У Карла Маркса днюха
5 мая в немецком городе Трир родился Карл Маркс. Ну и фото соответственно с его днюхи.
Карлов Марксов выставили возле Порта Негра. 5 мая.
5 мая в немецком городе Трир родился Карл Маркс. Ну и фото соответственно с его днюхи.
Карлов Марксов выставили возле Порта Негра. 5 мая.
Фотография моя.
Историческая справка:
Римский мост (нем. Römerbrücke) — древнеримский каменный мост через реку Мозель в немецком Трире, старейший мост в Германии. Памятник мостостроения древнеримской эпохи.
Мост был построен древними римлянами у брода через Мозель, где возник их город Augusta Treverorum. С этого моста жители приносили жертвы речным богам, что делает дно Мозеля в данном месте важным историко-археологическим объектом. Девять опор моста были построены во II веке нашей эры в период, когда Трир входил в состав Римской империи и считаются до сих пор «чудом техники», поскольку служат опорой моста уже в течение двух тысяч лет. В то же время мост в целом является памятником более позднего времени, поскольку его пролёты возводились заново в начале XII века, а затем в XVIII веке после того, как были разрушены в ходе боевых действий.
Всем доброго утра, дня, вечера или ночи!
Впереди у нас самое интересное – развязка истории.
Итак, поехали…
2.4. Битва при Октодуруме.
Несколько месяцев изнурительных боёв с багаудами подходили к концу.
Ни одного генерального сражения – повстанцы были мастерами партизанской войны и умело избегали сражений на открытой местности, где у них не было бы ни малейшего шанса против опытнейших легионеров. Но зато, если отдельные когорты легиона попадали в лес, то битва была неизбежна.
Первое время римские войска несли тяжёлые потери, ведь преследование врага не всегда проходило через поля и жилые поселения. Было немало, нет, не так – было очень много лесных маршрутов и горных троп. Вот здесь из-за каждого дерева, из каждого ущелья летели в легионеров копья, стрелы, камни, разрывая слаженные построения когорт, неся увечья и смерть…
Несмотря на то, что Максимилиан был, мягко говоря, «туповат» и, перефразируя одного персонажа в исполнении Леонида Броневого «имел личную неприязнь к здравому смыслу», солдатом он был отменным. Имея за плечами богатый военный опыт, Максимилиан решил перестроить свои легионы на манер партизанских отрядов багаудов – разбил их на мелкие части и стал выдавливать повстанцев из леса.
Эта была очень эффективна тактика.
Представьте, что легион – это камень, а лес – это узкое горлышко бутылки. Если камень больше горлышка вряд ли он туда попадёт, коли его не обтесать. А если камень состоит из песчинок? Вот, то-то и оно.
Также рассуждал и Максимилиан. Если целая когорта легиона попадала в засаду, то она становилась тем самым камнем, который надо обтачивать (что означает немалые потери).
А если попадала в засаду четверть когорты? Правильно – остальные три четверти, находившиеся рядом, ударяли в тыл и фланги врага.
Прошу прощения за столь грубый пример, но в основном, всё так и происходило.
И вот на горизонте последний оплот багаудов – город Октодурум.
Повстанцы спрятались за высокими стенами, а Максимилиан стал готовиться к осаде.
Заперев основные силы багаудов в Октодуруме, Максимилиан отправил несколько отрядов из Фиванского легиона на подавление небольших очагов восстания, разбросанных к тому времени от Медиолана (Милана) до Колонии Агриппины (Кёльна).
Конечно же, уничтожение багаудов не было основной целью – на востоке стали поднимать голову германские племена, поэтому, присутствие римских легионеров вдоль восточной и северной границ не только поспособствует подавлению восстания, но и охладит горячий пыл варварских вождей.
Цезарь, пардон, ставший уже к тому времени (с 1 апреля 286г), император (или Август) Максимилиан не спешил и вёл блокаду города по всем правилам военной науки.
Октодурум – альпийский город, и когда к отсутствию продовольствия добавились первые ночные осенние холода, повстанцам ничего не оставалось, как выйти за ворота и попытаться прорваться. Но за пределами города их уже ждали заградительные сооружения римской армии – отсыпаны оборонительные валы и установлены колья, а на господствующих высотах возведены башни лучников.
С диким рёвом людей, которым уже нечего было терять, багауды бросились в свою последнюю смертельную схватку. Со звериной яростью, под градом стрел, они бросались на оборонительные валы и, поднимаясь по ним, упирались в монолит щитов римских легионеров, после чего, пронзённые копьями, скатывались вниз. Наиболее отъявленным смельчакам удавалось прорваться сквозь ряды, но, изрубленные мечами, забрав с собой в иной мир пару-тройку римских душ, замертво падали под ноги солдат Максимилиана.
(багауды в атаке)
В рядах повстанцев царил хаос: тысячи трупов, стоны сотен раненных и кровь… повсюду кровь!
Через пару часов сражение превратилось в обычную бойню, в которой погибли около десяти тысяч человек.
Максимилиан вырвал с корнем последнюю цитадель багаудов.
Почти на 150 лет пропадут эти «справедливые разбойники» со страниц исторических летописей.
Но это, как говорит господин Каневский: «уже совсем другая история».
Во славу победы, по указу императора Максимилиана, был устроен пир.
