Духовные практики Востока

Тогда вы сможете сказать: "Я - хозяин всего. Вся Вселенная принадлежит мне. Мне ничего не нужно. Я преодолел смерть. Я не несу ответственности ни перед кем". Пока это не произойдет, ваше устремление не покинет вас. Вы хотите избавиться от ограничений, и пока не сможете сказать, что вы безграничны, вечны, бессмертны, то не обретете покой.

Это то, что называется Мукти или Спасение. Поэтому, хотя маленький человек кажется диаметрально противоположным великому человеку - бесконечному человеку, - маленький человек никогда не успокоится, пока не станет единым с этим беспредельным человеком, что показывает, что такова его истинная природа. Если взять рыбу и положить ее на павлиний трон Шах-Джахана, одного из императоров Индии, и поклоняться ей, будет ли она счастлива? Нет, она скорее скажет: "Бросьте меня хоть в выгребную яму, но не вынимайте меня из воды, потому что вода - ее естественная стихия". Так и вы лишены покоя из-за своей утраченной природы.

Нет человека, который не был бы беспокойным, беспокойным из-за чего? Беспокойным за свою потерянную природу, за свою бесконечную природу; и блажен тот, кто так неспокоен, и несчастен тот, кто доволен своим нынешним жребием. Довольный человек - не человек; он не более чем скотина (пашу). Вы можете держать слона на привязи всю его жизнь, и он не будет возражать, если вы будете его кормить. Люди, которые довольны, ничем не лучше животных; "Есть, спать, размножаться и пугаться нового - у нас это общее с животными"; и если мы не можем заниматься более высоким и лучшим, чем мы отличаемся от них?

Везде, где есть недовольство, знайте, там зародыш величия. Прочитайте жизнеописание любого великого человека, и вы найдете, что он был активен и неугомонен, всегда стремился к большему и большему. А те спокойные люди, у которых нет амбиций, обречены быть рабочими-кули. Они подобны быкам, которые целый день крутятся вокруг мельницы, но никогда не сходят с круга. Когда эти люди учились в школе, они не стремились к учебе, их вполне устраивало быть в самом низу класса; но бывают и беспокойные, кто стремится учиться, и они становятся высшими офицерами и важными людьми. Изучите жизнь великих людей, и вы увидите, что они стали великими, потому что были неугомонными. Поэтому будьте деятельными.

Никогда не довольствуйтесь малым. Вы бесконечны, вы совершенны, пока вы не осознаете свою бесконечную природу, не останавливайтесь. Не думайте, что вы интеллектуально ограничены. У вас мозг Сократа, у вас интеллект Ньютона. Только вы позволили пыли и грязи покрыть его. Сотрите пыль, пробудите честолюбие, активизируйтесь и знайте, что вся сила скрыта в вас. Вы не ограничены. Нет, вы так же безграничны, как величайшие мудрецы древности, которые были подобны Богу.

THE PATH TO PERFECTION A LECTURE BY SWAMI RAMAKRISHNANANDA

Свобода есть отличительный признак высшего существа. Духовная жизнь начинается, когда вы освободились от влияния чувств.

Тот, кем управляют его чувства, привязан ко всему мирскому, он – раб.

Если бы мы могли окончательно прекратить колебания нашей ментальной энергии, то это уничтожило бы нашу плоть. Мы в течение миллионов лет так старались создавать эту плоть, что при этом усилии забывали нашу главную цель – стать совершенными. Мы привыкли считать, что наша цель состоит в создании плоти. Это – Майя.

Мы должны освободиться от этого заблуждения, вернуться к первоначальной цели и сознать, что мы не плоть, а что она нам слуга.

Научитесь выделять ум и познайте, что он не связан с телом. Мы снабжаем тело чувствами и жизнью и затем воображаем, что оно живет и существует. Мы так долго носили его, что мы забываем, что оно не тождественно с нами. Йога поможет нам откинуть наше тело, когда нам этого захочется, смотреть на тело как на слугу, на орудие, а отнюдь не считать его повелителем.

