Бред

"Дети мои!"

Ты сделал людям очень плохо – достал их из счастливого (тёмного) небытия в несчастное (светлое) бытие. Они не знают, куда себя деть. Они пытаются убежать обратно в счастливое небытие, но ты (злой архи-демон, злая фурия) их не пускаешь. Тебе, видите ли, без людей (=без чёртиков) скучно. С чёртиками тебе веселей. «Жить (в белой горячке) стало лучше, жить стало веселей».

«свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его»

Таким образом, ты ("Я") - единственный и неповторимый источник зла. Всё зло в жизни людей исходит только от тебя. Зло - твоё внимание (твоя "любовь") к "людям" - к твоим галлюцинациям, призракам, привидениям, миражам. Стань раз и навсегда добрым - закрой глаза (и уши). И "пусть земля (ад) тебе станет пухом" (раем).

Если ты не производишь на белый свет "людей", то пребываешь в раю. Сотворяя (материализуя) на пустом месте "людей", ты сам погружаешь себя в ад "жизни" среди них. Тебе не следует плодиться и размножаться - не следует быть зло-деем.
Одумайся, пока не поздно. И покайся - "покойся с миром".

«Есть упоение в бою, ((=в умиротворении себе подобных агрессоров
И бездны мрачной на краю,
И в разъяренном океане,
Средь грозных волн и бурной тьмы,
И в аравийском урагане,
И в дуновении Чумы.
*
Всё, всё, что гибелью грозит,
Для сердца смертного таит
Неизъяснимы наслажденья —
Бессмертья, может быть, залог!
И счастлив тот, кто средь волненья
Их обретать и ведать мог...» А.С. Пушкин

А если не делать добрые дела, то зачем жить (=мучиться)? Умиротворение (=осчастливливание) всех других живых (=агрессивных) существ - единственный смысл, единственное оправдание жизни любого человека. "Потому что если не любил (=не убивал, не умертвлял, не умиротворял), значит и не жил, и не дышал".

Например, мастурбация половых партнёров друг о друга в сексе – это их агрессия друг к другу, это "плохо". А наступающий оргазм (=успешная кончина партнёра по взаимной агрессии) – это "хорошо". И как он (конченный партнёр) бывает благодарен за доведение его до кончины (до счастливого конца в его мучительной жизни).

Но ведь без (всегда взаимной) агрессии (без мастурбации) оргазм (глубокое моральное удовлетворение, сознание выполненного долга), как правило, не достигается. Таким образом, «нет худа без добра» и нет добра (="смерти") без худа (=без "жизни").

Вся "жизнь" любого живого существа - его неудержимое стремление к "смерти" (=к счастью небытия). Человек агрессивен в чём? В его стремлении к "смерти". Если человек уже мёртв, то никакой агрессии (стремления к "смерти") в нём уже нет.

Агрессия (стремление к "смерти") - всегда ли это плохо для человека? Поскольку агрессия приводит таки человека к заветной, сокровенной цели его жизни, то это, конечно, хорошо. Вне всяких сомнений. "Жить (=стремиться к "смерти") хорошо, а хорошо жить (=быть успешным в этом стремлении) - ещё лучше".

Чем, например, с упоением занимаются люди в компьютерных играх или в любом другом "спорте", включая секс? Убивают (побеждают), не жалея при это и своей собственной жизни (времени, денег, здоровья). Обнажают этим самым их самую главную потребность по жизни.

Чем люди всегда интересуются (=возбуждаются, оживляются, воодушевляются) в новостях? Смертями тех или иных людей. Какие фильмы интересуют людей? Про убийства, про "любовь" (=про насилие) - про агрессию.

Но ради чего все эти убийства и вся земная "любовь"? Ради блаженства в "смерти". Люди учатся на чужом примере - как им поскорее достичь цели, смысла всей их жизни - как поскорее умереть (стать счастливыми).

"А, как известно, мы народ горячий
И не выносим нежностей телячьих,
Но любим мы зато телячьи души,
Любим бить людей и бить баклуши.
*
Мы раз-бо-бо-бобойники,
Разбойники, разбойники.
Пиф-паф и вы покойники,
Покойники, покойники.
*
А кто увидит нас тот сразу ахнет,
И для кого-то жареным запахнет,
А кое-что за пазухой мы держим
К нам не подходи, а то зарежем."

"Верить, в наше время, нельзя никому, порой даже самому себе. Мне - можно!"

Всякий (каждый) человек (=все люди) в твоём окружении верит только в «самого себя» (=в «бога»), верит только «самому себе» (=«богу»). Тебе (=дьяволу, чёрту, злому демону, свирепой фурии) не верит никто, кроме, разве что, тебя самого.
Иначе говоря, ты для всех людей в твоём окружении абсолютно невидим, прозрачен, бесцветен. Ты видный, непрозрачный, цветной только для самого себя (и ни для кого больше).

