Множество приделов расположено вокруг кувуклии в ротонде, делящейся по вертикали на 3 яруса. 2 верхних яруса опираются на 6 квадратных в плане столбов и 10 коринфских колонн. В 1810 году в целях укрепления конструкции западные столбы и колонны были соединены стеной и внешнее кольцо ротонды оказалось поделено перегородками на отдельные небольшие комнаты и хранилища. Нижний ярус ротонды имеет 3 апсиды с южной, западной и северной сторон.
Южная часть нижнего яруса принадлежит армянам. Перед лестницей на галерею помещен мраморный киворий на 4 колоннах с 6-гранным куполом над круглой мраморной плитой, отмечающей место, где стояла, по преданию Армянской церкви, Пресвятая Дева в момент Распятия. Предполагают, что в византийский период часовня Пресвятой Девы (или Трех Марий), уничтоженная при перестройке храма крестоносцами, находилась на месте современного Камня помазания.
Средний ярус ротонды, представляющий собой балконную галерею с аркадами, разделенную 16 колоннами, примыкающими к Арке Мономаха, поделен между армянами и римо-католическими общинами. Галереи северной стороны принадлежат римо-католикам, южной - армянам (на армянской стороне на галереях расположены 2 церкви).
3-й, верхний ярус с ложными арками принадлежит православным. Выше, над широким архитравом, расположена т. н. малая галерея из 16 арок, под каждой из которых - 5 лампад, как бы врезанных в полусферу купола.
На галерее находится армянская церковь, именуемая Второй Голгофой (по уровню пола она почти совпадает с подлинной Голгофой). Церковь построена по благословению Армянского патриарха Мартироса в 1439 году, после того как армяне лишились права на владение Голгофой. Главной святыней храма армяне чтут фрагмент колонны, который их предание связывает с Колонной бичевания . Второй престол храма посвящен святителю Макарию Иерусалимскому, при котором совершилось обретение и воздвижение Креста Господня.
В западной апсиде, напротив часовни коптов, расположен армянский (ранее сирийский) придел святого Никодима. Небольшой проход в юго-западной стене ведет к 2 гробницам (тип древнееврейских ниш-кокким) праведных Иосифа Аримафейского и Никодима.
Северная часть ротонды принадлежит римо-католикам. Вблизи Кувуклии расположен престол святой Марии Магдалины. Над ним, на восточной стороне столба,- современный литой рельефный образ с изображением встречи святой Марии Магдалины с Воскресшим Спасителем.
Римо-католикам-францисканцам принадлежит церковь Явления Воскресшего Господа Пресвятой Деве Марии. Главной святыней храма римо-католики чтут находящийся справа от алтаря, в специальной нише, фрагмент порфировой колонны, который их предание связывает с Колонной бичевания . Ранее эта церковь была частью единого ансамбля, здесь размещался открытый внутренний дворик Греческой Патриархии. Из западной части храма можно пройти во францисканский монастырь, пристроенный к северной части храмового комплекса. В этой же церкви почитается место, на котором, по преданию, воскресла умершая женщина от прикосновения к Животворящему Кресту Господню в день его обретения.
Справа от капеллы францисканцев, за массивной дубовой дверью – римо-католическая ризница, где главной достопримечательностью являются меч и шпора Готфрида – командующего армией крестоносцев взявших Иерусалим в 1099 году. Эти реликвии используются при церемонии посвящения латинским патриархом в рыцари Святого Гроба.
Важнейшее из мест поклонения во всём Храме Гроба Господня - церковь Голгофы, которая заключает в себе место распятия Христа. Свой современный архитектурный облик Голгофа приобрела в результате ремонта храма в 1810 году. На святом месте Распятия пребывает лишь сама скала, которую строители и реставраторы разных эпох усекали, выравнивали, обтесывали; сегодня ее размеры составляют 4,5х11,5х9,25 м. На скалу ведут 2 лестницы: правая начинается сразу от дверей храма («латинский всход» ведет к римо-католичскому приделу), левая - со стороны кафоликона («греческий всход» ведет к главному православному приделу). 2 нефа, разделенные приземистыми массивными столпами с аркой между ними, образуют православный и католичские приделы Голгофы, который в византийское время они составляли единый храм.