Свами Вивекананда
Шесть наставлений о Раджа-йоге

Вы должны увидеть Бога. Но чтобы добиться этого, придется потрудиться. Сначала придется преодолеть старые привычки, привычки, которые накопились из-за служения ложному божеству в течение множества жизней. Вы должны победить разум и чувства. Если вы, подобно Христу, не распнете это тело и чувства, то не сможете воскресить себя из этого мертвого тела. Если вы хотите воскресить себя, придется распять тело и победить чувства. Это должен сделать каждый. И лучшие средства дает Шри Рамакришна. Он говорит: если вы хотите победить свои чувства, вы должны считать Бога высшим. Если вы любите красоту, то где вы найдете такую красоту, как в Боге? Если вы любите красноречие, кто может быть красноречивее Бога, от которого произошли все Веды? Если вы любите силу, какое существо может быть более могущественным, чем Бог? Каждый человек любит что-то из этого, а все это в бесконечной степени находится в Боге. Если вы любите красивую женщину, ее красота продлится недолго, но красота Бога вечна. Поэтому если вы хотите получить вечную красоту, вечную жизнь, всю силу и все знание, вы должны обратиться к Богу. Чтобы приблизиться к Богу, вам не нужны деньги, вам не нужно покупать билеты. Чтобы идти к Богу, вам не нужны ноги; чтобы видеть Его, вам не нужны глаза; чтобы слышать Его, вам не нужны уши. Он внутри вас; и чтобы достичь Его, вы должны закрыть все органы чувств. Чтобы увидеть Его, вы должны закрыть глаза, чтобы услышать Его, вы должны закрыть уши, чтобы идти к Нему, вы должны отказаться от всякой внешней деятельности.

Так что поймите намек войдите внутрь и осознайте Его. Тогда вы станете настоящим человеком. Но для этого у вас должна быть сильная воля. Если же однажды вы осознаете свои истинные отношения с Ним, что Он - ваш настоящий отец и настоящая мать, ваш настоящий друг и товарищ, и придете к Нему, вы будете бесконечно вознаграждены, ибо Он сделает Себя даже вашим слугой, чтобы заботиться и обеспечивать вас; поэтому, если вы не безумны, вы выберете только Его, ибо только от Него вы можете получить высшее блаженство и высшую мудрость.


THE PATH TO PERFECTION A LECTURE BY SWAMI RAMAKRISHNANANDA

- Хорошо, Матушка, но ведь Шри Рамакришна говорил, что ишваракоти, даже достигнув нирваны (нирвикальпа-самадхи), возвращаются (в мир, в соответствующую сферу сознания), а другие не могут этого. Что это значит?

- Ишваракоти, даже достигнув нирваны, способны отправить свой ум обратно.

- Как же сознание, которое слилось с Богом, может вновь возвратиться в этот мир? Разве можно отделить от воды в озере ту воду, которую вылили туда из кувшина?

- Не все способны на это. Такое под силу только парамахамсе. Когда молоко смешалось с водой, лишь хамса (лебедь) может отделить молоко и выпить его.

- Все ли люди могут избавиться от желаний? – спросил я.

- Будь это так, весь сотворенный мир пришел бы к концу. Однако они этого не могут, и потому сотворенный мир продолжает существовать: люди рождаются опять и опять.

- Ну а если человек умер, стоя в водах Ганги?

- Избавиться от рождений можно лишь тогда, когда все желания исчерпаны. В противном случае ничто не поможет. Пока желания не исчерпаны, что проку в последнем рождении?

- Матушка, ведь сотворенный мир бесконечен – кто же может сказать, что происходит в удаленных сферах? Кто может поведать, есть ли живые существа на бесчисленных звездах и планетах?

- В этом царстве Майи только Господь всезнающ. На всех этих звездах и планетах нет признаков живых существ.


THE GOSPEL OF THE HOLY MOTHER SRI SARADA DEVI