Командующий Фиванским легионом Маврикий добился разрешения не присутствовать на торжествах, дабы вместе со своими солдатами (в разных источниках называется цифра от 550 до 650 человек), христианами, как и он сам, удалиться в небольшую церквушку городка Агаумун (на тот момент римская часовенка во славу бога Меркурия, а ныне Аббатство Святого Маврикия Агонского, Швейцария), дабы помолиться в тишине о душах павших в этой битве братьев по вере.
На том и разошлись: одни – пировать, другие – молиться.
2.5. Агаунские мученики.
В разгар празднования, когда Максимилиан был уже изрядно пьян (ему как раз подходят строчки из песни Владимира Высоцкого «…меры в выпивке и женщин, он не знал и не хотел…») рядом с ним оказался префект преториев (командир личной охраны, как и Диоклетиан в своё время) Тит Аристобут.
Мы уже говорили об этом человеке, но обезличено. Думаю, пора познакомиться – Тит Клавдий Марк Аврелий Аристобут.
Помните префекта императора Карина, который в разгар битвы убил его, отомстив за совращение жены?
Да, да – тот самый «рогатый» муженёк, которому новоиспечённый император Диоклетиан даровал аналогичную должность при своём дворе: у правителей это называется «за заслуги перед Отечеством».
Аристобут напомнил Максимилиану, что по новому указу Диоклетиана, после таких вот побед, необходимо вспомнить и о богах.
Эта идея всецело захлестнула Максимилиана, а упоминание Диоклетиана, вознёсшего его до высот политической карьеры, только разожгло сильнее костёр энтузиазма в его груди.
Он тут же приказал установить жертвенник и статую Юпитера, дабы воздать почести верховному божеству римлян, позволившего им одержать долгожданную победу над врагом.
Огромный жертвенник, озарённый огнями костров, под молитвы жрецов, тут же возник посреди празднества.
Вопрос о том, кто будет принесён в жертву, не стоял (в клетках сидели сотни пленных багаудов). А вот кто это сделает?
В принципе, любый истинный римлянин почтёт за честь принести жертву богам, но и тут вмешался Аристобут.
Он предложил, что жертву должны принести легионеры из Фиванского легиона – так они воздадут почести настоящим богам Рима, а заодно и от своего «лжебога» Христа отрекутся.
Пустота в голове Максимилиана тут же заполнилась религиозным патриотизмом, и он посчитал это великолепной идеей.
Немедленно был послан гонец в Агаунум с посланием к Маврикию, чтобы последний немедленно прибыл со своими воинами в лагерь и поклонился римским богам, принеся последним жертву .
Конечно же, Маврикий ответил отказом.
Такой ответ разгневал Максимилиана. Он повторно направил к Маврикию гонца, но уже с требованием, чтобы каждый легионер Фиванского легиона поклонился истинным богам и принёс в жертву. В противном случае легион ждала децимация – высшая мера наказания в римской армии, означающая в выбранном подразделении казнь каждого десятого по жребию.
Но и здесь Маврикий, поддерживаемый своими офицерами и солдатами, был непреклонен.
После такого "дерзкого" ответа в римском лагере затрубили сбор и ровные когорты легионов Максимилиана, во главе с ним, выдвинулись в сторону Агаунума.
На небе зарделась утренняя заря нового сентябрьского дня.
Навстречу подошедшей армии и императору вышли Маврикий и старшие офицеры легиона: сенатор легиона (по-нашему начальник штаба) Кандид, знаменосец Экзюперий и четыре центуриона – Иннокентий, Виталий, Виктор и Урс.
(арест Св. Маврикия)
Все преклонили колени и Маврикий произнёс:
«Император, мы - твои солдаты, но также и солдаты истинного Бога. Мы несем тебе военную службу и повиновение, но мы не можем отказываться от Того, кто наш Создатель и Властитель, даже при том, что ты отвергаешь Его. Во всем, что не противоречит Его закону, мы с величайшей охотой повинуемся тебе, как мы это делали до настоящего времени. Мы с готовностью выступаем против своих врагов, кем бы они ни были, но мы не можем обагрять наши руки кровью невинных людей (христиане). Мы приняли присягу Богу прежде, чем мы приняли присягу тебе. Ты не сможешь придать никакого доверия нашей второй присяге, если мы нарушим другую, первую. Вы приказали нам казнить христиан – смотрите, мы – такие же. Мы признаем Бога Отца, Создателя всего сущего, и Его Сына, Господа и Бога Иисуса Христа. Мы видели наших товарищей, усеченных мечом, мы не оплакиваем их, а, скорее, радуемся их чести. Ни это, ни любое другое происшествие не соблазнили нас восстать. В наших руках оружие, но мы не сопротивляемся, потому что мы предпочли бы умереть невинными, чем жить во грехе».
Ничего не ответил Максимилиан Маврикию, лишь распорядился начать децимацию.
Жребием был избран каждый десятый из легиона и немедленно казнён. 60 голов, в том числе и помощника Маврикия, Кандида, скатились с плеч воинов.
Аристобут, находившийся всё это время подле императора, спросил Маврикия, не желает ли он и его солдаты теперь принять истинную веру и отречься от Христа.
Фиванцы были непреклонны.