Православный престол, высотой в метр, выполнен из розового мрамора; под престолом находится отверстие, в которое был водружен Крест Распятия. Поверхность скалы скрыта мраморным полом, лишь справа и слева от престола в застекленных проемах можно видеть серый камень самой Голгофы и трещину, прошедшую через всю скалу в результате землетрясения в момент смерти Спасителя .
Южный придел церкви Голгофы – Пригвождения ко Кресту – принадлежит римо-католикам-францисканцам. Он приобрел современный вид в результате реставрации в конце 1930-х годов по проекту А. Барлуцци, после землетрясения 1927 года. От мозаик времени крестоносцев сохранился лишь фрагмент композиции «Вознесение Христово» на своде центральной арки. Серебряный алтарь (мастер Д. Портиджани из монастыря Сан-Марко во Флоренции) был пожертвован в храм в 1588 году великим герцогом Тосканским Фердинандо Медичи. Считается, что алтарь поставлен на месте, где прибивали ко Кресту руки и ноги Спасителя. Первоначально он предназначался для Камня помазания, чем объясняется его вытянутая форма, однако из-за трений между конфессиями францисканцы вынуждены были поставить его в приделе церкви Голгофы.
Под аркой, отделяющей римо-католическую часть Голгофы от православной, находится римо-католический алтарь «Stabat Mater» (по первым словам молитвы итальянского поэта-францисканца XIV века Якопоне да Тоди). За престолом помещено скульптурное изображение Пресвятой Девы с мечом в груди в соответствии с предсказанием Симеона Богоприимца (скульптура пожертвована португальской королевой Марией I Браганца и доставлена в Иерусалим из Лиссабона в 1778).
Под скалой Распятия расположен придел Адамовой главы, иначе известный как придел Мелхиседека, по преданию совершившего здесь погребение главы прародителя рода человеческого. Отсюда видна расселина в Голгофе шириной около 15 см.
Из этого придела дверь справа ведет в кабинет-келью епитропа храма (бывший придел святого Иоанна Предтечи), откуда можно пройти в православную ризницу, где хранится крест-реликварий с частицей Животворящего Древа и множество частиц мощей святых.
Пояснение: древнеримские города изобиловали цветом: раскрашивали стены и колонны, раскрашивали статуи богов и героев, стены домов покрывали надписи и рисунки (зачастую непристойные), одежда римлян тоже не была однотонно-белой. Однако в популярной культуре закрепилось представление, что храмы, статуи и одежды греков и римлян были строго белыми, поскольку краска на статуях не сохранилась, а данные археологии широким распространением не пользовались.
Сериал "Рим" конкретно в этом отношении - отличный пример, как показать живой и неприлизанный древний город.
Всем известно, что в Египте находятся пирамиды . Но достаточно ли их, что бы считаться страной пирамид? Оказывается НЕТ!
На сегодняшний день Египет располагает более 130 пирамидами. Почти все они были построены как гробницы (место упокоения) для египетских фараонов и их семей.
Пирамида Джосера в Саккаре, построенная в 2630–2610 гг. до н.э., является самой старой из всех известных египетских пирамид. Она была построена для фараона Джосера Третьей династии. Но, оказывается, есть страна, в которой пирамид больше чем в Египте!
Самое большое, в мире, количество пирамид находится не в Египте, а на территории Судана.
Археологи, работающие в античном городе Мероэ в Судане, выяснили интересные факты. Оказывается в его окрестностях расположено около 200 пирамид. А по всей территории Судана, по подсчетам ученых, находится не менее 255 таких объектов. А это почти вдвое больше, чем в Египте.
Таким образом, Египет, вряд ли может претендовать на звание: страна пирамид!
