Что строили древние на 1,5 км глубине 8000 лет назад?
Следы древних людей найдены в пещерах, которые и в наше время недоступны без снаряжения.
Следы древних людей найдены в пещерах, которые и в наше время недоступны без снаряжения.
Вставка с кукурузой опечатка. Речь идёт о пшенице однозернянки, Эйнкорн. Уточнение в комментариях.
Сегодня окунемся в загадочное прошлое и перенесемся на 5500 лет назад в Центральные Альпы, чтобы обсудить мумию Эци, которого прозвали «ледяным человеком». В своё время находка этой мумии произвела настоящий фурор и привлекла к себе внимание археологов и историков, поскольку она предоставила редкую возможность исследовать останки древнего человека, практически не подвергшегося разложению за тысячи лет. Кроме того, научные исследования Эци позволяют ученым расширить наши знания о древних людях: их физиологии, образе жизни, адаптации к окружающей среде и даже медицинские аспекты их жизни. Анализ образцов тканей, ДНК и других артефактов, найденных с Эци, предоставляет ценную информацию о генетическом наследии и эволюции человека.
То самое место, где нашли обледеневшее тело возрастом 5500 лет.
И памятная доска.
19 сентября 1991 года два немецких альпиниста Хельмут и Эрика Симон обходили альпийскую вершину Зимилаун, что находится на границе Италии и Австрии. Однако их прогулка была омрачена находкой человеческого тела в подтаявшем леднике, и туристы, увидев останки, подумали, что нашли останки недавно умершего альпиниста. Они тут же сообщили в правоохранительные органы, и уже на следующий день на место находки были отправлены жандармы.
Горный жандарм попытался вытащить тело, которое вмерзло в лёд, однако даже ледорубы и дрель не позволили ему этого сделать. В столь скрупулезное дело вмешалась и отвратительная погода, поэтому все работы были приостановлены. Тело было извлечено только через три дня, 22-го числа, и останки сразу же передали судмедэкспертам в Инсбрук вместе с другими предметами, которые были найдены поблизости.
Хельмут Симон воспользовался фотогеничностью героя нашей статьи и сфотографировал тело, которое нашли они с женой.
Уже 24 числа на месте находку исследовал археолог Конрад Шпиндлер, и на основе типологии топора он датировал находку с примерным возрастом «не менее четырех тысяч лет». Шпиндлер оказался прав, образцы тканей с останков были проанализированы, и смерть человека Эци была датирована приблизительно между 3239 и 3105 годами до н. э.
Теперь приступим к самому интересному – внешнему виду
красавца Эци. На момент смерти сорокапятилетний кареглазый бородатый мужчина,
ростом в 160 см весил всего лишь 50 кг. Видимо для своих лет он выглядел совсем
как старик, его глаза были глубоко посажены, а лицо с впалыми щеками
изборождено морщинами. Было бы справедливым указать, что для эпохи медного века
45 лет было довольно солидным прожитым возрастом.
Реконструкция лица Эци. Но, судя по последним данным, он был намного смуглее.
Волнистые волосы Эци были темного цвета, и при их анализе было выявлено довольно большое содержание частиц меди и мышьяка. Исследовав топор Эци, который состоял на 99,7% из чистой меди, некоторые из ученых пришли к выводу, что Эци занимался выплавкой меди. Но я не могу согласиться с этой точкой зрения, потому что эти выводы, как мне кажется, слишком натянуты. Достаточно вспомнить знаменитое расследование с мышьяком в волосах южноамериканских мумий доколумбовых цивилизаций. Инки и чинчорро страдали от хронического отравления из-за употребления загрязненной воды или добавления в пищу растений, которые были орошены этой водой. Возможно, что это всё-таки было связано непосредственно с производством мышьяковой бронзы, где вместо олова с медью соединяется вредный мышьяк.
Так, первой профессией, которой наделили учёные Эци, был металлург. Но затем, исследовав пропорции бедренной кости, таза и большой берцовой кости Эци, высказали предположение, что этот человек часто передвигался по холмистой и гористой местности, что совсем не характерно для других европейских культур медного века. Поэтому некоторые сразу же определили Эци в пастуха, который совершал выпас животных на холмистой местности.
Зубы и желудок. Пожалуй, для нас это самые интересные части
тела Эци, которые могут нам поведать намного больше, чем его волосы или кости.
Ну, во-первых, у Эци совсем отсутствовали зубы мудрости, другие же зубы его челюсти не были совершенно здоровыми, как бы не говорили адепты настоящей, не магазинной пищи... У зубов найденного тела был значительный износ, который был вызван углеводной диетой и постоянным пережевыванием жесткой клетчатки, например злаковых. Верхняя челюсть слева была сильно изношена, что свидетельствует о том, что эту часть челюсти Эци использовал в качестве инструмента для обработки дерева, кожи, костей и других материалов. Вполне возможно, что, если ваш скелет найдут спустя несколько тысяч лет, учёные смогут установить, какими зубами вы открывал пиво.
Место находки ледяного человека выделено красным.
Во-вторых, анализ пыльцы, оставшейся на зубной эмали Эци говорит нам о том, что он не мог провести своё детство на содержащей известь земле и видимо родился и провёл свою
юность неподалеку от южно-тирольской деревни Фельдтурнс, к северу от Больцано.
Во взрослом возрасте он эмигрировал на 50 километров севернее.
Перейдем к содержимому живота, где было припасено немало интересного для ученых. Анализ содержимого показал частично переваренное мясо горного козла, то есть, судя по всему, Эци поел не менее чем за два часа до смерти. В желудке «ледяного человека» были найдены и зерна пшеницы. Анализ же кишечника предоставил ученым еще одну интересную картину. Эци кушал два раза за сутки в день своей смерти. Первый приём пищи состоял из мяса серны, козлоногой антилопы, обитающей на территории южных Альп. В качестве приправы, вкусовой добавки или, возможно, гарнира использовались различные коренья и фрукты. Второй приём пищи Эци состоял из мяса благородного оленя с травяным хлебом. В качестве зерна использовались кукурузные отруби, которые, судя по всему, потреблялись в виде хлеба.
