько таджиков, Хаджи. В Десноямске, это город такой
- Знаю, Валерьян, я туда людей возил на фабрику – сообщил мулла
- Так вот, разузнайте по ним – я передал узбеку список имен десноямских погорельцев - их хотели поубивать там, поспрашивайте, что про них говорят, если знают.
В трех словах я описал Хаджи ситуацию с таджиками.
-Такой же список я Бурхону отдам, пусть тоже поработает. Вы с ним контактируйте если что. Если какая информация будет и по рабочим с Десноямска и по, как его, Хикматову передайте Бурхону, пусть запишет.
-Хорошо Валерьян – мулла глотнул чай – сделаю.
- А когда жена сходит в миграцию, позвоните, встретимся, поговорим.
Первая часть марлезонского балета закончилась. Без перерыва началась вторая. Узбека традиционно потянуло пофилософствовать. Каждый раз после постановки задач, мулла старался задать какой-то каверзный вопрос, на который приходилось искать ответ. Порой даже думалось, что этот хитрый хуй-матвей пытается меня немножко втянуть в ислам.
Я открыл окошко и закурил.
- Вот скажите, Валерьян, - начал мулла- я в центральном России уже больше года, и мне показалось что русские все очень любят деньги. В Уфе я был тоже год, но там не так, там люди проще. Почему так?
(Да, блядь, твои соплеменники прям такие очаровашки, что краска на стенах сворачивается)
- Вы знаете, Хаджи – решил ответить предъявой на предъяву я - мне вот кажется, что у вас, мусульман, есть проблема с терпимостью. Вы не можете простить тех, кто не разделяет вашу веру. Причем так не у всех, а в основном у тех, кто недавно начал нырять в ислам целыми государствами. И Вы, (тут я назвал его по имени, что почти никогда не дела), хлебнул этого по полной. Вас же тоже некоторые в Ташкенте считали неверным?
- Я не совсем согласен с Вами. В настоящем исламе прощают всех, кто хочет искренне раскаяться и вернуться на путь истинный. Но мы не можем терпеть тех, кто продолжает жить в грехе и отвергает Бога. И это используют те, кто хочет использовать ислам как оружие. И как это связано с тем, что русские любят деньги, Валерьян?
Я затянулся и выдохнул в окно.
- Ну вот смотрите, Хаджи. У нас, русских, есть проблема с деньгами. Не у всех, конечно, но есть. Люди любят деньги, потому что они были частью идеи «американской мечты», прививаемой обществу в девяностые и двухтысячные. Ею пытались заменить советскую идеологию, с который Вы знаете, что случилось. Эта идеология не прижилась по многим причинам, я думаю, но любовь к баблу осталась. Люди, особенно молодняк, хотят «всё и сразу». Сейчас это часто становится причиной проблем…
- Это неправильно - влез мулла - любовь к богатству может разрушить душу человека и отдалить его от Бога. Скромными …
- Блин, Хаджи, вы же платите закят - обязательную религиозную подать. Это же тоже форма выцыганивания бабла и обогащения. Но вообще я не об этом, а о том, что у нас после развала Союза пытались вкрутить одну идеологию, даже не одну, а несколько, у вас - ислам. Ислам у вас лег на благодатную почву, он похож на коммунизм, тоже всё для общины. Это делало ваше и наше руководство изнутри, чтобы хоть чем то заполнить идеологическую пустоту, и иностранцы снаружи свои интересы преследовали, чтобы отдалить нас друг от друга. Короче все в теме были. Вот и получилось то, что получилось. И, конечно, везде есть перегибы. Мы с нашими перегибами боремся, я сам в свое время за взятки упырей принимал, вы вон, игиловцев в канавах закапываете… Как по мне, наши перегибы куда более мирные чем ваши, поэтому вы к нам едете, а не мы к вам.
Я щелчком выкинул бычок в окно автомобиля.
Мулла надулся.
- Закят - это не просто подать. Это способ помочь нуждающимся и поддерживать общину.
-Да я не про то…
- Я понял про что Вы.
Помолчали.
- Вас куда подвезти?- спросил из вежливости.
- Не надо, Валерьян – мулла улыбнулся – гулять люблю, пройдусь. До свидания.
- До свидания, Хаджи.
Узбек вылез и машины и пошел по набережной под серой ноябрьской моросью.
Ну и ладненько, всё сложилось удачно. Ещё четыре часа, пятница, а я уже свободен. На работу не поеду, в выходные никуда не надо. Зарплата еще на карточке есть. Заеду, пожалуй, сейчас в супермаркет, прикуплю «Торреса» пятилетнего, сыра, грудинки и лимона. Жена как раз придет с работы, сядем с ней под кинцо какое, и бахнем не спеша. А то и без кина просто пообщаемся, и так только по вечерам (и то не всегда) друг друга видим. Плохо что-ль? Хорошо.
Это Пермь из интернета. Важна атмосфера.