Дальше, больше!
Самая крупная в мире пирамида расположена, опять не в Египте, а в Мексике.
Самой высокой пирамидой в мире считается Египетская пирамида Хеопса. Она высотой в 140 метров.
Несмотря на это, она не является самой объемной — этот титул принадлежит Великой пирамиде Чолулы, которая располагается на территории Мексики. При высоте 66 метров, она имеет размеры в основании 450 на 450 метров.
И немного геометрии :
У Великих пирамид в Гизе 8 сторон, а не четыре, как многие полагают!
Но в любом случае, что бы нам не говорили археологи, факты, история, Египет это прекрасная страна , в которой на каждой песчинке отображается тысячелетняя история. И ради этого стоит приехать в эту страну и своими глазами увидеть пирамиды, древние храмы, музейные экспонаты. Прикоснуться к истории и пройтись там, где ступала нога фараона. И уже на месте, вы решите : Египет страна пирамид или всё же нет…
С начала VII века до н.э. Римский форум, изначально служивший религиозным, административным, юридическим и коммерческим центром города, постепенно превращался в грандиозное и церемониальное пространство в период империи. Он стал символом могущества и тщеславия Рима, выстроенным из камня и мрамора, украшенным храмами, посвященными богоподобным императорам, колоннами в честь побед и грандиозными триумфальными арками, восхваляющими военные успехи по всей империи.
Римский форум
Несмотря на то, что Римский форум пережил землетрясения, атмосферные воздействия, загрязнение окружающей среды и столетия работы архитекторов, лишивших его камней и колонн, он до сих пор остается одним из наиболее впечатляющих археологических мест, сохранившихся с античности. Это уникальное окно в величественный и славный мир древнего Рима.
Исторический обзор
Между холмами Капитолий и Палатин в Риме располагался Римский форум, который в соответствии с легендой римлян был местом схватки между римлянами и сабинами во второй половине VIII века до н.э. Археологические раскопки на Римском форуме обнаружили следы железного века - кладбища, используемого с XI по IX века до н.э. Территория была поднята над уровнем реки Тибр нанесением значительного слоя земли и щебня. Благодаря ранним храмам и ритуальным местам, таким как Регия и Храм Весты, Форум стал центром для религиозных, политических, коммерческих и юридических мероприятий.
Реконструкция Римского форума
Первые базилики, предназначенные для собраний и судов, появились на Форуме в 184 году до н.э. В II веке до н.э. магазины с колоннадами были построены вдоль трех сторон Форума. Главной дорогой была Via Sacra, покрытая каменными плитами, ведущая к холму Палатин. В 121 году до н.э. была воздвигнута первая триумфальная арка Фабия Максима. В ходе активного строительства в I веке до н.э. Форум приобрел свою характерную форму. Луций Корнелий Сулла расширил Курию, где заседал Римский сенат, и покрыл Форум белым травертином.
Под руководством Юлия Цезаря и Августа в Форуме были возведены новые здания. Август осуществил реконструкцию и добавил мраморное покрытие, а также очистил канализацию под Форумом. В 10 году н.э. храм Конкордии был перестроен. Этот период характеризовался строительством новых храмов и арок, где отмечались победы в войнах, таких как Триумфальная арка Тита (81 год н.э.) и Триумфальная арка Септимия Севера (203 год н.э.).
В 283 году н.э. Форум был разрушен пожаром, требуя значительных реконструкционных работ. Позднее Форум стал впадать в упадок, особенно после переноса столицы в Константинополь. В 6 веке на Форуме была возведена церковь Санта-Мария-Антиква, но она была заброшена после оползня в 847 году. Форум продолжал разрушаться, многие здания были разобраны или сожжены ради строительных материалов. В конце концов, Форум стал всего лишь рыночной площадью, и в 608 году на нем была установлена колонна Фоки.