В это сложно поверить, но анализ волос Эци не остановился на одном только составе мышьяка и меди. Волосы «ледяного человека» позволили изучить рацион Эци за несколько месяцев до его смерти. Пыльца указывала на присутствие пшеницы и бобовых, что представляет особый интерес для учёных. Возможно, в дальнейшем анализ продвинется дальше, и мы сможем понять, принимал ли Эци в пищу дикорастущую пшеницу или уже одомашненную. Другим интересным моментом является присутствие прекрасно сохранившихся пыльцевых зёрен хмелеграба обыкновенного, клетки внутри остались нетронутыми. Это значило, что на момент смерти Эци она была свежей. Это позволило нам составить приблизительную хронологическую карту смерти Эци, так как хмелеграб начинает цвести в апреле, а значит, герой нашей статьи умер или был убит весной.
Но самой настоящей загадкой является наличие в желудке Эци шести видов мха, что весьма и весьма странно. Дело в том, что мох совершенно не имеет никакой питательной ценности. Некоторые учёные полагают, что мох мог использоваться в качестве обёртки для еды или, возможно, в качестве повязки для ран на руке и плече.
При исследовании останков было обнаружено, что Эци делил свой кишечник с паразитом, круглым червём власоглавом. Это может говорить о том, что «ледяной человек» страдал от частых болей в животе и голове, власоглав мог привести своего носителя и к частым головокружениям.
Яйцо власоглава.
Самец власоглава.
К сожалению, от Эци уцелело только два ногтя, однако на одном из найденных были обнаружены три линии Бо. Линии Бо представляют из себя поперечные линии на ногтях с характерным углублением, возникают в результате каких-либо нарушений обменных процессов веществ и тяжелых заболеваний, например, при шоке, лихорадке или инфаркте миокарда. Количество таких линий можно напрямую отождествить с количеством заболеваний, то есть получается, что наш «ледяной человек» как минимум трижды болел серьёзными заболеваниями.
Линии Бо. Посмотрите внимательно на свои ногти
Также исследователям благодаря мультиспектральной съемке удалось обнаружить 61 татуировку на теле. Судя по всему, они создавались таким нехитрым образом. Пигмент из каменной золы (или сажи) втирался в небольшие надрезы или же проколы. Мы знаем несколько причин нанесения татуировок в древности. В Китае и Японии их использовали как клеймо для преступников, в Египте они представляли собой магическую защиту, однако, как оказалось, для Эци был совершенно другой случай.
Учёные провели рентгеновское облучение костей погребенного и заметили такую особенность, что большинство татуировок совпадает с наиболее деградировавшими со временем частями тела — поясница, колени и голени. Это навело исследователей на размышления о том, что подобные татуировки делались в качестве лечебной профилактики. Однако сложно понять, предназначалось ли это в ритуально-магической обёртке или подобные надрезы были подобны точечному массажу. Одна из татуировок Эци была нанесена на живот Эци, что могло свидетельствовать о том, что «ледяной человек» желал избавиться от боли в животе, вызванной паразитом власоглавом.
Татуировки Эци
В 2000 году учёные впервые разморозили Эци, чтобы взять из кишечника образцы ДНК, которые содержатся в митохондриях. Анализ показал, что Эци принадлежал к митохондриальной гаплогруппе К1, к которой сейчас принадлежит около 8 процентов европейцев. Но оказалось, что геном «ледяного человека» не принадлежит ни к одному из трёх известных кластеров, поэтому выделили особый кластер и назвали его K1ö, где ö — первая буква имени Эци.
В 2012 году впервые был проведен анализ полного генома Эци, а в 2023 году была опубликована более полная версия генома с меньшим загрязнением современными генами. Оказалось, что Эци имел высокий генетический риск атеросклероза и непереносимости лактозы, а также обнаружены последовательности ДНК Borrelia burgdorferi, связанные с болезнью Лайма. Кстати говоря, это говорит о том, что во времена уже развивающегося сельского хозяйства и животноводства еще была распространена непереносимость лактозы.
Недавние исследования генома Ледяного человека, или Эци, раскрывают новые аспекты его происхождения и физических особенностей. Исследование, проведенное в 2023 году, привело к нескольким важным выводам.
По данным исследования, геном Эци содержит высокую долю анатолийско-фермерской родословной, достигающую 90%. Это является самым высоким процентом среди европейских популяций того времени и указывает на тесные связи с древним населением из Анатолии. Отмечается также отсутствие значительного вклада европейской родословной, связанной с охотниками-собирателями, что противоречит предыдущим результатам. Это объясняется загрязнением генома современными генами, что затрудняло его анализ в предыдущих исследованиях.
Распространение земледелия из Юго-Западной Азии в Европу и Северо-Западную Африку между 9600 и 4000 годами до нашей эры
В 2023 году решили провести более тщательный анализ, и взятые с тазовой кости образцы ДНК были отправлены на секвенирование в Германию. Результат подтвердил, что Эци имел поразительное сходство с анатолийскими фермерами. Удивительно, что у Ледяного человека было лишь небольшое количество ДНК европейских охотников-собирателей, что указывает на его генетическую изоляцию в то время.
Анализ маркеров пигментации кожи подтвердил, что кожа Ледяного человека была гораздо темнее, чем у современных европейцев, а также обнаружил генетические маркеры облысения. Эти результаты позволяют сделать предположения о его внешности и состоянии здоровья.
Гардероб Эци включал в себя плащ из сплетённой соломы, пояс, штаны, кожаное пальто, шапку из медвежьей шкуры с кожаным ремнём. К поясу был пришит мешок с полезными для выживания вещами: кремень, скребок, сверло, шило и высушенный гриб, использовавшийся в качестве трута.
Привлекла внимание и обувь, низ которой был из медвежьей шкуры, а верхняя часть была сделана из оленьей кожи — водонепроницаемая и широкая, она предположительно предназначалась для снега. Вместо носков Эци использовал траву, которую обвязывал вокруг ног. Штаны были сшиты из кожи овцы, причем, если верить митохондриальному анализу, козы эти уже были одомашнены в Центральной Европе.
Реконструкция одежды.