Тогда Максимилиан (наверное, впервые за всю историю Рима) приказал провести повторную децимацию. Мало того, обезумевший император заявил, что будет убивать каждого десятого до тех пор, пока оставшиеся в живых не поклонятся Юпитеру, пусть даже после этого никого из них не останется.
Снова жребий и вновь тела воинов, не раз окутывавших себя славой в боях, падали наземь без своих голов…
Однако, во время второй децимации, выбранные по жребию центурионы Виктор и Урс, решив, «зачем задаром пропадать», устроили схватку с палачами. Около сотни легионеров поддержали их и началась битва.
Им удалось с небольшим отрядом пробиться к горам и там скрыться.
Максимилиан тут же послал за ними когорту (~ 600–700 человек) в погоню.
Остальные же легионеры, ободряемые Маврикием и Экзюперием, продолжали стоять неподвижно, опустив вниз свои мечи.
От злости глаза императора налились кровью – никогда он ещё не встречал такой непоколебимой воли, такого самопожертвования. Не мог Максимилиан понять, откуда столько силы в этих христианах, откуда столько безграничной веры в их сердцах.
Вытянув вперёд руку, император Запада сухо скомандовал: «Убить всех! Никого не щадить!»
Взмыли вверх сотни стальных клинков, отразив в себе сотни лучей поднимающегося солнца над альпийскими вершинами и, опустившись вниз, обагрились кровью сотен людей, в один миг, принявших вместе смерть за Христа, в один миг, ставших мучениками веры…
(Эль Греко "Легенда о Св. Маврикии")
В VI веке (515 г.), для увековечивания памяти Агаунских мучеников, на мести казни, королём Бургундии Сигизмундом была основана базилика Святого Маврикия, ныне являющаяся Аббатством Святого Маврикия Агонского (Saint-Maurice-en-Valais – фр.)
2.6. Резня в Трире.
Необузданная ярость по отношению к этим легионерам, посмевших отказать ему, бывшему Цезарю Рима, императору Запада, охватила Максимилиана – иначе сложно объяснить тот факт, что с маниакальной одержимостью, присущей всем религиозным фанатикам, он несколько месяцев гонялся за членами Фиванского легиона, пока не истребил их всех до одного.
Немедленно во все уголки империи были отправлены гонцы, объявившие христиан Фиванского легиона предателями и изменниками: «…и если ни один из них не откажется от веры в несуществующего Христа и не принесёт жертву истинным богам Рима – казнить без промедления, как солдата, так и трибуна…»
Весть быстро разлеталась по городам.
Губернатор города Золотурн (на севере Швейцарии, город и поныне так называется), Хиртакус, уже получал сообщения от горожан, что на берегу реки, в одном из домов поселились около полусотни римских легионеров.
Это показалось немного странным Хиртакусу, и он сообщил об этом местному префекту.
На рассвете последнего дня сентября дом окружила когорта легионеров армии Максимилиана.
Беглецам, а это были избежавшие казни в Агаунуме центурионы Урс и Виктор с 66-ю солдатами, было предложено отказаться от христианской веры и принять римских богов.
Получив отрицательный ответ, палачи императора вывели воинов на мост и отсекли им головы, сбросив потом тела в реку Аре.
(Святые Урс и Виктор Золотурнские)
Казни отдельных беглецов Фиванского легиона (ведь легион – это не только солдаты) продолжились по всей территории современных Италии, Швейцарии и Германии.
Такие факты внесены в летопись в швейцарском Цюрихе, итальянских Бергамо, Турине, Пьяченце, Милане и Пинероло, немецких Кёльне, Бонне, Ксантене и Трире (где разыгралась трагедия, сравнимая с казнью в Агаунуме).
Дело в том, что префектом Трира (можно современное название? – а то римское писать долго) был молодой ставленник императора Максимилиана – Риктиус Вар, имевший огромную власть и не менее огромное количество войск.
Трир того времени – крупный торговый город, столица Запада, расположенный на самой границе римских владений, поэтому его защите уделялось особое внимание.
Для усиления гарнизона города Трир и прибыла 4 октября по распоряжению Максимилиана одна из когорт (примерно 550 – 650 человек) Фиванского легиона, под руководством приора Тирса, даже не подозревая о трагедии, произошедшей с их товарищами.
Согласно указу императора Максимилиана (касаемо Фиванского легиона), Риктиус Вар приказал разместить на Марсовом поле за северными городскими воротами (в отличие от южных ворот, они сохранились до наших дней и являются визитной карточкой города) жертвенные костры и статую верховного бога Юпитера.
(Porta Nigra - Чёрные ворота, Трир - может быть расскажу когда-нибудь, почему они "чёрные")
Охраняемый целым легионом, Риктиус приказал привести к жертвенному алтарю «…этих христианских собак…»
«Посыпьте благовония богам – вашим истинным защитникам в битвах за императора и империю!» - с отвращением бросил префект приору Тирсу, когда тот предстал перед ним.
Ответ воина был ожидаем:
«…мы поклялись в верности нашему Создателю и Искупителю, христианскому Богу. Мы никогда не нарушим этот обет…».
Риктиус Вар угрожающе вскочил и крикнул Тирсу: «Жертвуй или умри!»
«Мы приносим жертву только одному Богу, - с достоинством ответил приор, - и его жертва не кровавая».
