История нашего мира в художественной литературе. Часть 4. «Эпос о Гильгамеше»
Кто такие "черноголовые", а кто такие "черноногие"? Ответ ниже)
Я не очень хорошо знакома с историей древней Месопотамии, но всё-таки постараюсь кое-что на эту тему сказать.
Никто до сих пор до конца не разобрался, кто такие были древние шумеры, и откуда они взялись. Высказывались версии об индийском происхождении (что и мне кажется более правдоподобным), и о происхождении с территории современного Бахрейна (тогда - остров Дильмун). Генетические связи их языка не установлены, и, насколько понимаю, его из-за этого считают изолятом. На нём в Междуречьи говорили примерно в 3000-2000-х годах до н.э., а потом он по большей части оказался вытеснен аккадским. Якобы шумеры себя аккадцам особо не противопоставляли, называя и себя, и их "черноголовыми". По всей видимости, эти два народа в какой-то момент просто смешались.
Города появились в Междуречье в IV тысячелетии до н.э., и в конце того же тысячелетия там стали появляться семиты-аккадцы. Три города находились довольно близко к друг другу, образуя своего рода треугольник - это Лагаш, Ур и Урук, и один был существенно севернее - Киш. Ещё все наверняка слышали про Мари - самый западный шумеро-аккадский город. Были, конечно, и другие, но эти в наибольшей степени на слуху, да и в истории играли огромную роль.
Как я упоминала ранее, первые государства представляли собой отдельные городские общины (города-государства, иногда их называют по аналогии с египетскими - "номы"). В прошлый раз я рассказывала о мифическом правителе города Киш, а сегодня, поскольку объединились эти земли лишь под властью Ур-Намму из третьей династии Ура, расскажу о другом знаменитом правителе, на этот раз из Урука. Вы же уже догадались о ком речь, не так ли?..)
Разумеется, я говорю о полулегендарном правителе - Гильгамеше, которому древние посвятили одну из самых известных своих эпических поэм:
Эпос о Гильгамеше
Время действия: рубеж ХХVII-XХVI веков до н.э., около 2650-2600-х годов до н.э.
Место действия: Шумер и Аккад (территория нынешнего Ирака).
Интересное из истории создания:
Это одно из старейших сохранившихся литературных произведений в мире, самое крупное из написанных клинописью, и, несомненно, одно из величайших в списке литературы Древнего Востока. По мнению некоторых исследователей «Эпоса», первые песни о Гильгамеше были созданы ещё в конце первой половины III тысячелетия до н. э. Первые дошедшие до нашего времени таблички были созданы на 800 лет позже. Посвящены они правителю древнего шумерского города Урук – Гильгамешу, представителю I-й династии Урука и, судя по всему, современнику лугаля (правителя) Агги из Киша. Автор или хотя бы имена записавших неизвестны.
О чём:
Гильгамеш – не много не мало «на две трети бог, и на одну треть человек», эдакий местный Марти Сью, и потому не давал покоя жителям своего города, не зная, куда приложить свои силу и многочисленные таланты, да так, что те взмолились богине-матери Аруру, чтоб она создала кого-нибудь равного их беспокойному царю, и тот прекратил устраивать им бесконечные веселухи. Богиня вняла мольбам и создала Энкиду, который сначала был одичалым, а потом, благодаря ласкам местной блудницы, посланной к нему охотником по совету Гильгамеша, начал потихоньку социализироваться и учиться как хорошему, так и плохому) В конце концов, Шамхат привела его в Урук, где он резвился, пока не столкнулся с царем, и после стычки, закончившейся победой царя, Гильгамеш и Энкиду сдружились, и, наконец-то, нашли себе достойную компанию, а своим способностям – применение. Дальше спойлерить не буду)
Произведение небольшое, всего двенадцать отрывков, дошедших до наших дней, и я впервые его прочитала недавно.
Отрывок:
Гильгамеш ему вещает, охотнику:
"Иди, мой охотник, блудницу Шамхат приведи с собою,
Когда он поит зверей у водопоя.