Одним из наиболее примечательных находок является медный топор с тисовой рукоятью, а также кремневый нож с ручкой из ясеня. Был найден колчан с 14 стрелами, причем большинство из них были без наконечников. Две сломанные стрелы (причина неясна до сих пор) имели наконечники из кремня и даже оперение. Эти предметы вместе с другими многочисленными другими артефактами представляют собой не только инструменты, но и отражение технологического уровня и культурных практик древних обществ.
Реплика топора Эци
Реконструкция обуви Эци
Интерес вызывают также связки грибов-трутовиков, использованных, вероятно, для медицинских или технологических целей. Детальное изучение состава огнива, изготовленного из трутовика настоящего, раскрывает его многофункциональное назначение в древних обществах. Например, найденный гриб чага обладает противоглистными свойствами, а трутовик мог использоваться в качестве разжигания огня, потому что вместе с этим был найден и пирит, который применялся для добычи искры.
Наиболее крупный предмет, найденный рядом с телом Эци, был тисовый лук длиной 182 сантиметра, то есть был на голову выше своего хозяина. Созданные археологами реплики подобного лука говорят о том, что по своим техническим характеристикам они напоминают современные.
Ну что ж, теперь приступим к другой загадке. А именно ответим на вопрос о том, как погиб герой нашей статьи.
Первоначальной причиной смерти считалось переохлаждение человека медного века во время снежной бури. Однако со временем открылось всё больше различных деталей, которые опровергли эту теорию.
В 2001 году над останками потрудились рентген и компьютерная томография. Оказалось, что во время смерти у Эци застрял в левом плече наконечник стрелы, что, впрочем, подтвердила и небольшое отверстие на его так называемом «пальто». Если верить медикам, то эта рана была бы смертельна даже при нынешней развитой медицине. Но позже оказалось, что древко стрелы было извлечено перед смертью, судя по всему, самим убийцей. При дальнейшем исследовании были обнаружены ушибы и порезы на руках и груди.
Также была найдена черепно-мозговая травма, которая свидетельствовала об ударе по голове. Проанализировав все полученные «ледяным человеком» травмы, учёные пришли к выводу, что Эци умер от потери крови после того, как стрела раздробила лопатку, повредив при этом нервы и кровеносные сосуды.
Учёные не остановились ни перед чем, чтобы ответить на вопрос, кто же убил Эци. Анализ ДНК на снаряжении Эци выявил как минимум кровь четверых людей. На его ноже была ДНК одного человека, двое — на наконечниках его стрелы, и четвертых — на его пальто. По всей видимости, Эци убил двух людей одной и той же стрелой, а кровь, найденная на его пальто, возможно, принадлежала его соплеменнику, которого он тащил на своей спине.
Стоит вспомнить ту позу, в которой нашли нашего «ледяного человека». Тело лежало лицом вниз, левая рука была согнута поперек груди. Судя по всему, его раненый товарищ, которого Эци тащил на спине, перевернул своего спасителя на живот, пытаясь извлечь из его лопатки древко стрелы.
Такова печальная и даже можно сказать эпическая история Эци — ледяного человека, который так много дал современным исследователям для понимания жизни людей в эпоху медного века.
Колесо — одно из тех немногочисленных изобретений, которое могло исключиться из нашей повседневной жизни только в сказочных альтернативных реальностях. В том, что оно сыграло фундаментальную роль в преобразовании мира нет сомнений. Оно не только изменило способ передвижения, но и завершило трансформацию образа жизни человечества, запустив волну технологических и социокультурных изменений.
Люблянское болотное колесо. Согласно радиоуглеродному датированию этому археологическому памятнику около 5300—5100 лет, что делает его самым старым деревянным колесом, найденным археологами.
Невозможно переоценить роль колеса в истории нашей цивилизации, ведь оно буквально повсюду — автомобили, принципы работы шестерёнок, гаек, водяных мельниц и других приспособлений, без которых бы человечество не смогло качественно выйти на другой уровень развития.
Сама идея колеса возникла как ответ на потребность в более эффективных способах передвижения и перевозки грузов. Первоначально ранние версии колеса были деревянными дисками, привязанными к осям и используемыми в качестве роликов. Постепенно эти диски стали шире, что позволило более плавно преодолевать неровности поверхности.
Однако настоящая революция случилась, когда человечество начало создавать ободы для колес. Обод предоставил опорную площадь, которая сделала передвижение на колесах гораздо более стабильным и эффективным. Это изменило способ, которым мы взаимодействуем с окружающим миром.
На ранних этапах развития человечества, когда каждый шаг вперед был значимым достижением, появление колеса стало настоящим поворотным моментом. Идея использования круглой формы для облегчения передвижения была гениальной в своей простоте. Однако первые шаги к созданию полноценного колеса были весьма скромными.
Поначалу, люди использовали каменные и деревянные диски, чтобы сделать перемещение более плавным, но они были скорее роликами, чем настоящими колесами, так как не могли вращаться вокруг оси. Однако даже такие простые устройства дали огромное преимущество в перевозке тяжестей и перемещении на дальние расстояния.
Игрушечная колесница, найденная в могиле ребёнка на территории современной Турции. Её возраст — около 5000 тысяч лет
Но настоящий взлет произошел, когда человечество начало использовать оси с деревянными ободами. Ободы предоставили устойчивую платформу для каменных или деревянных дисков, что позволило им вращаться вокруг оси. Это нововведение весьма улучшило эффективность передвижения и сделало его более контролируемым.
Так выглядело единое колесо без обода. Так, что обод — это тоже часть технического прогресса
С использованием колеса на оси возникла возможность создавать более устойчивые и легко управляемые транспортные средства. Одними из первых колесных конструкций были тележки, которые могли перевозить грузы и даже служить для перемещения людей. Это важное изобретение открыло двери к более сложным технологическим разработкам, ведь оно дало старт новой эре передвижения и взаимодействия.
Из простых дисков и осей подвигающих их телег возникла идея о передвижении на колесах, которая стала фундаментальной для многих аспектов человеческой жизни. Этот момент когда колесо перешло от дисков и роликов к полноценным колесам с ободами, стал ключевым пунктом в истории технологического прогресса, который изменил мир навсегда.