«Ну что ж, ты сам выбрал смерть…», - и Риктиус дал знак ликторам (охранники, телохранители крупных чиновников в Римской империи) и голова Тирса скатилась на песок.
По другому его знаку легион охраны напал на фиванцев, которые улыбались, глядя в глаза своим убийцам, ибо умирали они во Славу Господа своего, во Славу Христа.
Ещё два дня после этой резни стаскивали баграми убийцы тела казнённых христиан в воды реки Мозель, которая от такого количества крови окрасилась в красный цвет на несколько километров.
Возмущённый такими событиями, первый бургомистр Трира Пальматий, вместе ещё с тремя горожанами обратился к Риктису с просьбой похоронить убиенных им легионеров по христианским обычаям, на что префект вскрикнул: «Может быть и вы тоже христиане?»
«Если совершать благие поступки – это христианство, то да, мы христиане!»
Всех четверых тут же арестовали.
На Марсовом поле, ещё влажном от крови солдат Фиванского легиона, поставили четыре белых камня, на которые были брошены отважные горожане. Четыре шеи были обнажены, четыре острых топора сверкнули в лучах солнца, и четыре благородные головы одновременно покатились по песку...
Дочь Пальматия, увидевшая, как упала голова её отца, застыла на месте.
Затем повернулась к ухмыляющемуся префекту и произнесла:
«…ваши боги - тщеславие, ложь и обман. Вы можете принести за них много жертв сейчас, но не за горами тот день, когда они погрузятся в прах. Ты забрал у меня моего отца, так забери и мою жизнь…»
Потом вдруг бросилась к трупу отца, опустилась на колени, обхватила руками его голову и подняла ее, чтобы еще раз взглянуть ему в лицо, на которое она всегда смотрела с такой любовью. Она назвала его имя таким нежным голосом, что сердца всех присутствующих сжались от горя.
Риктиус побагровел: «В темницу её, в самую глубокую! Ты жаждешь смерти, девочка? Ну уж нет! Ты будешь жить, чтобы сдохнуть в навозной куче!»
Есть легенда, что те, кто приближается к полю с чистым сердцем в ночи мученического месяца октября, могут увидеть мужественных всадников Христа, закутанных в белые одежды, которые сидят на четырех камнях с отрубленными головами в руках и благословляют все добродетельные начинания.
А летом 2020 года, известный немецкий скульптор Искандер Йеделер, подарил базилике Св. Павла свою работу в виде двух отрубленных голов мучеников: приора Тирса и бургомистра Пальматия.
Закончить историю Фиванского легиона, ославившего на века свой подвиг во имя веры, я хотел бы стихами Михаила Ханджея:
Прислушайтесь…
Над Марсовым полем Трира
Псалмы веры в единого бога хор поёт,
То легион Святого Маврикия
На казнь за Христа идёт.
Слышите…?
«За честь приемлем, император,
К кровавой плахе усеченья глав
Сложить мечи… Сочти не за измену.
Как воины-фиванцы, христиане,
Мы не изменим Вере…
Уйдём все к Богу и вверимся Ему.
Руби, жестокий иноверец!»
Легионеры стройными рядами
На казнь пошли.
Рубились головы…,
И воды Мозеля всё багровели,
Неся волнами живую кровь святых,
А души к Богу их, ликуя, улетали
И всюду плачь оставшихся в живых.
(Михаил Ханджей, «Фиванский легион»)
Впереди нас с вами ждёт заключительная часть, в которой я расскажу о дальнейшей судьбе «главных злодеев», о наиболее известных Святых – воинов Фиванского легиона, а также об истории создания базилики Св. Павла.
Спасибо, что дочитали. До скорых встреч!
Часть 2.
Диоклетиан и гонения христиан.
Достоверно так и не было установлено, какой именно легион необходимо считать тем самым «Фиванским», принявшим мученическую смерть.
Скорее всего он состоял из отдельных частей двух легионов – опытнейшего легиона «Траян» и, недавно созданного новым императором, 3-го Диоклетианова легиона (обо всех несовпадениях и нестыковках этой версии мы поговорим позднее).
Но для начала давайте разберёмся в среде «главных злодеев», ибо путаница среди имён римских правителей не раз мешала нормальному восприятию событий.
О чём я?
Ну вот вам, для примера: помните, чуть выше мы говорили об императоре Константинусе II, который объединил Восток и Запад империи и разрешил «арианство».
Так вот, это был третий из детей, рождённых от второго брака Константина Великого (сына императора Запада - Константина I Хлора).
Не запутались ещё? 😂 Тогда дальше.
Во втором браке Константин Великий имел пятерых детей:
- дочь Константина (или Констанция)
- сын Константин II (полное имя – Флавий Клавдий Константин)
- сын Константинус II (полное имя – Флавий Юлий Константин)
- сын Констант I (полное имя – Флавий Юлий Констант)
- дочь Елена (тут, видимо, какой-то сбой произошёл с именем).
И вот попробуйте здесь не запутаться во всех этих «Константинах», которые… (барабанная дробь) – правили в одно время, попеременно были то Цезарями, то Августами, не забывая при этом периодически убивать друг друга за владения отца.
Поэтому, прежде чем начать историю непосредственно Фиванского легиона, давайте разберёмся в действующих лицах.
2.1. Диокл – сын раба.