Архитектурные достопримечательности
Религиозные здания
Регия, изначально построенная в VII веке до нашей эры и неоднократно перестраивавшаяся в течение столетий, представляла собой, вероятно, трапециевидное сооружение с флигелем и внутренним двором. Ее название, "Королевский дворец", намекает на предполагаемое использование как тронного зала для ранних римских королей, хотя археологические находки указывают на религиозное значение уже в VI веке до нашей эры. В период империи здание служило офисами и местом встреч для важных религиозных деятелей Рима, включая Весталок и Верховного понтифика. На его территории находились священные лавры и святилище с щитами и копьями Марса. В течение веков здание несколько раз реконструировалось, но в 1 веке н.э. оно было разрушено пожарами. Сегодня видны лишь основания.
Основание Регии
Комиций, появившийся в конце VII века до нашей эры как пространство для религиозных церемоний, со временем это место приобрело треугольную форму с каменной платформой и трибуной спикера (ростром). С IV века до нашей эры он приобрел круглую форму, а после нескольких перестроек прекратил свое существование в 1 веке до нашей эры. На его месте сегодня находится таинственный черный камень с гравировкой на нем, чем-то напоминающей правила для проведения ритуала. Позднереспубликанские римляне верили, что это могила Ромула, легендарного основателя города.
Черный камень на месте Комиции
Храм Весты, воздвигнутый в VII веке до нашей эры, посвящен римской богине домашнего очага. В конце Республики храм был превращен в примитивный дом, но по легенде, в его подземной камере хранился Палладиум. Сегодня сохранились лишь основание и небольшое возвышение.
Храм Весты
Дом Весталок, начатый Домицианом и завершенный Траяном около 113 года н.э., был построен на месте более раннего храма. Здание имело двухэтажные колоннады из зеленого и красного мрамора и в закрытых садах стояли статуи главных весталок.
Дом Весталок
Храм Сатурна, воздвигнутый в конце V века до нашей эры и впоследствии перестроенный, служил местом празднества Сатурналия. Сегодня сохранились лишь фронтон из блоков травертина и восемь колонн ионического ордера. Внутри храма находилась культовая статуя Сатурна.
Храм Сатурна
Храм Кастора и Поллукса, также известный как храм Диоскуров, был построен в конце 1 века до нашей эры, заменив предыдущий храм, стоявший на этом месте с 484 года до нашей эры. Ежегодно 15 июля храм становился центром кавалерийского парада - transvectio, когда 5000 человек, возглавляемые двумя имитаторами полубогов, ведущих римлян к победе в битве при озере Регилл (499 или 496 год до н.э.), проходили мимо. Легенда гласит, что после этой битвы близнецы были замечены поливающими своих лошадей у источника Ютурна, на месте которого был возведен их храм.
Храм Кастора и Поллукса (Храм Диоскуров)
Сегодня остался лишь большой подиум, внутреннее бетонное ядро подиума и три колонны версии 1 века до нашей эры, восстановленные Августом в 14 или 9 году до нашей эры после пожара. Он также установил новый праздник для этой пары 27 января. Первоначально размеры сооружения составляли 32 х 50 м, а высота - почти 19 м. Фасад украшали восемь коринфских колонн, а по бокам еще по одиннадцать. Интерьер храма был сложным и включал около 25 помещений. Кроме того, храм выполнял функции Управления мер и весов, а также имел банковские функции.
Храм Антонина и Фаустины был построен около 140 года нашей эры и посвящен императору Антонину Пию и императрице Фаустине. Коринфские колонны на фасаде сохранились и до сегодняшнего дня. Внутри храма находились колоссальные статуи этой пары, фрагменты которых были найдены на месте.
Храм Антонина и Фаустины
Портик богов Согласия, построенный во времена правления императора Адриана (117-138 гг. н.э.), представлял собой трапециевидную платформу с портиком из 12 коринфских колонн из зеленого мрамора. Статуи богов Согласия, римская версия 12 олимпийских богов, украшали это сооружение. Оно было отремонтировано в 367 году н.э. городским префектом Веттием Агорием Претекстатом.