Учёными считается, что технология колеса появилась в древней Месопотамии, шумеры были первыми кто начал использовать колеса в повседневной жизни. Однако возможно, что колесо, как и одомашнивание сельскохозяйственных культур, имело много различных независимых очагов появления в разных точках мира. Например, большинство людей до сих пор полагает, что мезоамериканские культуры, например ацтеки и майя не знали технологию колеса, однако находки игрушечных повозок говорит об обратном. Это следствие уникального ведения сельскохозяйственных работ, где колесо по своей сути и не требовалось.
Однако, самое древнее и достоверное археологическое свидетельство колеса принадлежит не месопотамской культуре, а внезапно, обнаружено в Европе, на территории современной Словении. Колесо Любляны болот является старейшим колесом, обнаруженным археологами. Радиоуглеродный метод датировал данное колесо от 5100 до 5350 лет (соответственно 3350 — 3100 гг. до н.э.) и было оно сделано из двух видов деревьев — ясеня и дуба.
Некоторые ученые небезосновательно полагают, что колесо могло появиться как часть гончарного круга. Дело в том, что первые гончарные круги были довольно медленными и представляли собой поворотные платформы. Часть историков полагают, что появление гончарного круга на вертикальной крутящейся оси совершило первую промышленную революцию. Однако это ничуть не доказывает, что колесо появилось впоследствии открытия гончарного круга, возможно, что наоборот, гончарный круг появился благодаря открытию колеса.
Подобные гончарные круги используются и по сей день
Гончарные колеса на оси, вращающиеся без особых усилий, появились в Месопотамии в 4000—3500 гг. до н. э. Есть археологическая находка такого колеса, открытая в древнем шумерском городе Ур, что на юге Месопотамии и оно датируется 3100 г. до н.э.
Сложно сказать, насколько быстро распространилась технология колеса, использованная для передвижения на местности.
Где же появилось первое колесо?
Первый ареал. Междуречье. Получается, что колесо появилось у шумеров вслед за гончарным кругом (ориентировочно 3600 гг.). На месопотамской мозаике (3200 гг. до н.э.) была изображена повозка на цельных колесах, соединенных металлическими скобами. Первые же колесницы появились намного позже, примерно через тысячу лет (около 2200 гг. до н.э.)
Боевая колесница шумеров из гробницы города Ур, Месопотамия
Второй ареал — европейский. Находка на территории Словении (Любляны болота), которая датируется 3300 годом является практически ровесником шумерскому колесу. Кроме того, на территории Польши было найдено старейшее изображение колеса. На керамической вазе из Броноцице была изображена двуосная телега с четырьмя колесами. Рисунок датируется 3500—3350 году до н.э.
Также древнейшие колеса найдены на территории современной России (южный Урал), Болгарии, Швейцарии.
Поэтому есть один важный момент.
Одно из самых древнейших изображений колеса, ваза из Броноцице
По началу в качестве тяглого скота использовали быков и волов. Волы были более податливыми и скорее всего телеги использовались по большей части в качестве сельскохозяйственной единицы. Медлительные волы или ослы были неконкурентоспособны по отношению к торговым кораблям, которые курсировали по Тигру и Ефрату, Дунаю и Дону, Висле и Одеру. Вероятно, еще одна революции была связана с тем, что в телегу начали запрягать лошадей.
Однако следует вспомнить еще одну вещь. Колесницы занимали невероятно важное место в жизни индоевропейцев. Старейшие и важнейшие боги индоевропейцев (особенно связанные с небом или небесными светилами) напрямую ассоциируются с колесницами: Ирландский Дагда, греческий Апполон, индийский Индра, скандинавский Тор. Интересно, несмотря на то что атрибутом Тора являлась колесница, у викингов колесниц не было, а значит, что и образ бога-громовержца архаичен. Возможно, символика колесницы у Тора говорит о том, что когда-то это божество было у древних германцев самым главным.
Согласно современным археологическим данным, индоевропейцы начали применять колесницы одними из первых (появились около 3500 гг. до н.э.), однако они были громоздкими по своей конструкции и в них впрягались быки. Модернизированные и более легкие, маневренные колесницы были изобретены индоариями Синташтинской культуры (около 2100 — 2000 гг. до н.э., на территории современного южного Урала). Считается, что именно благодаря этой оружейной технологии индоарии смогли завоевать такие огромные территории, от современной Ирландии и вплоть до южной Индии.
Поэтому, невозможно ответить на вопрос, поставленный в начале статьи. Нам доподлинно неизвестно, где впервые появилось колесо, точнее, где впервые оно началось использоваться в социуме. Мы уже с вами проследили несколько стадий этой технологии
— Колесо в древней промышленности (гончарный круг)
— Колесо в военном деле (тяжелые и модернизированные колесницы бронзового века).
Квадрига Аполлона , Большой театре в Москве
Изменение торговых путей с появлением колеса
Появление колеса и первого гужевого транспорта оказало огромное влияние на торговые пути цивилизаций и основания новых городов. На это есть несколько важных причин:
— Увеличение грузоподъемности и эффективности: Первые колеса и повозки позволили транспортировать гораздо больше товаров, чем это было возможно ранее с использованием животных или ношением на плечах. Это увеличение грузоподъемности сделало торговлю более эффективной, поскольку большие объемы товаров могли быть перевезены на бОльшие расстояния.
— Увеличение скорости и дальности: Повозки запряженные животными и оснащенные колесами могли перемещаться гораздо быстрее, чем пешие караваны или торговые отряды. Это уменьшило время необходимое для доставки товаров от одного места к другому и расширило дальность, на которую можно было отправить товары.
— Открытие новых торговых маршрутов: Появление колес и повозок способствовало открытию новых торговых маршрутов и связыванию разных регионов. Торговцы могли смело исследовать и эксплуатировать регионы, которые ранее были недоступны из-за труднопроходимых местностей. Это привело к развитию торговых связей между разными культурами и народами. Явный тому пример — сообщение между цивилизациями междуречья и горными царства Кавказа, такими как Урарту.