Ни у кого из людей нет ни капли сомнений на твой счёт. Ты для всех людей – стопроцентный (бесплотный, невинный, непорочный =не «живой») ангел.
Сомневаешься на счёт себя (на счёт своей вечной «смерти») только ты сам. Тебе почему-то кажется, что ты «жив», что ты виден окружающим, на тебя реагируют, как на живого, ты вносишь в стройные ряды людей какую-то смуту, волнение, беспокойство. «Святая простота».

Собственно, вся твоя печаль (грусть, уныние, тоска) именно по поводу твоей вечной "смерти". И только когда тебя одолевают сомнения в "истине" (=в "смерти"), ты приходишь в некоторое возбуждение (в умопомешательство) - в "жизнь".
Но поскольку каждый человек в твоём окружении ничем не отличается от тебя, постольку все люди - такие же стопроцентные ангелы, как и ты сам.

Весь мир, в котором ты живёшь - сонмище (кладбище) ангелов (рай небесный). Каждый ангел (человек) мирно спит в своём гробике  (в Гробу Господнем) - в своих фантазиях о своей "жизни" (=в своём собственном сновидении), которой на самом деле у него НЕТ. И каждый такой ангел в своём сновидении (в воображаемой "жизни") - абсолютный владыка, монарх, "царь горы".

Каждый человек (каждый ангел небесный) выдаёт (и принимает) желаемое за действительное. Ты видишь только то, что сам (своим умом) рисуешь себе на абсолютно пустом месте. Поэтому величина (величие, велико-лепие) окружающей тебя вселенной ограничена только возможностями твоего ума. Чем ты глупее (проще), тем ближе к "истине" - к "богу". Чем ты умнее (сложнее), тем дальше от "истины". Но всё же, как известно, "на всякого мудреца довольно (насквозь святой) простоты".

«Усталость забыта, колышется чад,
И снова копыта, как сердце, звучат.
И НЕТ нам ПОКОЯ, гори, но живи!
Погоня, погоня, погоня, погоня в горячей крови…»

Почему так происходит? Человек сам – искомая им «смерть». А «смерть» бессмертна. Человек – Кощей Бессмертный, который щедро дарит «смерть» (самого себя) окружающим, но сам находится в положении сапожника без сапог. Человек обувает (и одевает) всех, но сам ходит босиком (голый).

«И вечный бой! Покой нам только снится
Сквозь кровь и пыль...
Летит, летит степная кобылица
И мнет ковыль...
*
И нет конца! Мелькают версты, кручи...
Останови!
Идут, идут испуганные тучи,
Закат в крови!
Закат в крови! Из сердца кровь струится!
Плачь, сердце, плачь...
Покоя нет! Степная кобылица
Несется вскачь!..»

Человек – голый Король, который почему-то убеждён, что он одет в роскошное платье - в «платье голого короля». Человеку поэтому хочется раздеться, разоблачиться (=остановиться в жизни, "забыться и заснуть"), но он не может только потому, что ему нечего снимать с себя. Он - нищий голодранец. Всякий человек "мёртв" (=счастлив, успешен) уже сейчас (=всегда). А дважды счастливым (дважды мёртвым) стать невозможно - чудес не бывает.

Человеку (голому Королю) везёт всегда (=сейчас =никогда) и во всём (=ни в чём) – человек «мёртв» сам и пребывает в стопроцентно «мёртвом» окружении. Человек находит «смерть» (самого себя) во всём, куда бы он ни обратил свой взор. Взгляд голого Короля смертоносен, убийственен для всего, якобы, "живого".

В этом смысле настоящим везением для человека можно было бы считать нахождение чего-то (кого-то) по-настоящему "живого". Человек - архе-типичный Аид, "живущий" всегда в царстве мёртвых - в собственном сновидении.

"АИД | Повелитель подземного царства | Греческая мифология"

«Ф а у с т
Всю жизнь в борьбе суровой, непрерывной
Дитя, и муж, и старец пусть ведёт,
Чтоб я увидел в блеске силы дивной
Свободный край, свободный мой народ!
*
Тогда сказал бы я: мгновенье!
Прекрасно ты, продлись, постой!
И не смело б веков теченье
Следа, оставленного мной!
В предчувствии минуты дивной той
Я высший миг теперь вкушаю свой.
.

Фауст падает. Лемуры подхватывают его и кладут на землю.

М е ф и с т о ф е л ь
Нигде, ни в чем он счастьем не владел,
Влюблялся лишь в своё воображенье;
Последнее он удержать хотел,
Бедняк, пустое, жалкое мгновенье!
Но время — царь; пришёл последний миг.
Боровшийся так долго, пал старик.
Часы стоят!

Х о р
Стоят! Остановились!
Упала стрелка их. Как мрак ночной,
Они молчат.