Гай Аврелий Валерий Диоклетиан, настоящее имя Диокл, родился в 245 году в столице римской провинции Далмация, городе Салоны (ныне город Солин, Хорватия).
Не так много данных о его происхождении: известно лишь, что Диокл был сыном освобождённого раба, который служил писцом у римского сенатора Аннулина. Покровительство сенатора позволило Диоклу поступить на военную службу простым солдатом (в принципе, выбора у него другого и не было), где, мотаясь из одного уголка империи в другой, он постепенно поднимался вверх по карьерной лестнице.
(Старший Август - Гай Аврелий Валерий Диоклетиан)
В возрасте 39 лет Диокл командовал личной конной охраной императора Нумериана (Марк Аврелий Нумерий Нумериан ±253 – 284 гг) во время его похода в Персию.
Вот там-то и произошёл случай, который позволил Диоклу стать императором.
Император Нумериан страдал от болезни глаз и практически всё время находился в своих носилках, считая дневной свет губительным для зрения.
Как считают современники, то ли от этой болезни, то ли от удара молнии, попавшей в носилки, но император скончался своей собственной смертью.
Однако, высшие командиры, дабы не подрывать боевой дух армии решили сохранить факт смерти Нумериана в тайне.
(Марк Аврелий Нумерий Нумериан)
Сколько Нумериан находился мёртвым точно неизвестно, но когда запах, исходивший из носилок, уже невозможно было скрыть, легионеры подняли бунт, пытаясь дознаться правды.
Диокл, имевший в тот момент весомый авторитет в войсках, решил воспользоваться моментом и обвинил тестя Нумерия – префекта претория (на современный лад что-то вроде начальника Генштаба ВС) Аррия Апра в убийстве последнего.
Апр не ожидал такого, ведь он имел все шансы занять место зятя, но Диокл решил действовать наверняка.
Когда они вышли к легионерам, он прокричал: «Вы хотите знать, кто убил вашего императора? Он перед вами!» и указал на изумлённого Аррия Апра. Пока последний не успел даже опомниться, Диокл выхватил свой меч и проткнул им префекта.
Восторженные крики легионеров разнеслись по округе близ Никомедии (или Никомидии – ныне Измит в Турции), которые постепенно переросли в скандирование «Император Диокл! Император Диокл! Слава! Слава! Слава!» …
Вечером этого же дня Диокл предстал перед войсками в пурпурной мантии и провозгласил себя императором Диоклетианом.
Произошло это 17 ноября 284 года.
В это время родной брат Нумериана, Карин (Марк Аврелий Карин ±250 – 285 гг), не мог выдвинуться навстречу Диоклу, чтобы наказать самозванца, так как в Италии один из префектов поднял восстание, и армия была задействована на его подавлении.
Ещё раз судьба оказалась на стороне Диокла – это промедление Карина позволило ему закрепиться в правах императора в Малой Азии и Сирии, а также собрать достаточное войско, чтобы выдвинуться навстречу последнему.
(Марк Аврелий Карин)
Сражение двух армий произошло на слиянии двух рек – Маргуса (ныне Великая Морава) и Дунай, недалеко от современного Белграда.
Армия Карина одерживала верх в этой битве, но в разгар сражения, император был убит заговорщиками, которых возглавил один из его префектов, чью жену Карин когда-то соблазнил.
Легионеры Запада сдались новому единовластному императору Рима – Диоклетиану…
2.2. Максимилиан – сын землепашца.
Тетрархия. Именно так сначала я назвал эту главу.
Но об этой системе власти в Римской империи, созданной Диоклетианом и, дословно переводящейся как «власть четырёх», написано такое бесчисленное количество статей, что элементарный поиск в Google откроет все тайны и интриги дворцовых хитросплетений.
Кроме того, как форма правления, тетрархия была официально принята лишь в 293 году, спустя семь лет после интересующих нас событий, поэтому я не буду подробно на ней останавливаться.
А вот разделение Рима на Восток и Запад, произошедшее сразу же после восхождения Диоклетиана на престол, для нашей истории очень важно!
Прекрасно осознавая размеры империи, в которой практически каждую недели бушевали восстания, Диоклетиан принял решение скорее, как «эффективный менеджер», нежели, как солдат.
Он решил разделить бразды правления с человеком, которому он мог бы всецело доверять, который бы взял на себя ответственность за военную оборону страны. Так как на такую должность идеально подходит какой-нибудь очень близкий родственник (вроде сына), то перед Диоклетианом стоял непростой выбор – у него не было сыновей, только дочь, Галерия Валерия.
Однако, в июле 285 года он назначает своего боевого товарища, сына простого крестьянина из Сирмиума (или Сирмий, ныне город Сремска Митровица в Сербии) Максимилиана (будущий Марк Аврелий Валерий Максимилиан по имени Геркулий) Цезарем (переводя на современный лад – министром обороны), а 1 апреля 286 года, после разделения империи на Западную и Восточную – Августом (императором) Запада со столицей в Медиолане (ныне Милан).
Геркулеем этого воина прозвали в честь мифического героя Геракла. Это было чем-то вроде титула, означавшего «сын Геракла» и Максимилиан обладал похожей внешностью – мускулистый, бородатый великан с бычьей шеей, как и большинство людей его комплекции предпочитал сначала действовать, а потом уже думать (если получится). Но он был предан, всецело предан Диоклетиану, его идеям, его взглядам.