— Развитие городов и рынков: благодаря более эффективному транспорту с торговыми товарами, города и рынки стали процветать. Города стали центрами обмена и торговли, где торговцы могли обменивать разнообразные товары, и это способствовало развитию городских экономик и культур.
— Культурный обмен: Торговля стала не только обменом товарами, но и культурным обменом. Разные культуры встречались на торговых путях, обменивались идеями, искусством и религиозными представлениями. Этот культурный обмен обогатил жизнь людей и способствовал разнообразию и инновациям.
Все это способствовало развитию цивилизаций и культурной экспансии, синкретизма между различными народами.
Прялка
Фрагмент из «Декреталий Григория IX» (ок. 1340 год)
Прялка — это устройство, которое используется для прядения волокон (например, шерсти или хлопка) в нити или пряжу. Прялки в различных формах существовали задолго до изобретения колеса. Они были важным инструментом для производства тканей и одежды.
Но после изобретения колеса и развития транспортных средств, торговля и обмен товарами стали более интенсивными. Это, в свою очередь, могло способствовать увеличению потребности в материалах для одежды, таких как пряжа и ткани. Возможно, это сделало прялку более востребованной и стимулировало ее развитие и усовершенствование в разные исторические периоды. Вскоре, на эти запросы появилась еще одна технология — самопрялка. Считается, что самопрялку изобрели в Индии или в другой части Азии. Это устройство для прядения, в котором использовалось колесо, получило название «самопрялка».
Изначально самопрялка состояла из деревянной доски с прикрепленным к ней горизонтальным цилиндром, на который было установлено веретено. Для прядения человек использовал одну руку, чтобы вращать колесо, которое передавало движение веретену через ремень. Другой рукой подавались волокна к острому концу веретена, а колесо прокручивалось другой рукой. Использование колеса в этом изобретении, а позднее — добавление педали, которую можно было нажимать для вращения колеса, ускорили процесс прядения и создания нити.
Результатом этого развития технологии стало увеличения производительности по производству тканей, что благоприятно сказывалось не только на социальной жизни, но и для развития торгового ремесла.
Водяная мельница/колесо
Схема римской лесопилки с водяным приводом в Иераполисе, Малая Азия.
Древние цивилизации использовали водяные колеса для поднятия воды в оросительные каналы. Эти водяные колеса являлись первыми простейшими гидравлическими двигателями и были разработаны более 3000 лет назад и использовались в разных уголках мира, включая Египет, Китай и Индию.
Однако важный шаг в развитии этой технологии был сделан древними греками, которые поняли, что вращение водяного колеса может иметь иные полезные применения, помимо поднятия воды. Они связали ось водяного колеса с различными механизмами, открыв путь к созданию водяных мельниц. Этот прогресс был значительным и в Древней Греции и Риме водяные колеса уже использовались для привода мельничных жерновов.
Дополнительно, энергию прилива также использовали для движения водяных колес. Первые приливные мельницы появились в XI веке на берегах Адриатического моря, а также в Англии и Франции. Например, в Англии до сих пор действует мельница, упомянутая в записях Вудбриджского прихода в 1170 году.
С течением времени водяные колеса стали ключевыми источниками энергии в Средние века. Они использовались для различных видов производства, включая точение металлов, ткачество, распиловку дерева и производство проволоки.
В рудниках с откачкой воды тоже возникали проблемы, и одним из ранних решений стала водоотливная машина с черпаками, установленная в 1535 году на руднике Виндельман и работавшая на водяном колесе.
Таким образом, эволюция конструкции водяных колес привела к их широкому использованию как главного источника энергии в множестве отраслей.
Колесо в философии и религии
Колесо сансары
Колесо имеет глубокие символические значения в философии и религии и играет ключевую роль в различных духовных учениях и убеждениях. Вот несколько значений колеса в этом контексте:
Колесо сансары в индуизме и буддизме: В индуизме и буддизме сансара представляет собой циклическое воплощение и перерождение души. Колесо сансары, известное как «Дхармачакра», символизирует этот бесконечный цикл рождения, смерти и возрождения. Буддизм призывает к освобождению от этого цикла, достижению нирваны, что означает выход из колеса сансары.
Колесо дхармы в буддизме: Дхармачакра также называется «колесом дхармы». Это символизирует учение Будды, его представление о пути к освобождению от страданий. Колесо дхармы имеет восемь лучей, представляющих Осьмиветвой Путь, который ведет к освобождению.
Колесо судьбы: В религиозных и философских контекстах колесо может символизировать судьбу. В римской мифологии, Фортуна, богиня удачи и судьбы, часто изображается, вращающей колесо судьбы, указывая на непредсказуемость судьбы.
Колесо времени: В некоторых философских системах колесо может представлять временной цикл и неизбежные изменения во времени. Оно напоминает о том, что все, что существует, подвержено переменам и колебаниям.
Символ единства и целостности: В некоторых учениях колесо может служить символом единства и целостности. Как круг без начала и конца, оно может символизировать всеобъемлющую природу реальности и бесконечное взаимодействие всех вещей.
Колесо божественных аспектов в христианстве: В христианстве, особенно в христианском искусстве, колесо может быть ассоциировано с образом Божьего величия и власти. Это часто представляется как колесница или колесо, символизирующее верховное божественное правление.
Изображение христианских ветхозаветных ангелов, которых мы знаем под именем Престолы. В средневековье изображались в виде колёс, из-за ошибки переписчиков и переводчиков. Название этого ангельского чина на иврите будет звучать как Офаним, т.е. колесо.
Колесо кармы в джайнизме: В джайнизме существует понятие колеса кармы. Колесо это связано с кармическими последствиями наших действий. Верующие джайны стремятся освободиться от этого колеса через аскезу, медитацию и нравственное поведение.
Солнечное колесо в языческих культурах: В древних языческих верованиях солнечное колесо является символом солнечного движения и его воздействия на природу и жизнь на Земле. Это может ассоциироваться с поклонением солнцу и природным богам.
Колесо времени у майя и ацтекской культуре: В центральной Америке колесо времени было важным символом в культуре майя и ацтеков. Оно представляло циклическое восприятие времени и космоса и использовалось для расчетов календарей и предсказаний.