М е ф и с т о ф е л ь
Все кончено. Свершилось!

Х о р
Прошло!

М е ф и с т о ф е л ь
Прошло? Вот глупый звук, пустой!
Зачем прошло? Что, собственно, случилось?
Прошло и не было — равны между собой!
Что предстоит всему творенью?
Всё, всё идет к уничтоженью!
Прошло... что это значит? Всё равно,
Как если б вовсе не было оно —
Вертелось лишь в глазах, как будто было!
Нет, вечное Ничто одно мне мило!..» Иоганн Вольфганг Гёте

Не ровен час - о стакане, который всегда (=сейчас) наполовину полон, но наполовину пуст. Сколько бы вы ни наливали в этот стакан, он остаётся наполовину пустым. Сколько бы ни отливали из стакана, он остаётся наполовину полным. Неиссякаемый источник, бездонная чаша (чаша Грааля), "рог изобилия".

"И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой."

Я есмь стакан, который всегда (=сейчас) наполовину полон (наполовину мёртв), но наполовину пуст (наполовину жив). "Half-Life".

"Half-Life: Проснитесь и пойте, мистер Фри-мен"

"Как избавиться от крыс и мышей"

Ничего-не-делание (=«смерть» =счастье) – это именно то, что тебе нужно. Ведь, тебе (как и всем бездушным людям) "хочется умереть" - хочется ничего не делать. Все (как один - как ты) люди хотят одного - "смерти" (ничего-не-делания). Но почему-то не дают, не позволяют друг другу желаемого. Людям не хватает одной "смерти" на всех. Тебе хочется умереть, но ты не хочешь (не можешь) позволить другим людям того же (такого же счастья).

Ты хочешь забрать всю "смерть" (всё счастье) себе, а людей оставить ни с чем. Ты хочешь, чтобы люди продолжали жить (кровопролитно биться за "смерть" на Земле, в аду) в то время, когда ты (на Небе, в раю) ничего не делаешь (не живёшь, кайфуешь, погружён в блаженство, в нирвану).

Ты, как всегда, думаешь (беспокоишься) только о "себе". А на людей тебе наплевать. Ты не хочешь пустить людей в тот рай, который уготовил только себе. Ты отказываешь людям в праве на счастье - на "смерть". И именно в этом вся "проблема". Пока ты не позволишь людям умереть (ничего не делать) вместе с тобой, ты не сможешь умереть (ничего не делать) сам.

Почему тебе физически и душевно плохо? От жадности. Не жадничай, "смерти" (счастья на Небесах) на всех хватит.

«Здесь птицы не поют, деревья не растут.
И только мы, плечом к плечу, врастаем в землю тут.
Горит и кружится планета, над нашей Родиною дым.
И значит нам нужна одна ПОБЕДА, (=одна "смерть"
Одна на всех — мы за ценой не постоим…»

«Жить» (=пить, колоться, одурманиваться, омрачаться) человеку вредно. Вокруг него тут же начинает собираться всякий сброд – алкоголики, наркоманы, дебилы – миражи, призраки, привидения, зомби. Человеку (по логике вещей) следует время от времени делать некоторый перерыв в «жизни» - в употреблении им всяких разных веществ, которые только вредят ему, опьяняют его.
Сколько гадостей и даже преступлений совершают люди ради «жизни» - ради дозы опиума? Кошмар!

"Жить хорошо , а хорошо жить ещё лучше"

Ваш (и всех людей - всех зомби) единственный ориентир (норма, цель) - "смерть". Но вы почему-то не торопитесь, блудите. Вы, судя по всему, дезориентированы, ходите кругами - вокруг да около ориентира - "смерти" (=трезвости).

Иначе говоря, вся ваша "реальность" - наркотическое опьянение, фантасмагория, иллюзия, яркая галлюцинация, досужий бред (в том числе про алкоголиков и наркоманов), в котором вы не знаете меры (=нормы, трезвости) - "смерти". Вы "бес-смертны" - бес-пробудно пьяны. Вы спите "вечным сном". Пусть же Земля вам будет пухом - роскошной периной.

«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;
и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.»

Если вам начинают сниться алкоголики и наркоманы, просто уменьшите Дозу (опиума) до более-менее комфортной, индивидуально лучше переносимой.
Кстати, причащение кагором (вином, алкоголем, опиумом - "кровью" Христа) - причащение к чему? К жизни - к нетрезвости. Без этого причащения вы "жить" просто не можете.
Религия - (опять же) "опиум для народа". Религия - причащение к всеобщей нетрезвости.

Бросайте пить, есть и кланяться "богу" (благодарить бога за "жизнь" - за беспробудное пьянство). Становитесь трезвым, здравомыслящим, просветлённым. "Кто не курит и не пьёт, тот здоровеньким помрёт".