Поэтому, забегая вперёд, скажу, что Диоклетиан ни разу не разочаровался в своём выборе.
(Марк Аврелий Валерий Максимилиан)
Помимо разделения империи на Восток и Запад и введения тетрархии (так называемого «правления четырех») с новыми столицами – Никомедией в Малой Азии (ныне город Измит в Турции), Сирмием на Балканах (ныне город Сремска Митровица в Сербии), Медиоланом в Северной Италии (ныне Милан) и Августом Треверорумом в Северной Галлии (ныне Трир), он также расширил армию, набрав мобильную резервную армию, размером в треть предыдущей армии.
В то же время Диоклетиан предпринял попытку возрождения государственной религии - древнеримского пантеизма. Он считал, что удары судьбы, обрушившиеся на Римскую империю в последние годы, были выражением гнева древнеримских богов, которые постепенно вытеснялись новыми культами с востока, особенно быстро распространяющимся христианством.
Еще до своего указа от 23 февраля 303 г., в котором все христиане были объявлены врагами государства, он боролся против христианской веры, требуя от всех государственных служащих жертвоприношения идолам в знак их лояльности.
И самым ярым исполнителем воли императора Востока (Старшего Августа) стал император Запада – Максимилиан…
2.3. Восстание багаудов.
Всё ждёте, когда же появится Фиванский легион и начнётся обещанная «кровавая резня»? Потерпите немного, остался последний штрих – багауды!
Этимология слова «багауды» приводит учёных мужей исторической науки к кельтскому началу, означающему «воин», а также латинскому варианту, означающему «бандит». А раз есть варианты, есть выбор, то есть и спор!
Поэтому, пусть учёные продолжат спорить, а мы остановимся на том, что у каждой медали две стороны – для кого-то стрелки Робин Гуда лесные братья, а для кого-то – отъявленные бандиты.
(багауды)
Не багауды, так ещё кто-нибудь, но все условия для появления таких вот «лихих» ребят были полностью созданы в Римской империи.
Процветание крупных землевладельцев, сдающих за непосильные деньги в аренду свои земли, разгул пиратства в Средиземном море и, как следствие невозможность вести внешнюю торговлю, а также отсутствие притока рабов, так как империя уже несколько лет не вела захватнических войн, занимаясь лишь внутренними проблемами, всё это привело к появлению колоссального разрыва между богатым сословием (землевладельцы, сенаторы, военачальники, а также вожди покорённых племён, которым были дарованы крупные наделы земли в обмен на их лояльность) и простыми ремесленниками, крестьянами, освобождёнными рабами и колонами (так называли зависимого крестьянина в Галлии, а по-нашему – читай что крепостной).
Весь средний класс, который постепенно превращался в бедные слои населения, не очень-то хотел мириться с таким положением, поэтому и вспыхивали (то тут, то там) небольшие восстания.
Но в 284 году в Галлии началось новое крупное восстание крестьян, возглавляемое неким Амандом и его другом и сподвижником Элианом.
Время было выбрано идеально – разрываемая на части внутренними междоусобицами империя, никак не смогла ответить на этот удар.
(нападение багаудов)
К 286 году численность восставших уже достигала (по некоторым сведениям) от 10 до 15 тысяч человек, что составляло добрые три римских легиона.
Целые регионы принимались в «багауды», началась даже чеканка собственных монет, а их лидер Аманд нарёк себя императором Гаем Валерием Амандусом, свободным от власти Рима и объявил город Октодурум (ныне город Мартиньи, Швейцария) своей столицей.
Взошедшему на трон императору Диоклетиану такая «мина» под боком была совсем ни к чему, поэтому на её устранение и был незамедлительно послан после своего назначения новоиспечённый Цезарь Максимилиан (а мы уже знаем, что римский Цезарь – это наш современный Шойгу).
Однако, оценив масштабы трагедии и армии багаудов, Максимилиан запросил у Диоклетиана выслать ему на помощь ещё войска из восточной части империи.
Император решает направить в Галлию несколько частей Фиванского гарнизона из Верхнего Египта.
В Египте, где христианская вера (в отличие от европейской части империи) уже прочно укоренилась, согласно новой военной реформе, проводимой Диоклетианом, в дополнение к существующему легендарному легиону «Траян» (имеется ввиду II Неустрашимый Траянский легион) были созданы три новых легиона - «Третиус Диоклетиана Фебаеорум» (III Диоклетианов легион), «Примус Максимиана Фебеорум» (I Максимианов легион) и «Секундус Флавия Констанца Фебеорум» (II Надёжный Флавиев легион)…»
Так как формирование новых легионов ещё не было завершено, то на помощь Максимилиану были отправлены части Второго Неустрашимого Траянского легиона и части Третьего Диоклетианова легиона под общим командованием примицериуса Маврикия (споры по «расшифровке» должности именно этого человека до сих пор не утихают).
(Святой Маврикий)
Вот так, летом 286 года Фиванский легион и оказался у подножия Альпийских гор…
Ну что ж, пожалуй оставим развязку истории для следующей главы.
Спасибо огромное всем, кто дочитал до конца. Если заметите какие-то ошибки, пожалуйста – пишите в комментариях, я всё исправлю!