Итоги
Колесо — одно из величайших изобретений в истории человечества, которое оказало глубокое влияние на развитие цивилизации. С момента его появления и до сегодняшних дней колесо стало символом технологического и инженерного прорыва, улучшив жизнь и облегчив тяжелый труд людей.
Изготовление первых колесных конструкций, как показывают археологические находки, уходит в глубокую древность. От первых деревянных колес до современных шин, эволюция этого изобретения была впечатляющей. Колесо начало использоваться в различных сферах, включая транспорт, сельское хозяйство и промышленность.
Однако значение колеса расширилось далеко за пределы его функциональности. Оно стало символом перемещения и связи, объединяя народы и культуры через торговлю и обмен идеями. Колесо стало ключевым фактором в развитии транспортных средств и механизации, что привело к индустриальной революции и значительному увеличению производительности.
В военной сфере колесо революционизировало стратегию и тактику, позволяя быстро передвигать войска и обеспечивая преимущество на поле битвы.
Колесо также проникло в культуру, искусство и религию, служа символом движения, прогресса и изменения. Оно стало частью философских размышлений о сущности времени, жизни и смерти.
В целом, колесо оставило неизгладимый след в истории человечества, превратившись из простого изобретения в символ технологического достижения и человеческого развития. Его значимость остается неоспоримой, и его влияние на наш мир продолжает расширяться.
Их есть у нас! Красивая карта, целых три уровня и много жителей, которых надо осчастливить быстрым интернетом. Для этого придется немножко подумать, но оно того стоит: ведь тем, кто дойдет до конца, выдадим красивую награду в профиль!
Чем уникальны орудия неандертальцев для копания земли, найденные на территории Ростовской и Волгоградской областей? Какова история их открытия? Как были исследованы эти орудия труда со странными следами и какие эксперименты и археологические реконструкции проведены учёными для подтверждения, что ими копали и рыхлили землю? Как это меняет наши представления об образе жизни и питании неандертальцев? Может ли это быть специфической чертой южно-русского среднего палеолита?
Рассказывает Евгений Гиря, археолог, трасолог, кандидат исторических наук, заведующий Российско-Китайской Лабораторией доказательной интерпретации Института истории материальной культуры РАН, администратор группы ВКонтакте «Чтение камня и разбор костей».
Ролик создан при поддержке Ассоциации волонтёрских центров в рамках Международной премии МЫВМЕСТЕ.
Что известно о неандертальском украшении, найденном на территории Ростовской области в ходе археологических раскопок стоянки среднего палеолита «Рожок»? Как трасологи установили, что это украшение, созданное человеком, а не естественно образовавшаяся фигурка из кости?
Рассказывает Евгений Гиря, археолог, трасолог, кандидат исторических наук, заведующий Российско-Китайской Лабораторией доказательной интерпретации Института истории материальной культуры РАН, администратор группы ВКонтакте «Чтение камня и разбор костей».
Ролик создан при поддержке Ассоциации волонтёрских центров в рамках Международной премии МЫВМЕСТЕ.
На трех археологических объектах в Южной Африке сохранились отпечатки, которые могли быть оставлены древней обувью.
Одна из находок — плита из Национального парка Гарден-Рут у южного побережья ЮАР. На ней были обнаружены четыре отпечатка человеческих стоп. Специалист по доисторическим следам из Университета им. Нельсона Манделы (ЮАР) Чарльз Хелм и его коллеги считают, что эти следы могли быть оставлены человеком, носившим обувь — что-то вроде сандалий.
Два следа сохранили резкую границу по краю, но следов пальцев нет. На одном из следов даже различимы крошечные вдавливания: их можно интерпретировать как отпечатки узлов шнура, которым подошву привязывали к стопе.
Похожие следы находили в южноафриканских национальных парках Эддо-Элефант и Гуакамма. Точной датировки всех этих свидетельств пока нет. Пока что результаты указывают на возраст от 79 тысяч до 148 тысяч лет для плиты из Гарден-Рут и от 73 тысяч до 136 лет — для камня из Гуакаммы.
Авторы исследования провели эксперимент: изготовили простые сандалии, похожие на те, что делают местные коренные народы, а затем ходили в этой обуви по влажному песку. Отпечатки получились похожими.
Недавно археологи в Венгрии откопали череп какого-то чувака из I века нашей эры.
Обратите внимание на состояние зубов. Не правда ли, впечатляет? Все на месте, и как новенькие спустя 20 веков. А ведь этот парень не знал ничего о всяких расчудесных зубных пастах.
Для археологов это, конечно, давно не новость. Они знают, что мощные зубы древних не идут ни в какое сравнение с гнилыми зубами современных людишек.
Кандидат медицинских наук Тамара Гусейнова написала статью «О состоянии зубов древних жителей Азербайджана (по материалам археологических раскопок)», которая была опубликована в журнале «Биомедицина» (№ 3 за 2005 год). Автор обратила внимание, что неандертальцы и кроманьонцы почти не страдали стоматологическими заболеваниями, известными каждому современному человеку. « И главное, сохранившиеся зубы были хорошо развиты, крепкие, цвета слоновой кости с почти прижизненным жемчужным блеском эмали», – отметила Т.Г. Гусейнова.
И вот я, значит, думаю... это вот результат эволюции и прогресса? Уйма веков потрачена, чтобы зубы современных людей деградировали? Да наверняка не только зубы!
Автор: Алексей Пикалов.
Картинка для привлечения внимания к истории Сибири, автор сильно сомневается, что именно так выглядели представительницы окуневской культуры
История сохранила для нас несколько культур бронзового века, существовавших в Сибири. Одной из таких культур является окуневская, она была распространена в Минусинской котловине, на среднем и верхнем Енисее. Эта культура просуществовала почти тысячу лет, с XXVI до XVII века до н.э., оставив после себя богатый археологический материал. Она получила своё название от местности улуса Окунев Усть-Абаканского района на юге Хакасии, где в 1928 г. С.А. Теплоуховым был впервые раскопан могильник этой культуры [1].