Портик богов Согласия
Триумфальные арки
Триумфальная арка Тита, возвышающаяся над Римом, была воздвигнута Домицианом в 81 году н.э. в память о победах его отца Веспасиана и брата Тита в Еврейской войне в Иудее (70-71 гг. н.э.), когда был взят Иерусалим и его богатства разграблены. Эта арка стала не только символом триумфа, но и политическим и религиозным заявлением, подчеркивающим божественность Тита.
Триумфальная арка Тита
Рельефные панели арки, вырезанные из пентелийского и лунного мрамора, изображают триумфальный парад, во время которого добыча из Иерусалимского храма была привезена в Рим, а сам Тит на колеснице (квадриге), управляемой четырьмя конями, олицетворением Победы. Богиня Рома стоит перед ним, держа узду одного из коней. Изначально на вершине арки планировалась огромная бронзовая квадрига.
Триумфальная арка Септимия Севера, воздвигнутая в 203 году н.э., была посвящена римским победам над парфянами. Центральная арка служила проезду, в то время как две внешние арки были перекрыты ступенями. Фундамент арки был выполнен из травертина, а основная структура - из Проконнесского мрамора, который отличается своими черно-белыми полосами. Рельефы на арке изображали военные кампании в Парфии, триумфальные процессии, смены времен года, божеств и победы. На вершине сооружения изображалась шестиконная колесница из позолоченной бронзы, на которой восседал император Септимий Север. Вероятно, рядом с ним верхом на лошадях находились его сыновья.
Триумфальная арка Септимия Севера
Светские здания
Курия, место проведения заседаний Римского сената, претерпела несколько изменений на протяжении истории. Сначала была построена Курия Гостелия в эпоху Раннего царства, затем Сулла создал Курию Корнелия, а Цезарь возвел Курию Юлия, завершенную Августом. Заседания сената были открыты для публики и позволяли обычным людям сидеть снаружи и слушать. Курия была восстановлена Домицианом в 94 году н.э. и перестроена после пожара 283 года н.э. Прямоугольное здание размером 25,6 х 17,8 м и высотой 31,6 м построено из кирпича с бетонной облицовкой. Полы украшены мраморной мозаикой, а двери выполнены из бронзы. Позднее Курия была преобразована в церковь Святого Адриана в 630 году нашей эры.
Курия Юлия
Строительство Новой базилики (Базилика Максенция и Константина), начатое Максенцием и завершенное Константином около 313 года н.э., было значительным событием. Ее размеры составляли около 96 х 65 метров. Интерьер украшен мраморными панелями, а полы выложены цветным мрамором. Здание служило домом городских префектов и резиденцией сенаторского суда. В западной апсиде ранее стояла колоссальная статуя Константина, остатки которой сейчас выставлены во внутреннем дворе Дворца консерватории. Несмотря на разрушение землетрясением в 847 году н.э., несколько 25-метровых сводов все еще целы и возвышаются над руинами Форума.
Базилика Максенция и Константина
Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!
Сицилия представляет собой невероятно привлекательное место по множеству причин. Этот остров, самый крупный в Средиземном море, обладает уникальной треугольной формой. Путешественников привлекают его берега с удивительными пейзажами, богатой кухней, насыщенной историей, винами и археологическими памятниками, разбросанными по множеству исторических городов и деревень.
Однако, несмотря на все эти примечательные особенности, один из ключевых аспектов острова часто упускается из виду: его греческие храмы. Греческие храмы, возводившиеся на острове с VIII по VII век до н.э., представляют собой одни из первых выражений западной архитектурной традиции. Именно они величаются важным достижением архаичных греков и имеют огромное влияние на современную архитектуру.
Хотя дорический стиль, преобладающий в материковой Греции, считается строгим и мужественным, а ионический стиль, развившийся на восточном побережье Эгейского моря и в Малой Азии, более изящным и женственным, на Сицилии можно найти больше монументальных храмов, чем где-либо еще в Средиземном море. Эти величественные сооружения не только являются впечатляющими древними памятниками, но и обладают уникальным характером, историей и окружением в каждом городе или на каждом участке земли.