Ну и в заключении небольшой анонс следующей главы:
«…необузданная ярость, по отношению к этим легионерам, посмевших отказать ему, Цезарю, охватила Максимилиана – иначе сложно объяснить тот факт, что с маниакальной одержимостью, присущей всем религиозным фанатикам, он несколько месяцев гонялся за членами Фиванского легиона, пока не истребил их всех до одного.
На этой карте я отметил наиболее «кровавые» места истребления легионеров Фиванского гарнизона…»
Ещё раз благодарю всех за чтение и до скорой встречи!
Добрый день, мои дорогие подписчики.
Как же много воды утекло с момента моей последний публикации – столько разных событий произошло за это «неспокойное» время: хороших и не очень.
И ведь предупреждал меня Nemolodoj "...не торопись, не пиши так часто, сгоришь!"
Точно – выгорело желание писать, тем более после того, как сам ресурс Пикабу (по моему мнению) из интересного чтива (местами) опустился до бесчисленного количества публикаций историй «ниже пояса». Видимо, таковы новые реалии и "нравственная неполноценность" нынче в "тренде"...
Поэтому, очень долгое время я не решался садиться печатать, потому что в голове сидело: «да кому это нужно?».
Но однажды, что-то меня подтолкнуло перечитать свои публикации, ваши комментарии и…
Да вот же!!! Вот им всем это нужно! Столько тёплых слов.
Да, меня не будут «скриншотить» (интересно, так уже можно говорить?), не будет многотысячных рейтингов, но есть же 2226 подписчиков, которые с удовольствием читают очередной эпос по дороге домой, в перерывах на обед, да может и просто «под пивко» или бокальчик вина…
Поэтому, прочь хандра и лень – специально для всех моих читателей выношу на ваш суд свой новый труд.
Как и раньше, считаю необходимым напомнить, что не являюсь профессиональным историком или археологом и ни в коей мере не настаиваю на каких-либо точках зрения – я просто представляю исторический факт или персоналию и аккумулирую вокруг этого события различные мнения.
Ну что, поехали?
Итак, несколько лет назад, гуляя по немецкому Триру, я набрёл на невзрачную с виду церковь Св. Павла или Св. Пауля (Basilica of St. Paulinus – англ., Pfarrkirche Sankt Paulin – нем.), зайдя в которую, был бесконечно поражён её внутренним убранством.
Чувство, которое я испытал попав внутрь, впоследствии ещё ни раз видел на лицах моих друзей и знакомых, которых потом приводил на это место – чувство удивления, перемешанное с неподдельным восхищением, а потом и слезами на глазах, появляющихся после истории мученической смерти римского легиона, изображённой Кристофом Шеффлером на потолке нефа этой базилики.
И вот, спустя годы после моего первого посещения, представляю на ваш суд историческую трагедию под названием:
ФИВАНСКИЙ ЛЕГИОН
Названий у этого легиона Восточной Римской империи несколько: Фиванский, Фивский, Фивейский, Фиваидский (хотя настоящее имя совсем другое, вернёмся позднее к этому) – речь в любом случае пойдёт о том самом легионе, принявшем мученическую смерть во имя Христа.
Мы постепенно разберём с вами все детали этой трагедии (а может быть и просто красивой легенды), породившей с десяток Святых в различных странах Западной Европы.
А начнём с истории, произошедшей несколько позднее описываемых событий - собственно с истории человека, в честь которого и названа церковь Св. Павла.
Часть 1.
Епископ Трирский Павел (Sankt Paulin)
Будущий VI епископ Трирский родился около 300 года н.э. в Аквитании (ныне один из административных центров региона Франции - Новая Аквитания с центром в г. Бордо) в знатной семье.
Получив прекрасное образование, он был рукоположен Св. Максимилианом Трирским (Sankt Maximinus von Trier) в священники и отправился миссионером в Трир (во времена Рима город назывался Августа Треверорум, но, дабы не усложнять текст, я буду приводить современное название – Трир), где Максимилиан в 329 году станет V епископом Трирским
(Bischof St.Maximinus von Trier)
В 346 году, во время путешествия из Константинополя (ныне Стамбул, Турция) в Пуатье (ныне один из административных центров региона Франции - Новая Аквитания), Максимилиан умирает от болезни и новым епископом Трирским в 347 году становится Павел (Пауль, Паулин).
Тут давайте сделаем небольшое отступление на историю раннего христианства.
Несмотря на всю молодость новой религии в ней уже стали появляться различные, непременно конкурирующие между собой, интерпретации христианской веры.
В 318 году между одним из старейшин раннехристианской общины (их называли пресвитерами) в Александрии – Арием и епископом Александрийским – Александром, возник спор по поводу Троицы.
(Св. Александр Александрийский)
Арий, в противоположность общепринятой догме, которая признаёт Бога, как единое существо в трёх формах (Отца, Сына и Святого Духа) утверждал, что идентичность Отца, Сына и Святого Духа является ложной доктриной, поскольку она явно противоречит монотеизму (поклонение только одному Богу). По мнению Ария, Сын Божий, как и Святой Дух занимает лишь подчинённое положение по отношению к Богу-Отцу, а никак не эквивалентное. С точки зрения Ария, Троица, поднятая в догму, является ничем иным, как ересью.