Об этой культуре собрано уже достаточно много различного материала, и ей посвящено немало книг и научных публикаций. Такой большой массив информации невозможно разместить в одной небольшой статье, поэтому здесь будут вкратце изложены только основные моменты.
7 - окуневская культура
Население окуневской культуры было смешанного европеоидно-монголоидного происхождения, с преобладанием монголоидного. Причём встречаются как чисто монголоидные черепа, так и типично европеоидные, без каких-либо следов монголоидной примеси [2].
Существуют разные версии происхождения окуневцев. По одной из них, их облик сложился в результате смешения коренного неолитического населения с афанасьевцами - выходцами из Средней Азии и современного Казахстана [1]. По другой версии, их внешний вид сильно зависел от региона проживания. Например, жители Минусинской котловины считаются автохтонами, потомками местного верхнепалеолитического населения [3]. Также существует гипотеза, что их общность сложилась в результате миграции из Прикаспия в Минусинскую котловину европеоидных мужчин-скотоводов, которые вытеснили представителей афанасьевской культуры и смешались с местным монголоидным женским населением [4].
Новейшие антропологические и генетические исследования показывают наибольшее для всей Сибири родство окуневцев с американскими индейцами [5]. Очевидно, что и индейцы, и представители данной культуры имеют общих предков, которые вероятно происходят от населения позднего палеолита.
Крепость Чебаки
Обычно поселения окуневцев не были долговременными. Их находят достаточно редко, и, как правило, с небольшим культурным слоем. Похоже, что они были сильнее привязаны к небольшим каменным укреплениям, расположенным на горах (хакасы называют их све). Всего известно около 45 таких укреплённых поселений, а одной из самых известных крепостей является Чебаки. Длина внешней стены этой крепости составляет 210 метров, а её высота на момент исследования - 1,8 метра [6]. Археологические исследования последнего времени позволили установить, что многие горные крепостные сооружения, были построены именно окуневцами. По большому скоплению остатков жизнедеятельности стало понятно, что они проживали там более длительное время, чем на стоянках в долинах. Све обычно сооружали на горе, имевшей, как правило, скальный выход. На самой вершине выбирался участок, который огораживался стеной со стороны пологого спуска. Стена выкладывалась без связующего раствора из плит песчаника. Во многих случаях наблюдается два пояса стен [7].
Фрагмент стены
Охота занимала очень важное место в жизни окуневцев. Пожалуй, что ни в одной другой культуре Минусинских степей её роль не была выражена так ярко и отчётливо. Промысловыми животными у них являлись медведь, волк, лось, косуля, марал, кабарга, соболь, лиса, сурок, выдра, рысь. Из зубов животных они изготавливали разнообразные и многочисленные ожерелья, амулеты и украшения нагрудников, а практически все костяные изделия были сделаны из оленя, лося, косули, птиц.
Они практиковали ритуальные захоронения частей диких животных, а на культовых предметах изображали медведя, лося, оленя или волка. Вообще, культ медведя занимал особое место в их жизни. Известны церемониальный жезл, а также обрядовые костюмы, на которых изображён медведь. Из его клыков и когтей делали амулеты, а репродуктивные органы собирали и захоранивали, надо полагать, с ритуальными целями.
Представители окуневской культуры были не только охотниками, но и скотоводами. Причём скотоводству они уделяли времени не меньше, чем охоте. Кости домашних животных редко встречаются в захоронениях, однако их находят непосредственно в поселениях. В ритуальных ямах были найдены шкуры быка, барана, лошади. Культовые стелы часто украшены изображениями антропоморфных существ с рогами коров или волов, а в основании этих стел находят черепа баранов. Среди бытовых рисунков также преобладают фигуры крупного рогатого скота. Всё это говорит о широком развитии скотоводства, в котором преобладал крупный рогатый скот.
Не охотой и скотоводством едиными был сыт окуневский человек. Найденные остроги, рыболовные крючки и иглы для вязания сетей указывают на то, что они занимались и рыбной ловлей [8].
А как у них обстояли дела с сельским хозяйством? Среди археологических находок встречаются каменные мотыги, плиты-зернотёрки, песты и жатвенный медный серп [5]. Наличие таких орудий может говорить о том, что представители данной культуры занимались и земледелием, однако некоторые учёные допускают, что эти предметы имели какое-то иное назначение. Например, ритуальное, или были подарками от обществ, которым земледелие было известно .
Окуневцы считаются культурой бронзового века не просто так. Известно, что у них была развитая металлургия, и они использовали не только чистую медь, но и бронзу: оловянную и реже мышьяковистую. Причём, для изготовления бронзовых предметов применялась не только ковка, но и литьё, что говорит о довольно продвинутом навыке металлообработки. Из оловянной бронзы они изготавливали ножи, височные кольца, шилья, пронизки, топоры, наконечники копий и прочее [9].
Бронза была дорогим материалом, поэтому для простых изделий, таких как наконечники стрел, топоры и булавы, тёсла, украшения и ритуальные предметы, использовался камень. А из кости изготавливали гарпуны, иглы и т.д.
Представители этой культуры освоили и гончарное дело. Их керамические сосуды плоскодонные, баночной формы и практически всегда у них орнаментирована вся внешняя поверхность, иногда даже дно. Орнаменты выполнены зубчатым штампом или палочкой, которыми наносились шахматные узоры, зигзаги и ямки, по венчику с внутренней стороны выдавливались бугорки [7]. Специалисты отмечают, что на формирование их керамики повлияла не одна, а сразу несколько предшествовавших традиций [10].
Типичная керамика окуневской культуры
Судя по всему, окуневцам были известны повозки. Они встречаются на наскальных изображениях в южной части бассейна Енисея. Представлены двухколёсные и четырёхколёсные повозки с закрытым и открытым кузовом, с цельными и составными дисковыми колёсами. Для них типично составное дышло из двух жердей. Все повозки предназначены для парной запряжки. Тягловыми животными были волы и коровы. Для контроля над животным использовались петля в носу, ошейник, ярмо особого типа. Конструкция повозок и профильная манера изображения указывают на связь не с Восточной Европой, а с западными районами Центральной Азии и, опосредованно, с Передней Азией [11].