Пусть сорвет она одежду, красы свои откроет,–
Её увидев, к ней подойдет он –
Покинут его звери, что росли с ним в пустыне".
Шесть дней миновало, семь дней миновало –
Неустанно Энкиду познавал блудницу,
Когда же насытился лаской,
К зверью своему обратил лицо он.
Увидав Энкиду, убежали газели,
Степное зверье избегало его тела.
Вскочил Энкиду – ослабели мышцы,
Остановились ноги – и ушли его звери.
Смирился Энкиду – ему, как прежде, не бегать!
Но стал он умней, разуменьем глубже,
Вернулся и сел у ног блудницы,
Блуднице в лицо он смотрит,
И что скажет блудница – его слушают уши.
Блудница ему вещает, Энкиду:
"Ты красив, Энкиду, ты богу подобен.
Зачем со зверьем в степи ты бродишь?
Давай введу тебя в Урук огражденный,
К светлому дому, жилищу Ану,
Где Гильгамеш совершенен силой
И, словно тур, кажет мощь свою людям!"
Сказала – ему эти речи приятны,
Его мудрое сердце ищет друга.
Почему стоит прочитать: в отличие от многих других эпических произведений конкретно это, несмотря на свою древность, оказалось лично мне психологически очень близко и понятно, в нём ярко показаны чувства, эмоции и мотивы героев, и, как ни странно, они за всё повествование не совершили ни одного странного, нелогичного, аморального или даже неоднозначного поступка. С небольшими оговорками, конечно (я и все защитники животных в недоумении от убийства львов и змея). Им действительно сопереживаешь, их и вправду можно назвать героями, в некоторых моментах они очень трогательны и человечны, и история дружбы в этом эпосе, пожалуй, одна из самых ярких из числа тех, о которых я когда-либо читала. Сюжет же, хотя и не демонстрирует чего-то нового и необычного, показывает, как можно удачно обыграть то, о чем уже сотни раз было рассказано другими.
Дополнение: отдельно идёт поэма «Гильгамеш и Агга» о противостоянии Гильгамеша и лукаля Киша. Агга, возможно, являлся потомком того самого Этаны, о котором я рассказывала ранее. Если верить спискам, то Этана всё-таки обзавелся сыном, которого упомянули под именем Балиха. Так что с этой точки зрения Этане задуманное всё же удалось. По другой же версии он разбился вместе с орлом. Оставил ли потомство Балих, и был ли в родстве со своим преемником – Энменнуной – история умалчивает. Поэму «Гильгамеш и Агга» я рассматриваю отдельно. Она короткая и повествует об осаде Урука правителем Киша. Хронологически она помещается где-то между историей про Быка и историей про Иву, которая обычно тоже идет отдельно, либо между историей про Быка и поисками бессмертия.
И, наконец, разгадка про черноногих, если кто не знал и интересуется: это индейцы, проживающие на северо-западе штата Монтана в США и на юге провинции Альберта в Канаде. Их язык (сиксика) относится к алгонкинским языкам.
Гильгамеш
Проект Гильгамеш
Эта работа была заказана Музеем мифов и басен Mythstories, Wem, Shropshire. ( www.mythstories.com )
Проект заключался в изготовлении восьми тактильных керамических рельефных табличек (приблизительно 40 x 30 см), изображающих сцены из эпической истории о Гильгамеше, полубоге, получеловеке из древних вавилонских времен.
Сцены были разработаны и созданы Нилом Далримплом с использованием древнего вавилонского стиля каменной скульптуры.
Эта работа рассказывает избранные отрывки из истории Гильгамеша и сделаны из обожженной глины. Таблички были текстурированы, окрашены и обработаны, чтобы создать впечатление древнего камня.
Гильгамеш, король Урука, был на две трети Богом и на одну треть человеком, и на 100% бедой. Ни одна из женщин не была в безопасности от него, и все мужчины были его рабами.
Люди отвернулись бы от богов, если бы они не приручили Гильгамеша, поэтому боги создали королю огромного товарища по играм, Энкиду; наполовину человек, наполовину зверь.