(Арий)
Арий был немедленно осуждён и изгнан из Александрии. Но его учение, «арианство», разрослось на весь Восток и дошло даже до берегов Рейна.
Лишь в 328 году, под давлением нового епископа Александрийского Афанасия (друга и соратника епископа Трирского Максимилиана), Арий отказался от "неверных" суждений, после чего ему было даровано прощение, а в 335 году, после изгнания Афанасия, он вообще был реабилитирован, после чего тут же вернулся в Александрию, вновь активно пропагандируя своё учение.
Он не дожил буквально одного дня до своего официального «воссоединения» с церковью, назначенное императором в Константинополе, в 336 году.
(Св. Афанасий Великий, один из Отцов церкви)
Однако, эти церковные «разногласия» со смертью Ария не закончились. Менее чем через 20 лет арианство получило мощную поддержку от сына Константина Великого – императора Востока, Константинуса II, который в 353 году становится единоличным правителем всей Римской империи.
(распространение "позднего арианства" в Европе)
Решив уничтожить религиозные разногласия, которые мешали полноценно управлять империей, Константинус II собирает в этом же, 353 году, Собор в Арле (ныне французский город в регионе Прованс-Альпы-Лазурный Берег, фр.– Provence-Alpes-Côte d’Azur), вошедшим в историю христианства, как Арльский Собор или Арльский провинциальный Синод. Здесь, неожиданно для всех прибывших епископов, император объявляет об отказе преследования «арианства» и даже больше – заставляет всех присутствующих под страхом расправы, подписать приговор, осуждающий Афанасия Александрийского, непримиримого борца с арианцами.
(Константинус II)
Этот приговор подписывают все епископы, кроме… да, да – епископа Трирского Павла (Пауля). За эту дерзость Трирский епископ был изгнан во Фригию (современная Турция), где и скончался во время своих скитаний в 358 году.
Христианская община города Трир несколько лет добивалась возвращения тела их любимого епископа на берега реки Мозель, однако, соглашения о его перезахоронении удалось добиться лишь в конце IV века.
Тогда же, в конце IV века, для увековечивания его памяти начинается строительство первой церкви.
Местом для строительства было выбрано бывшее тренировочное поле римских войск, так называемое Марсово поле, к северу от городских стен города, где за сто лет до этого и разыгралась кровавая трагедия...
Спасибо огромное всем, кто дочитал.
Памятуя прошлые советы, я решил не выкладывать слишком большие части повествования, а делить их, по возможности, на более мелкие.
Постараюсь выложить вторую часть завтра.
PS: тёплые слова в комментариях позволяют писать быстрее…
И, как всегда небольшой анонс следующей части:
«…пришедший в 284 году к власти император Диоклетиан провёл ряд радикальных реформ для стабилизации империи как внутри, так и снаружи.
Помимо разделения империи на Восток и Запад и введения тетрархии (так называемого «правления четырех») с новыми столицами Никомидия в Малой Азии (ныне город Измит в Турции), Сирмий на Балканах (ныне город Сремска Митровица в Сербии), Милан в Северной Италии и Трир в Северной Галлии, он также расширил армию, набрав мобильную резервную армию, размером в треть действующей.
В то же время Диоклетиан предпринял попытку возрождения государственной религии - древнеримского пантеизма. Он считал, что удары судьбы, обрушившиеся на Римскую империю в последние годы, были выражением гнева древнеримских богов, которые постепенно вытеснялись новыми культами с востока, особенно быстро распространяющимся христианством.
Еще до своего указа от 23 февраля 303 г., в котором все христиане были объявлены врагами государства, он боролся против христианской веры, требуя от всех государственных служащих жертвоприношения идолам в знак их лояльности.
В Египте, где христианская вера уже прочно укоренилась, в дополнение к существующему легиону «Траян» (имеется ввиду II Неустрашимый Траянский легион) были созданы три новых легиона - «Третиус Диоклетиана Фебаеорум» (III Диоклетианов легион), «Примус Максимиана Фебеорум» (I Максимианов легион) и «Секундус Флавия Констанца Фебеорум» (II Надёжный Флавиев легион)…»
Трир, федеральная земля Райнланд-Пфальц.
С удаленной, укороченной платформы вокзала уходит die Baureihe 628.4 на Люксембург (Великое Герцогство, не абы как).
↓ На платформе пусто, поезд — двухвагонный дизельный "автобус" die Baureihe 628/928. 628 - моторный вагон, 928 - головной. Используется на направлениях с низким пассажиропотоком.
Настоящий раритет 92го года выпуска, в строю их все меньше и меньше. Очень неудачная и крайне устаревшая конструкция.
↓ Направление популярностью не пользуется. Два вагончика перевозят в Люксембург воздух. В тот день, кроме меня, на весь поезд было человек десять.
Trier Hauptbahnhof на гуглокартах.
Побывали в самом старом городе Германии — Трире.
Большинство достопримечательностей здесь датируются начальными столетиями нашей эры: римский Амфитеатр, Кайзеровские термы, Трирский Собор и ворота Porta Nigra. Все внесены в список всемирного наследия ЮНЕСКО. А ещё Трир знаменит тем, что в 1818 году здесь родился будущий создатель «Капитала» Карл Маркс».
Это город контрастов, где соединяются древние исторические памятники и следы классической немецкой культуры, островки тишины и покоя, парки и скверы.