Слева - изображение повозки из кургана Разлив X, справа - её реконструкция
Петроглифы
К этой культуре бронзового века относятся десятки писаниц (петроглифов) с изображениями антропоморфных личин, фантастических хищников, крупного рогатого скота, «пляшущих» людей в ритуальных костюмах. Для этих костюмов характерны высокие головные уборы, украшенные лучами и рогами [12]. Одними из самых известных памятников окуневской культуры являются менгиры Тас Хыз, что переводится как «Каменная девица». Всего известно и описано около 300 таких изваяний [13].
Зачастую у древних культур искусство очень тесно переплетается с верованиями. Окуневцы делали из глины ритуальные курильницы, отличавшиеся наличием небольшого кармашка. Для культовых целей изготовляли различные небольшие предметы из разных материалов. Из них можно выделить стеатитовые стерженьки с человеческой головой на конце и костяные пластины с изображением женщин [7].
Стеатитовый стержень-амулет. Начало II тыс. до н.э.
Эта культура представлена в основном погребальными курганными сооружениями. Окуневцы огораживают свои курганы квадратной оградой из поставленных на ребро плит. У них достаточно редки коллективные захоронения. Обычно хоронили одного человека в небольшой, похожей на ящик, погребальной камере, сооруженной из плит песчаника. Такие могилы располагались внутри каменной ограды в определённом порядке. Погребенных укладывали на спину с согнутыми ногами, а под голову подкладывали каменную плитку. Но бывало, что в одном ящике размещали и по два, и по три усопших: одного мужчину и двух женщин. Имеются случаи, когда в ящике с одним погребенным находили несколько черепов. Иногда погребальные ящики надстраивались друг над другом. Встречаются также захоронения в катакомбах [7].
Они ответственно относились к посмертию и достойно снаряжали умершего родственника в последний путь. В их могилах находят керамику, бисер, наконечники стрел, кости животных, а также предметы из бронзы: различные украшения, ножи, иголки, шилья, рыболовные крючки, и прочее. На могильные плиты порой наносились различные изображения животных, личин, растений. А в погребении маленькой девочки плита была украшена изображениями дерева и облака [14].
Захоронение младенца
Нередко встречаются и детские захоронения окуневской культуры. Детей, как и взрослых, отправляли в мир иной не с пустыми руками. Так, при раскопках детского захоронения в могильнике Иткол II были обнаружены остатки двух игрушек. Кукольная голова из камня и что-то очень похожее на голову лошади, вырезанную из рога [15]. А в другой детской могиле были обнаружены останки младенца, который не прожил и года. Ребёнок был похоронен в чём-то вроде колыбели из бересты, рядом с ним лежали восемь миниатюрных человекоподобных фигурок из рога. Некоторые из фигурок имеют внутренние полости и при соприкосновении друг с другом могут издавать шумные звуки, похожие на современные погремушки. Младенец был похоронен в головном уборе, сделанном из 11 небольших медных пластин и двух металлических конусов, скрепленных кожаными шнурками [16].
Окуневская культура развивалась в куда более сложных условиях по сравнению с всемирно известными цивилизациями своего времени. Однако и в наших относительно холодных краях люди смогли продвинуться намного дальше примитивной охоты и собирательства. И кто знает, какие ещё неведомые древние культуры скрывает от нас бескрайняя Сибирь?
Окуневская культура https://ru.wikipedia.org/wiki/Окуневская_культура
Краниотригонометрическое исследование черепов из могильника Черновая VIII Р.М. Галеев http://ipdn.ru/_private/a13/109-117.pdf
The Origin of the Okunev Population, Southern Siberia: The Evidence of Physical Anthropology and Genetics (2020). Alexander Kozintsev https://www.academia.edu/44771792/The_Origin_of_the_Okunev_Population_Southern_Siberia_The_Evidence_of_Physical_Anthropology_and_Genetics_2020_
Поляков А.В. Проблема сложения окуневской культуры в свете современных научных данных // Научное обозрение Саяно-Алтая. – 2020. – № 1 (25). – С. 3–6. https://www.academia.edu/43210782
Окуневская культура http://генофонд.рф/?page_id=3376
Чебаки (крепость) https://ru.wikipedia.org/wiki/Чебаки_(крепость)
Окуневская культура. Строители горных крепостей https://hnkm.ru/khakasia/drevnyaya-kultura/okunevskaya-kultura
Археологические памятники в степях Среднего Енисея. Глава III. Окуневская культура. http://kronk.spb.ru/library/vadezkaya-1986-03.htm
Металлические изделия окуневской культуры. С.В. Хаврин http://archsib.ru/articles/A133.htm
С.Н. Леонтьев — К вопросу о дифференциации керамического комплекса окуневской культуры https://arheologija.ru/keramicheskii-kompleks-okunevskoy-kulturyi/
Древняя история и традиционная культура. Древнейшие изображения повозок Минусинской котловины http://rockart-studies.ru/pdf/Esin_Drevn%20izobr%20povozok%20Minusinskoy%20kotloviny_2012.pdf
Окуневская культура https://old.bigenc.ru/archeology/text/2688062
Памятники окуневской культуры. Э.Б. Вадецкая, Н.В. Леонтьев, Г.А. Максименков https://www.archeo.ru/izdaniya-1/vagnejshije-izdanija/pdf/vadeckaya-e.b.-leontev-n.v.-maksimenkov-g.a.-pamyatniki-okunevskoi-kultury.2014leningrad-nauka-1980-c.-148
Toys Dating to the Bronze Age Found in Southern Siberia https://www.archaeology.org/news/6243-171229-siberia-antler-toy
4,500-Year-Old “Rattles” Found in Infant’s Burial https://www.archaeology.org/news/4026-151222-birch-bark-cradl
А ещё вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны.
Значок рубля под постом или по ссылке, если вы с приложения.
Подробный список пришедших нам донатов вот тут.
Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!
Выспаться, провести генеральную уборку, посмотреть все новые сериалы и позаниматься спортом. Потом расстроиться, что время прошло зря. Есть альтернатива: сесть за руль и махнуть в путешествие. Как минимум, его вы всегда будете вспоминать с улыбкой. Собрали несколько нестандартных маршрутов.