Трагедия случилась, когда Энкиду умер, и Гильгамеш впервые испытал горе. Не только горе и утрата, но и осознание того, что однажды смерть придет и к нему.
Гильгамеш не мог смириться со смертью своего друга или с надвигающейся судьбой его собственной окончательной судьбы: он отправился на поиски вечной жизни.
Он шел на край земли, к темной горе, где восходило и садилось солнце. Он шел дальше через абсолютную пустоту между этим миром и иным; владения богов. Ему нужно было найти Утнапишти и его жену, пару, которая спаслась от великого потопа и была вознаграждена вечной жизнью; ему нужно было найти секрет.
Столкнувшись с искушениями богов и плывя по морю смерти, он нашел их. Утнапишти сказал, что раскроет свою тайну, если Гильгамеш сможет победить «маленькую смерть» сон, но он не смог, так как устал
Гильгамеш уже собирался вернуться побежденным, когда жена Утнапишти умоляла мужа – не вечная жизнь, а омоложение?
Утнапишти велел своему лодочнику Уршанаби отвести Гильгамеша к месту в центре океанов, держать веревку и отправить Гильгамеша нырять за колючим растением, вкусив которое «старик становится молодым».
Гильгамеш держал растение в руке; все, что ему нужно было сделать, это вернуться домой. Но на полпути через пустыню в оазисе, усталость сразила его и он прилёг отдохнуть. Пока он спал, змея почуяла волшебное растение и съела его с его руки.
Гильгамеш проснулся и увидел, как змея ускользает, оставляя свою старую сухую кожу на песке.
Когда принесли пиццу
Слушаем ВЕК БРОНЗЫ: смертный супергерой Гильгамеш и бессмертный “Эпос о Гильгамеше”
Проект ВЕК БРОНЗЫ растёт и развивается. Четвёртый выпуск журнала загрузили тысячи людей.
Общение с читателями дало понять, что не все могут читать электронную версию журнала. Поэтому представляю Вам пробный аудиоматериал.
У него не идеальное исполнение, но очень интересная тема: пятиметровый супергерой, монстры, постапокалипсис, поиск бессмертия и самая сильная эрекция в древней литературе.
Сегодня у нас "Эпос о Гильгамеше".
Файл с вариантами с авторской (моей) начиткой или синтезом речи можно забрать здесь:
Проект ВЕК БРОНЗЫ бесплатен, в нём нет рекламы и он существует благодаря пожертвованиям таких людей, как Вы.
Борьба с котом
Авторский нож "Легенды двуречья"
В основу идеи ножа легла мифология междуречья. На одной стороне выполнен Гильгамеш, герой одноименного эпоса, на второй - богиня Иштар.
Смелый, бесстрашный полубог по имени Гильгамеш прославился благодаря собственным подвигам, любви к женщинам и умению дружить с мужчинами. Бунтарь и правитель шумеров дожил до 126 лет. Правда, о смерти храброго воина ничего неизвестно. Возможно, слава о его деяниях не приукрашивает действительность, и смелый Гильгамеш нашел способ обрести бессмертие, которого так настойчиво добивался.
Богиня Иштар, впечатленная внешностью и смелостью Гильгамеша, предложила герою жениться на ней. Но Гильгамеш отказал красавице, потому что знал, что Иштар не отличается постоянством.
Обиженная богиня пожаловалась богу Ану, который наслал на Урук чудовище. Огромный небесный бык спустился на Землю, чтобы уничтожить любимый город. Тогда друг Гильгамеша Энкиду бросился на врага, вскоре на помощь подоспел и он сам. Вдвоем мужчины победили опасного зверя.
Материалы использованые в работе:
Материал клинка - ламинат: bohler k110 в обкладках из У10А, никеля и меди, оксидирование
Материал рукояти - блэкаут, рог лося, по рукояти выполнена резьба вручную, проставки - фибра и медь
Материал больстера - мокуме гане
Размеры:
Общая длина - 221мм
Длина клинка - 101мм
Длина рукояти - 120мм
Ширина клинка(max) - 27мм
Толщина клинка(max) - 4,0мм
Толщина рукояти(max) - 23мм