Греческая колонизация
В ранней истории Сицилии, начиная с VIII века до нашей эры, прослеживается особая причина, определившая богатство этого региона - это греческая колонизация, охватившая значительную часть Средиземноморья и Черного моря. Греческие колонисты, в основном из городов-государств юга материковой Греции, основали ряд новых городов на Сицилии, включая Сиракузы, Агридженто, Мессину и Селинунт.
Храм в Сегесте
Под влиянием греческой идентичности, культуры и религии, в этих новых городах на Сицилии были возведены величественные храмы, являющиеся ярким проявлением этой культурной смеси. Эти храмы не только служили местом поклонения для различных божеств, но и выражали культурное наследие и происхождение колонистов через дорический архитектурный стиль.
Со временем, храмы на Сицилии стали отражать не только религиозные убеждения, но и богатство, амбиции и уникальную сицилийскую самобытность. Эти величественные сооружения стали неотъемлемой частью культурного и архитектурного наследия региона, где сочетается влияние греческой идентичности с местными традициями и особенностями.
Сиракузы
Сиракузы, основанные Коринфянами в 733 году до н.э., вначале были ограничены небольшим островом Ортиджия, который до сих пор является центром Старого города, а на островке расположены два главных храма.
Руины Храма Аполлона
Один из этих храмов - Храм Аполлона, один из старейших среди греческих храмов Сицилии, построенный до 550 года до нашей эры. Хотя он сохранился лишь частично, его монументальный характер всё ещё заметен благодаря близко расположенным толстым колоннам. Его планировка, с адитоном (внутренней святыней) в которой находится статуя Аполлона, и надпись на ступенях парадного входа, увековечивающая память строителей, отличаются от практик материковой Греции.
Храм Афины
Храм Афины, возведённый местным тираном Гелоном после победы над карфагенянами в 480 году до н.э., является ещё одной великолепной достопримечательностью Сицилии. Этот монументальный дорический храм, построенный из местного известняка с надстройкой из мрамора с Кикладских островов, служил местом поклонения в течение почти 2500 лет. Начиная с христианской церкви в VI веке н.э., он впоследствии стал мечетью и в настоящее время - римско-католическим собором Сиракуз. Этот храм сочетает в себе богато украшенный фасад в стиле барокко с раннехристианской базиликой, встроенной в позднеархаичную дорическую структуру.
Агридженто
Агридженто (Акрагас) был заселен в 582 году до н.э. людьми из Гелы и Родоса. Город процветал, особенно в VI и V веках до н.э., и был объектом греческих и карфагенских захватов, прежде чем пасть перед Римом. За время своего расцвета Агридженто обзавелся роскошной архитектурой, что привлекло внимание философа Эмпедокла в V веке до н.э.
Храм Конкордии
Известно, что в Агриджентое было по меньшей мере десять крупных храмов, среди которых Храм Конкордии, построенный примерно в 425 году до н.э., выделяется особенно. Это один из трех наиболее полностью сохранившихся греческих храмов в мире. Его фронтоны, колоннады и внутреннее святилище сохранились в своем первозданном виде, а он был впоследствии преобразован в христианскую церковь.
Павшая статуя Атласа (Храм Зевса Олимпийского)
В Агридженто можно увидеть и другие значительные остатки крупных храмов, включая возможно ошибочно названный Храм Геры. Наиболее заметным из них, вероятно, является Храм Зевса Олимпийского, построенный Тероном в 480 году до н.э. и посвященный главному богу. Хотя это сооружение вдохновлено дорическим стилем, оно выделяется своими огромными размерами, частично отгороженной колоннадой и использованием массивных блочных атлантов для поддержки надстройки. Некоторые исследователи видят в нем гибрид греческого и карфагенского стилей.
Селинунт
Селинунт, основанный сицилийскими греками из Гелы и Мегары в 628/627 годах до н.э., расположен на западном побережье Сицилии. Этот город-форпост стоял близко к финикийским и карфагенским центрам власти. Несмотря на это, жители Селинунте активно занимались строительством храмов, известно о семи из них, некоторые из которых имели гигантские размеры.
Храм С
Четыре из этих храмов стояли на акрополе, главной цитадели города. Храм С, один из них, оставляет глубокое впечатление. Построенный до 550 года до н.э., этот храм, посвященный неизвестному божеству, сохранился лишь частично. Его архитектурный стиль напоминает храм Аполлона в Сиракузах, но более изящен и имеет уникальные особенности, такие как монументальная лестница и бронзовые двери.
Храм E
Вторая группа храмов, G и F, находилась к востоку от города у его гавани, в то время как третий, храм E, посвященный Гере, частично реконструирован и продолжает поражать своей гармонией пропорций и качеством скульптурного убранства. Эти храмы отражают влияние родины греков и сицилийских архитектурных традиций, а их величие можно сравнить с другими великими сооружениями, такими как храм Зевса в Олимпии.
Сегеста
Сегеста, находящаяся в северо-западной части Сицилии, не подпадает под типичное представление о греческих колониях, о которых была речь. Она основана древними элимами (местным сицилийским племенем) в незапамятные времена. В течение своей истории город находился на перекрестке греческой и карфагенской культур, частично принимая влияние греческой сферы, но не всегда вступая в союз со своими греческими соседями.
Храм в Сегесте
Сегеста была в постоянном конфликте с соседним Селином. Однако в конце 5 века до н.э. сегестцы приступили к строительству великолепного дорического храма за пределами города, вероятно, привлекая опытных строителей из Селина. Однако из-за возможного начала войны строительство так и не было завершено. Хотя остатки храма на первый взгляд кажутся завершенными, имеются внешние колоннады и фронтоны, ближайший осмотр показывает, что изящные детали скульптуры не были применены, а внутреннее святилище отсутствует.
Таким образом, помимо прекрасного климата, кулинарных удовольствий и вин, храмы Сицилии, воплощающие древнюю величие и красоту, а также являются обязательным пунктом посещения.
Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!
Древний город находящийся на территории современного Перу, на вершине горного хребта на высоте 2400 метров.
Более чем на 400 лет этот город был забыт и пребывал в запустении. Его обнаружил в начале 20-го века американский исследователь, после того как лётчики увидели его с самолёта.
О городе нет точной информации, ни время его постройки, ни даже его настоящее название. Остается только предполагать, что представлял собой Мачу-Пикчу и почему жители его оставили. В настоящее время Мачу-Пикчу открыт для туристов.
Меня часто спрашивают: «Почему ты любишь этих своих ацтеков?». Теперь я знаю, что ответить. Каждое слово из видео — мой ответ всем 😄
Случайно нашёл отрывок из мультсериала 80-х «Джем и Голограммы». Там певица Джем и её группа Голограммы с песнями и спецэффектами посещают самые разные места на земле, в том числе и якобы Теночтитлан или иной ацтекский город.
Отражение ацтеков или Мезоамерики в поп-культуре в 99% случаев носит обобщённый характер. Мы уже видели рекламу батончика Aztec, снятую в городе майя Ушмаль.
Здесь же большая пирамида до небес из мультика — это майянский город Тикаль (фото отсюда), на фасаде которого заботливо разместили центральный фрагмент Камня Солнца.
На 0:43 у подножия пирамиды можно увидеть тольтекского Атланта. А у господина жреца в середине ролика имеются развесистые усы (возможно, из-за этого девушка решила от него убежать). В конце группа путешественников рассматривают всё тот же Камень Солнца, висящий на стене, как сегодня в музее.
В общем, каждый раз, когда изображают Мезоамерику, я выгляжу как паренёк с видео на 0:15.